Здоровяк Джо.Джо работал вышибалой в одной таверне в столице, его мускулы ясно говорят за него. То, за что его приговорили, было рабочим рвением, когда он размозжил пару голов во время буйной попойки в таверне.
Артемис д'Эври. Артемис был одним из людей при дворе, и даже если сейчас он не более чем преступник, он все еще сохраняет осанку с тех времен, которые он оставил позади. Он был осужден за измену короне и доставлен на суд. Он отрицает свои обвинения и утверждает, что кто-то просто подставил его, чтобы он освободил свою должность.
Барлет Броуг.Плотный человек с жизнерадостным отношением и яркими татуировками. Он находится в тюрьме всего несколько месяцев, но уже снискал расположение существующих банд. Был заключен в тюрьму за сбыт краденого оружия.
Марк д'Антуа.Политический заключенный из далекой страны, которого Королевство удерживает в качестве демонстрации дружественных отношений, потому что на Родине Д'Антуа был молодым революционером. Часть сделки заключается в том, что его нельзя убить, и его переводили из одной тюрьмы в другую из-за попыток побега.
Анков Хелс.Затворник-маг. Если персонажи изучат его досье, то выяснится, что он раньше отвечал за благополучие заключенных в тюрьме и обратился к Некромантии, чтобы скрыть чрезмерное количество смертей, вызванных его халатностью. Другие заключенные хотят его смерти.
Холден Грейстоун. Холден — молодой парень, который был учеником известного кузнеца. Однажды ночью кузнец был найден мертвым в своем доме, и когда Холден прибыл, за ним пришли королевские стражники и схватили. Виновен ли он?
Далтон Эрринг. Говорит, что оказалсяне в том месте и не в то время. Нн работал на процветающей ферме, и однажды застал старшего сына владельца за интрижкой с одной из работниц, он не сказал об этом боссу. Однако утром он был арестован королевской гвардией за то, что проник в конюшню и якобы украл ценных лошадей.
Арвольд-рыботорговец.Контрабандист и уклонист от уплаты налогов, а уклоняться от налогов - это серьезно. Выходил в море «ловить рыбу», встречался со своими партнерами и вместе с дневным уловом провозил нелегальные товары.
Арт Кэй.Грошовый вор, которого поймали на краже яблок. Он
говорит, что просто нуждался в еде и не мог найти работу. Он собирался
поделиться яблоками с семьей друзей-нищих. Но есть косвенные улики, что
он убил эту семью и прожил в их доме пару недель, прежде чем его
обнаружили. Он также съел их, но это ведь не самое главное, не так ли? А
может быть, это всё слухи, которые нуждаются в подтверждении.
Мирайе.Эльфийская девушка с милым нравом. Арестована за убийство и покушение на жизнь более 120 королевских чиновников. Общественное мнение считает ее либо невиновной (она всего лишь симпатичная девчонка!), либо праведной (политики этого заслужили). Есть мнение, что ее освободят благодаря махинациям дорогого адвоката. Что важнее для прокурора: общественное мнение и стабильность или порядок и правосудие?
Одним из символов лета являются ирисы. Их листья, похожие на мечи, тонкие и плоские, напоминают холодное оружие. Поэтому в Японии ирис олицетворяет самурайский дух, символизирует успех и здоровье.
Амулеты из ириса защищают мальчиков, будущих воинов, от болезней и придают им отвагу. В Японии слова «ирис» и «воинский дух» обозначаются одним и тем же иероглифом. Дарить цветы самураям не принято, но есть одно исключение: им разрешалось дарить только ирисы.
Журавли также могут ассоциироваться с летом и гармонией природы. Эта птица свободна и может летать высоко в небе, поэтому татуировка с изображением журавля может символизировать стремление к свободе и независимости. В японской культуре журавль считается символом долголетия и вечной жизни.
Существует легенда о тысяче журавлей, которые могут исполнить любое желание, если из бумаги сложить тысячу фигурок этих птиц — тысячу оригами. В других случаях журавль может символизировать любовь и верность.
В буддизме журавль ассоциируется с духовным просветлением и мудростью.
В начале всех начал стоит сказать что не верится в поход до последнего. Сегодня ты в мягкой кроватке спишь, а завтра на каремате и в спальном мешке. В первом походе это диссонанс.
Ездил с товарищем с работы. Для меня это выглядело как очередная авантюра. Слишком всё красиво было и на сколько возможно продумано. Мы после похода вышли к Солох аулу и от него в Дагомыс. А далее в Абхазию. Но это я забежал вперёд.
Так как у нас были планы попасть и на море, то часть вещей была морской тематики - шорты, шлепки, майки, полотенце, плавки, трусы. Закон сохранения энергии гласит, что энергия ни куда не девается, а лишь переходит из потенциальной в кинетическую. Так же случилось и с рюкзаком, где место походных вещей было занято морскими. В Ростове была жара, и мы считали, что бояться не чего. С собой взал лёгкую куртку с рукавом, потовыводящий костюм (который мы считали термобельем), летние спорт штаны, перчатки строительные дорогие, ветро-водозащитный костюм, 2 пары носков. На ногах красовались свежекупленные на ягодках боты для трекинга.
День первый. Акклиматизация.
самое начало похода
В тот день мы прошли всего 7 км. Зато каких! Нам, неокрепшими ногами это казалось целой вечностью. Я выдохся через 5 минут после начала похода. Рюкзак 20 кг был большой неожиданностью, сколько не думал об этом ранее. Реальность оказалась суровей фантазии. Первые пол часа тропа была ровной. А потом мы резко пошли вверх. Знаете такие склоны/подъемы, когда хватаешься руками за стволы, корни? Вот такой был подъем. Жарень и в правду стояла как в Ростове. Ток я по Ростову не лазаю с рюкзаком по подъемам в жару. Спустя несколько часов мы пришли на плато Лаго - Наки. Где разбили лагерь и заночевали. В паре сотен метров от нас были ледники, откуда берут начало горные речки. Вода в них ледяная и вкусная. Деревьев в округе уже не было - слишком высоко. Погода неожиданно переменчивая. То туман нас накроет, то солнце выглядит, то дождь рядом пройдет. В тот день вечером мы если настоящий борщ!
Ранее, упомянул жаркую погоду не с проста. Вещи были все мокрые. На плато было совсем не жарко, а холодно. У меня мёрзли уши и ноги когда легли спать. Одежда не очень хотела сушиться.
плато Лаго-Наки
пришли за водой
туман накрыл
День второй. Подъем на Оштен и дорога до приюта.
Утро началось в 5:30. По нескольку будербродов с горячим чаем и в путь на легке. Лагерь оставляем.
Товарищ забыл взять тару для воды и мы решили набрать пятишку к имеющейся моей литрушке.
В группе собрались люди примерно одного возраста и интересов, поэтому на первом отрезке подъёма горланили песни Короля и Шута.
Мы двинули в путь и мышцы забились минут через 10. До вершины горы оставалось 3 часа 50 минут. Боже мой! Как я тогда офигевал про себя. Я просто шел вперёд смотря на ноги впереди идущего, часто останавливаясь в неудобных позах. Об этом стоит отдельно уточнить. Все были с палками для трекинга. Мы же как самые продвинутые, решили съэкономить на аренде (500р за все время похода) и пошли без. И когда встречалось какое то препятствие, весь отряд останавливался. От части этому виной палки. Их, то ставить не куда, то не надёжная опора. Или палконосители зацикливались на идеи с палкой и от этого медленнее шли.
по дороге на Оштен
ледник
И таких остановок было очень много, столь же много сколько не удобных остановок, когда недошагнул и стоить балансируешь. Подъем был в несколько этапов, такой рельеф местности. В одном месте шли по гребню скалы, переходили через ледник. Я не зря сказал о пятишке воды. Все шли налегке - полтора литра воды у каждого и все. Мы ж по очереди несли 6 литров /кг лишнего веса. Гид рассказывал, когда поднимался на Эльбрус, обламывают зубные щетки, чтоб лишний вес не тащить. Мы же 1/3 пути тащили лишнюю воду. В конце концов мы вылили больше половины пятишки в горах. И ещё про лишний вес. С нами был парень Женя. Думал он опытный, так как его друг Дима уже много где успел побывать. Так вот, этот Женя набрал кабачковой икры и повидла в стеклянной таре. На базе, у него 20-ти килограммовый безмен сделал круг и показал 4 кг. На вершине было прохладно и пронизывающий ветер.
еще топать и топать
на вершине
Я ж одел ветро-водо куртку. Сразу стало теплее, а спустя время пот начал стекать по руке. Из за пота одежда бывала мокрой. И потом не успевала сохнуть.
Когда пришло время спуска, долго думал что же легче - спускаться или подниматься. Однозначно, спускаться быстрее, но тяжелее.
По возвращении в лагерь было принято решение быстро перекусить и двигаться в приют Фишт. Так у них называется огороженный от диких животных лагерь со своей администрацией и туалетами в форме вигвамов. На территории запрещено шуметь после 22-00 и жечь костры.
вышли в сторону приюта
Путь предстоял вроде не сильно большой - 10 км, но отряд был измотан походом в гору, так что не все так легко было. Мы прошли 2 перевала вокруг горы. По пути меня не покидало ощущение, что мы где-то в частном секторе возле Дона лазаем и вот - вот должен встретиться бетонный забор и магистральная газовая труба. Вся тропа была засрана конским навозом от любителей конных прогулок (и егерей, патрулирующих заповедник) а с двух сторон тропы росло не меряно борщевика. Его там очень много. Он везде.
И вот, под конец дня мы подошли к приюту. Лицо к тому моменту уже обгорело знатно.
Последний рывок к приюту предстоял через лес с горки. Не берусь описать словами те эмоции, когда мы подходили к приюту на вечерней зорьке. Усталость и долгий поход только усиливали их. Справа от тропы, на освещенной горе был выступ в форме тавра. Это казалось удивительно. Чтобы Вы понимали, приют находится на ровной поляне, окружённой горами. Я себе это представлял как застывшее жерло вулкана, а где то внизу, вдали плещется синее море омывая его основание.
Пока выбирали место уже стемнело. Пришлось в ночи выбирать место под палатку. Требования тут простые: без уклона и чтобы под неё не попали"лечебные камни".
Приют представлял из себя огороженный участок земли с проводами под напряжением. Рядом течёт горная речка и натяжной мост через неё.
мост
в лагере
День третий. Бабук аул.
Ранний подъем. Одежда за ночь не высохла, поэтому до последнего ждём сушки от утреннего солнца. У соседей выменял растворимый кофе 3 в 1 на крем от загара намазать лицо и кисти. Так как повсюду был борщевик, то одежда была с руковами. А вот руки, как раз и сгорели. Мой гений не додумался взять крем от загара, зато взял Пантенол. Для зарядки повер банка использовали походную солнечную панель. Она отлично себя показала. За световой день давала 4 - 6 тысяч мАч. Этого хватало подзарядить 2 телефона и пыхалку. Сильные духом пошли купаться в речку. Я не решился, о чем жалею.
В тот день нам предстояло пройти 1 перевал, весёлый спуск. И заночевать на "стаднике". Стадник это не официальная стоянка на маршруте в лесу, поэтому там запрещено ночевать. Но мы собирались. А спуск называют весёлым, потому как происходит большой сброс высоты. Склон на столько крутой, что местами ноги сами вниз бегут.
К этому времени группа поняла, что отдать свою часть провизии и тем самым облегчить себе рюкзак хорошая идея. А перед приемом пищи все помнят что несут и предлагают гидам снедь.
Дорога пролегала в основном через горный лес, изредка встречались овраги и речки. Борщевик пропал и можно было идти смелее. А горная свежесть осталась позади. Из-за обгоревшего лица не мог снять термобелье. Огромные папоротники создавали ощущение древности. Много лет назад работал на археологических раскопках. Там один товарищ подобрал большой кусок угля и расколол его, внутри был отпечаток папоротника.
Помните, говорил о егерях на конях и стаднике? Так вот. Они нас встретили на подходе к стаднику. Поэтому нам пришлось продолжить путь к Бабук аулу. На стаднике мы оказались часов в 5 вечера. Ни чего не оставалось, кроме как идти дальше. В тот день устал как ни когда. Пришли около 11 часов ночи. Шли уже на морально волевых и желании выпить пива. В тот день мы натопали чуть больше 20 км. Плечи и пояс, ноги, все болит. А пива не было.
после обеда только вошли в лес
4 день.
На территории приюта были оборудованы души, даже горячую воду обещали. Но почему-то смесителя в душе не оказалось. Ни чего не оставалось как стиснув зубы по быстрому искупаться.
Позавтракав, нам предложили на выбор идти пешком до Солох аула или на транспорте за деньги. Мы дружно решили пройти 20 км пешком. О чем ни кто не жалел. Как вы поняли, в Бабук ауле уже была некоторая цивилизация. Идти предстояло весь день. По пути играли в игру: называли английские слова, начинающиеся на последнюю букву предыдущего слова. Наконец я увидел заросшее бетонное ограждение, которое напрашивалось во второй день похода. Справа по дороге был обрыв и широко размытая горная река. Так хотелось пройти там..
тот самый бетон
река вдоль дороги
Подходя к конечной точке нашего маршрута, цивилизации становилось все больше. Группы отдыхающих приезжали на джипах к водопаду. Девушки в откровенных нарядах с не падающими брительками устраивали фотосессии. Казалось, они смотрят на нас как на дикарей, хотя это было взаимно.
Наконец мы пришли. Поднялись чуть в горку. Внизу был овраг с речкой, а напротив с горы, заросшей мхом и лианами стекала вода. Отряд разделился - одни остались ставить лагерь, другие отправились в деревню за пивом. Я же, как поставил палатку пошел вниз купаться. Речка была маленькая, поэтому нужно было ложиться, чтобы полностью окунуться. Стоя на камне босыми ногами ощущал ее холодное дыхание. Когда окунался аж дыхание захватывало, зато камень теперь казался теплым. По возвращению гонцов все вместе допоздна играли в крокодила. Самым сложным отгадать были "шаг королевы" и "средневековый звездочёт".
Утром добрались до остановки, и уехали в Дагомыс. Там распрощались с обретенными товарищами и отправились в Абхазию.
О́ни - людоед, демон. Один из величайших образов японского фольклора. Они большие и страшные, выше самого высокого человека, а иногда и выше деревьев. Они бывают разных видов, но чаще всего их изображают с красной, синей или черной кожей, растрепанными волосами, сдвумя или более рогами ии похожими на клыки бивнями. Это свирепые демоны несущие бедствия, распространяющие болезни и карающие грешников.
О́ни рождаются, когда действительно злые люди умирают и попадают в один из многочисленных буддийских Адов. Превратившись в О́ни, грешники становятся людоедами и жестокими слугами Великого Лорда Эммы, правителя Ада.
Своими огромными железными дубинами О́ни сокрушают и уничтожают людей исключительно ради удовольствия. Их работа состоит в том, чтобы исполнять ужасные наказания, такие как сдирание кожи, дробление костей и причинение других мук. Все эти пытки предназначены для грешников, но только для тех, кто недостаточно испорчен, чтобы самим переродиться в О́ни.
Иногда, когда человек настолько испорчен, что его душа не может получить искупление, он превращается в О́ни ещё при жизни. Затем он остаётся на земле чтобы издеваться над живыми людьми. Именно о них ходит больше всего легенд.
Проникся тут армейскими байками и решил внести свою лепту, благо пока память позволяет. Заранее извиняюсь за мат, но как известно в армии на нем разговаривают.
Итак, история моего прохождения службы довольно таки весела и разнообразна, но начну пожалуй не с самого начала. Первый момент мистики\шаманизма случился через пару недель после присяги. Как обычно ко всем приезжали родители привезли кучу всего съедобного. Это не суть важно. У всех так было. И ко мне в "город-герой" Новочеркасск Ростовской области приехали родители на присягу. Кроме двух мешков ништяков родители привезли мне еще и варган (пришлось долго упрашивать и объяснять зачем). Кто не знает это такой музыкальный инструмент северных\степных\и не только народов. Выглядит примерно вот так:
Принцип работы прост, зажал зубами, дергай за язычок, кайфуй). Но вернемся в армию. И так ходил я с этим варганом в кармане и периодически нехило удивлял сослуживцев. Всем было по приколу посмотреть чего это за шайтан-арба. И вот однажды, когда нас в перерыве между занятиями отпустили покурить (сам не курю, но как повод выйти из казармы - самое то). Стоим значит кто курит, кто воздухом дышит. Я же достал свою игрушку и сижу в трансе. И тут меня по плечу несильно хлопает сержант из другой роты и спрашивает чего это мол у тебя боец такое? А ну как не поуставу? Я ему объясняю, показываю что нет, тврщ сржнт это игрушка безобидная смотрите как она у меня тренькает замечательно, а футлярчик то у меня какой к нему красивый маленький аккуратненький. Он посмотрел игрушку, повертел футлярчик, почесал суровый сержансткий лоб и говорит мне человеческим голосом: "А ну-ка боец вызови-ка мне духов" Я на пару секунд в осадок выпал, но думаю делать нечего и закатив глаза внутрь черепушки начал наигрывать древнюю армейскую мантру для призвания духов. Из транса меня вывел дикий ржач сослуживцев. Оказалось что когда мы с сержантом разговаривали вся курилка притихла и стала внимательно следить за происходящим. И вот значит я во всю наигрываю свежесочиненную абракадабру. И тут из казармы в курилку выходят, угадайте кто?) Правильно - ДУХИ. Такие же зеленые салаги как собственно и мы только из другой роты. После этого за мной закрепился позывной Шаман.
А второй момент случился уже намного позже когда нас распределили в войска. И во время очередного полевого выхода меня и еще двух моих товарищей ангажировали для за(с)тупления в наряд по роте на учебном центре, куда только что прибыла партия свеженьких "высирателей мамкиных пирожков" (старшина фарева). Надо сказать что эти три недели были самыми крутыми за время службы в войсках.
Как известно каждый грамотный солдат ищет место для проёба. И мы свое нашли. По каким-то непонятным правилам, этих не принявших присягу салаг нельзя ыло ставить в наряд, поэтому приписали нас. Меня сразу порадовала перспектива не бежать 20 с полевого до части во всей сбруе. Поэтому мы заступили в наряд. Это было круто. Вечером офицеры уматывали по домам а сержанты (контрабасы) оказались замечательными ребятами (что редкость!). А надо сказать что летом стояла страшная жара и было неепическое количество комаров. Чтобы как-то с ними бороться нам выдали спиральки, которые поджигаются и дымят каким-то смертельным дымом для всей этой летучей гадости. Напомню, что офицеров нет, поэтому никто особо не спал. Все лежат по кроваткам и в полушепота пиздят. И тут моему другу Сашке приходит идея. - У тебя варган с собой? - спрашивает он. - Обижаешь начальник, - отвечаю я, доставая из кармана свою игрушку. В его хитрожопых глаза я сразу прочел заветную мыслю. Он поджигает очередную спиральку и дождавшись когда она задымит, машет рукой, мол следуй за мной, о великий Шаман второй роты. И мы идем с ним по располаге, Сашка машет спиралькой, аки поп кадилом, я очередную мантру наигрываю. Морды сурьезные, а сами чуть не ржём. У духов от неожиданности когнитивный диссонанс случился. Они было с кроватей подорвались чтобы понять, чего сейчас с ними будет, но мы их успокоили. На вопрос, а чего это вы тут с нами делать будете, мы вполне серьезно ответили, что дождь вызываем, а вы спите. Ночь прошла весело.
Но наступило вполне обычное армейское утро. Все духи бегаюти, одеваются, умываются, заправляют кровати, сержанты орут. Мы же - кто спать ушел после смены, кто на посту, кто просто дремлет на стульчике. Но ровно через минуту после того как они ушли на зарядку, мы втроем стали угарать как кони. Как вы могли догадаться пошел дождь. И не просто дождь а ливень. И уже после того как мы просмеялись, ко мне подошел Сашка и с легкой тоской в глазах сказал: "Похоже твоя штука работает. А ты можешь дембель пораньше нашаманить" На что я ответил что к сожалению пока не достиг такого просветления да и не подвласны мне такие силы.
История моя, посему тег - моё. Это мой первый пост, поэтому шибко не ругайте, а вот за конструктивную критику спасибо.
Уважаемые девушки и женщины! От всей души хочу поздравить всех вас с 8 марта! Оставайтесь такими же красивыми, добрыми и счастливыми! Ну а остальное на видео! ???
