В Японии журавль — это не просто птица. Это символ, который имеет глубокое значение в культуре и фольклоре страны.
Журавль считается символом удачи, долголетия и верности. Японцы верят, что если сложить 1000 журавликов из бумаги, то желание исполнится. Эта традиция особенно популярна среди студентов, которые складывают журавликов, надеясь на успех в учёбе.
Журавль также символизирует долголетие. В японской мифологии считается, что журавль живёт тысячу лет.
Кроме того, журавль ассоциируется с любовью, браком и верностью. Он часто используется в свадебных украшениях и дизайне кимоно.
Журавль также имеет религиозное значение в буддизме. В японском искусстве и скульптуре журавль часто изображается рядом с Буддой. В буддизме журавль символизирует мудрость, просветление и способность общаться с высшими духовными существами.
Таким образом, журавль — это символ, который объединяет в себе множество значений. Он олицетворяет удачу, долголетие, любовь, верность, доброту и мудрость.
В японской татуировке жаба символизирует процветание, богатство, успех и удачу. Также она считается символом долголетия и защиты от беды.
По легенде, Будда сумел наставить жаб на путь истины, и они стали помогать людям, одаривая их золотыми монетами, которые выплевывали из пасти. Ещё жаба помогает благополучному возвращению домой после долгих странствий.
В японских татуировках жаба часто изображается с другими символами, такими как лотос и монеты, чтобы усилить их значения. Например, жаба, сидящая на цветке лотоса, обозначает мудрое управление жизненной энергией.
Название дракона может записываться иероглифами как 八岐大蛇, 八俣遠呂智, 八俣遠呂知. Первое упоминание Ямата-но ороти встречается в Кодзики (VIII век) в записи 八俣遠呂智. По поводу перевода названия существуют разные мнения: если первая часть, «ямата», во всех вариантах означает «разделённый на восемь частей» в смысле «восьмиголовый и восьмихвостый», то слово «ороти» (старояп. woröti) получило значение «великий змей» позднее. В Нихонги «о» записано как «пик», «ро» — как суффикс, а «ти» — как «дух, божество».
Он был настолько велик, что его тело покрывает расстояние восьми долин и восьми холмов. На его спине растут ели и кипарисы, а тело покрыто мхом.
Много веков назад бог бури Сусаноо был сброшен с небес на землю на горе Торикама у реки Хи, в провинции Идзумо. Там он наткнулся на пожилую пару богов Ашинадзути и Тенадзути, которые плакали. Когда Сусаноо спросил, почему они плачут, они рассказали что когда-то у них было восемь дочерей, но каждый год восьмиголовый-восьмихвостый дракон Ямата-но Ороти требовал одну жертву. Теперь у них осталась восьмая и последняя дочь - Кушинада химэ. И скоро Ямата-но Ороти снова явится за жертвой.
Сусаноо объяснил что он старший брат богини солнца Аматэрасу, и предложил убить зверя в обмен на руку Кушинады химэ. Сусаноо велел построить стену с восемью воротами. У каждых ворот оставили чан с чрезвычайно крепким саке.
Прилетевший Ямато-но Ороти, окунул свои восемь головы в чаны и все выпил. Вскоре пьяное чудовище погрузилось в глубокий сон. Сусаноо изрубил зверя на мелкие кусочки своим мечом. Когда Сусаноо отрубил дракону хвост, его меч разлетелся на куски.
Осмотрев хвост, бог бури обнаружил в нем другой меч - легендарную катану Муракумо. Именно её Сусаноо предложил в подарок своей сестре Аматэрасу, и ему разрешили вернуться на небеса. Меч передавался из поколения в поколение по императорской линии. Это одна из Императорских регалий, наряду с зеркалом Ята-но Кагами и драгоценными подвесками Ясакини-но Магатама. Говорят, что меч, появившийся из хвоста Ямата-но Ороти, хранится в храме Ацута в Нагое.
Говорят, что меч, появившийся из хвоста Ямата-но Ороти, хранится в храме Ацута в Нагое.
Ямата-но Ороти — воплощение стихийного разрушения, болезней и бедствий. Такая татуировка означает победу над жизненными трудностями, внутренними демонами или судьбой.
Сюжет с опьянением змея сакэ подчеркивает тему преодоления силы не грубой мощью, а мудростью и стратегией. Это намёк на то, как важно находить неочевидные решения.
Из хвоста Ороти Сусаноо извлекает меч Кусанаги-но Цуруги — один из символов императорской власти. В тату это читается как:
«Из самой большой беды можно извлечь величайшую силу».
Тацу (также Рю) - это японские драконы. У них длинные чешуйчатые тела, змеевидные хвосты, острые зубы и когти, в также часто рога, шипы и бороды. Они не похожи на европейских драконов и имеют скорее змеиную природу.
Некоторые Тацу имеют несколько конечностей и голов. Многие маскируются под людей. Они почти никогда не появляются в естественном облике.
Тацу тесно связаны с водой - будь то дождь, реки, моря или океаны, и считаются водными божествами. Они живут в роскошных дворцах на дне моря, в горах, или в других укромных местах.
Обычно они обитают далеко от людей, но иногда строят свои дома вблизи храмов и святилищ. Подобно западным драконам, они копят несметные сокровища и магические артефакты.Одни из них великие злодеи, терзающие людей, а другие чисты и добры, предлагая страждущим свою мудрость и силу.
Тацу редко интересуются человеческими делами, если это не затрагивает их напрямую. Они принимают поклонения и жертвы от людей. Многие храмы берегут священные земли драконов и бесчисленное количество японцев совершают паломничество к святым горам.
Тацу - одно из старейших сверхъестественных существ в Японии. Считается что японская императорская семья произошла от драконов. Говорят что монархия была основана императором Дзимму, легендарным первым правителем Японии. Его отец был сыном Тойота-химэ, которая в свою очередь была дочерью бога-дракона моря.
Легенда гласит, что каждый уважающий себя карп всю жизнь мечтает стать драконом. Когда он немного подрастет и наберется мудрости, он добирается до волшебной реки, и плывет против течения. Подводные острые камни, мели, водовороты и пороги подстерегают его на этом опасном пути.
Если дух его не будет сломлен и он преодолеет все трудности, вскоре перед ним откроются так называемые драконьи врата: перепрыгнув через них, он превратится в дракона - большого, смелого, мудрого и бессмертного. В момент прыжка через врата и происходит превращение - именно эти метаморфозы и запечатлены на рисунках, каменных и фарфоровых статуэтках.
Татуировка, изображающая Макатсуге, обозначает стремление к самосовершенствованию, мужество и стойкость, а также упорство в достижении поставленных целей, невзирая на трудности. Традиционно её делают только мужчинам, так как она также символизирует мужскую сексуальную энергию.
На самом деле, в Японии данный персонаж называется Таки-но-ко или Рюко что означает "Карп-Дракон". Но на пост советском пространстве закрепилось название Макатсуге.
Карп — это не просто рыба, это настоящий символ силы и упорства. В японской культуре карп стал частью легенд и татуировок.
В древних легендах карп плывёт против течения, преодолевая все препятствия и становясь драконом. Это символ того, что человек может преодолеть любые трудности и достичь успеха.
Если карп изображён плывущим вверх по течению, это означает, что вы преодолеваете все препятствия на своём пути. Если же карп плывёт вниз, это значит, что вы пока не готовы бороться с трудностями или уже достигли своих целей.
Карпы Кои — это не просто рыбы, это настоящие борцы. Они плывут против течения, преодолевая все преграды.
В татуировках карпы Кои могут быть разных цветов. Каждый цвет имеет своё значение.
Чёрный карп — символ преодоления препятствий.
Красный карп — символ большой любви.
Синий карп — символ мужского начала и потомства.
Жёлтый карп — символ удачи и богатства. В Японии их называют Ямабуки.
Как-то раз бухали у одного знакомого на даче. Уже не помню по какому поводу и был ли он вообще, да и не важно это.
Среди гуляющих парнишка был, невысокого роста, худощавого телосложения, любивший выпить, но, в силу своей комплекции, не особо в этом преуспевающий.
Он успевал напиться раньше всех, отключиться, вздремнуть и вернуться в строй раз по 5 за время гулянки.
Гудели мы уже не первый день и, в итоге, он превысил лимит своих "воскрешение" и отрубился окончательно.
Это дело мы, естественно, просто так пропустить не могли. Растрясли девчонок, у них с собой, конечно же, набор для боевого макияжа. Соответственно он пошел в дело, девчонки долго над ним крапели. Пустили в ход все. Помаду, тональник, туш для ресниц и хрен знает что ещё, в общем украсили по полной. Как потом выяснилось все это было ещё и водостойким.
Мы погуляли и завалились отсыпаться. По утру смотрим, а Колюни нет. Оказалось ему нужно было обязательно уехать по каким-то важным делам. Проснувшись он глянул на часы, понял что проспал и без задержек дал деру до ближайшей автобусной остановки. Наш красивый герой повести в таком виде ехал на автобусе до Москвы и потом ещё на метро до нужного места.
В общем - звонок от него, где он во всех ярчайших эпитетах рассказывал кто мы и что он о нас думает длился с полчаса
Слово «Хёттоко» происходит от «хи», что означает «огонь», и «отоко», что означает «человек», потому что персонаж выдувает огонь из бамбуковой трубки, что объясняет форму его или её рта. Хёттоко — персонаж японского фольклора, которого часто изображают простаком с круглым лицом и перекошенным ртом. Маска Усобуки, которая использовалась в Кёгэне, послужила источником вдохновения для создания маски Хёттоко с преувеличенными чертами лица.
Дизайн маски Хёттоко очень самобытен. У неё чрезмерно вытянутые губы и преувеличенные черты лица, которые позволяют актёру, надевшему её, создавать забавные выражения, которые позабавят зрителей. Маска также очень яркая, с акцентами в виде контраста ярко-красных, жёлтых и синих цветов. Это помогает подчеркнуть игривый характер персонажа.
Существует множество версий истории происхождения Хёттоко, но все они объединяет общая тема — он забавный персонаж. Одна из популярных легенд гласит, что Хёттоко родился мальчиком, который умел добывать золото из своего пупка, а другая гласит, что Хёттоко был богом огня.
Хёттоко фигурирует в дэнгаку, традиционном японском танце, в котором играет роль клоуна. Считается, что танец Хёттоко берет свое начало в эпоху Эдо и с тех пор передается из поколения в поколение!История маски Хёттоко покрыта тайной, но считается, что она использовалась в древнем японском театре. Её часто надевают персонажи, которых изображают глупыми или преувеличенно счастливыми.
Некоторые считают, что маска использовалась для отпугивания злых духов, в то время как другие говорят, что она просто использовалась для создания комического эффекта. Никто точно не знает, почему и как появилась маска Хёттоко, но она всё равно стала популярным символом японской культуры.
Татуировка маски Хёттоко является символом жизнерадостности, а также связью с традиционной культурой. Как и другие маски - может служить защитой от зла.
В японской мифологии существует множество божеств, которые играют важную роль в культуре и верованиях японцев. Одними из самых известных и могущественных являются Райдзин и Фудзин — повелители молний и ветров.
Райдзин — это божество, которое олицетворяет собой гром и молнию. Его имя переводится как «громовой старик». Он считается одним из самых могущественных богов в японской мифологии. Он может вызывать грозы, молнии и гром, а также контролировать погоду. Изображается с красной кожей и диким выражением лица, с когтями и острыми зубами в окружении барабанов тайко, в которые он бьёт создавая гром.
Фудзин — божество, управляющее ветрами и ураганами. Его имя переводится как «бог ветра». Он считается одним из трёх повелителей стихий в японской мифологии, наряду с Райдзином и Сусаноо. Фудзин обычно изображается с зеленоватой или синей кожей и раздутыми щеками. В руках он держит большой мешок из которого выпускает ветер.
Существует множество легенд и мифов, связанных с Райдзином и Фудзином. Одна из самых известных легенд рассказывает о том, как Райдзин и Фудзин спасли мир от разрушения. Согласно легенде, мир был на грани разрушения из-за того, что боги потеряли контроль над стихиями. Райдзин и Фудзин решили помочь людям и вызвали грозу и ураган, чтобы показать богам, как важно контролировать стихии.
Это не то что вы подумали - это японский клён).
Райдзин и Фудзин играют важную роль в японской культуре. Они олицетворяют собой силы природы и напоминают людям о том, что они должны уважать и бояться этих сил. Статуи этих двух богов можно увидеть по всей Японии: они обычно стоят у ворот храмов, выполняя роль защитников и стражей. И каждый, кто заходит в храм, проходит под их суровыми взглядами.
Татуировки с изображением Райдзина и Фудзина могут символизировать защиту, силу и мощь природных стихий. Также одним из значений может быть баланс противоположностей: неукротимая сила, разрушение так и созидание (гроза, и ураганы в балансе с долгожданным дождем и прохладным ветром в жаркий день). Часто они изображаются вместе, например на руках или ногах, но могут выступать и в качестве крупного сюжета на спине или животе.
В буддийской мифологии Фудо Мёо является одним из самых могущественных и почитаемых божеств. Он изображается как грозный воин с пылающим мечом в руке, готовый защитить буддийское учение от любых врагов.
Имя Фудо Мёо переводится как «Непоколебимый Великий Учитель». Он символизирует непреклонную волю и решимость в защите истины и справедливости. В японской культуре Фудо Мёо часто изображается на свитках, статуях и других произведениях искусства.
Какую бы грязную работу он ни выполнял, он всегда полон решимости продвигаться вперед сам и вести за собой живые существа, с чем успешно справляется. Он принимает облик слуги с гневным лицом, чтобы вывести на правильный путь самых плохих людей, которых невозможно спасти силой сострадания бодхисаттвы. В правой руке у Фудо всегда меч, в левой аркан. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а арканом «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. За спиной Фудо-мёо языки огня. Это называют «пребывать в огненном самадхи» (просветленном состоянии). Огонь сжигает все заблуждения и плохую карму. Возможно, это огонь ада. И Фудо Мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в него.
Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Поэтому вместо живых существ, падающих в него, Фудо Мёо сжигает себя в адском огне. Фудо Мёо пребывает на огромном камне, и этот камень символизирует то, из чего создан ад, где ничего не рождается. Будды обычно восседают на лотосовых цветах. Цветок лотоса показывает свой лик из грязи и символизирует просветление. Но Фудо Мёо сидит на камне, и это символ того, что, находясь в аду, невозможно стать буддой, и если человек попадет в ад, спасения для него уже нет.
Один глаз обращен вверх, а другой вниз, изо рта торчат клыки: часто виден один верхний клык и один нижний. Это толкуют как образ двунаправленного движения: будда передаёт свои чудесные силы человеку, творящему обряд (движение сверху вниз), а человек принимает их (движение снизу вверх).
Особо стоит отметить его образ как меча обвитого змеем Курикара. По одной из версий, Фудо Мёо поспорил с демоном противником буддизма. Демон обернулся змеем и стал душить Фудо, а Фудо обернулся мечом и рассек демона как путы невежества, символизируя торжество практики. По другой версии сам Фудо Мёо и является и мечом и змеем.
Татуировка Фудо Мёо олицетворяет непоколебимость, мудрость и духовную борьбу.
Дарума — японская традиционная кукла-неваляшка, олицетворяющая Бодхидхарму, в японской мифологии — божество, приносящее счастье.
Внешний вид: у куклы нет рук и ног, она практически круглая, а ещё у неё пустые глазницы: зрачки должен дорисовать владелец. Брови куклы могут быть в форме журавлей, а борода — в форме черепахи.
Дарума используется в ежегодном новогоднем ритуале загадывания желаний. Владелец покупает куклу в храме, пишет на её подбородке своё имя и, загадав желание, рисует в одной пустой глазнице зрачок, чтобы обозначить стремление к мечте.
Если в течение года загаданное сбывается, то Даруме в награду рисуют второй зрачок. В случае неудачи куклу относят в тот же храм, где она была приобретена, и ритуально сжигают. Таким образом владелец Дарумы даёт понять Богу, что не отказывается от своего желания, а просто ищет другие пути его реализации.
Татуировка с изображением Дарумы может иметь различные значения в зависимости от контекста и личных ассоциаций человека. Она может символизировать стремление к достижению целей, упорство в преодолении трудностей, веру в удачу и успех. Также такая татуировка может служить напоминанием о важности настойчивости и терпения на пути к своим мечтам.
Хання относятся к демонам О́ни; более конкретно к демонам женщинам называемым Кидзё. Когда-то она была женщиной, но из-за ревности и зависти превратилась в демона. Название Хання также относится к определённому типу маски используемой в театре НО.
Хання происходит из санскритского термина, обозначающего мудрость. В частности Праджняпарамита, высшая форма буддийской мудрости, которая ведёт к просветлению. Сопоставление высшей мудрости и и существ, представляющих прямую противоположность этой мудрости и происходит из-за использования маски Хання в театре.
Есть три вида Хання: Наманари, Чунари и Хоннари.
Наманари Хання - это кидзё, которые до сих пор напоминают обычных женщин. У них маленькие рожки и они используют тёмную магию чтобы творить зло. Но у этих демонов ещё есть шанс вернуться и снова стать человеком.
Наманари Хання
Чунари Хання - средний вид демонов. У них длинные острые рога, бивнеобразные клыки и более мощная магия. Однако они до сих пор уязвимы для буддийских молитв.
Чунари Хання
Хоннари Хання - настоящие демоны и самые могущественные из всех трёх. У них могут быть змеиные тела, они дышат огнём. Они настолько поглощены своей ревностью, что их ярость и злобу уже не унять.
Хоннари Хання
В японской культуре персонажи часто имеют двоякое значение. В этом случае, Хання служит напоминанием о том, что от любви до ненависти - один шаг, что гнев способен убить любовь, а ярость приносит лишь разочарование.
Вопреки распространенному мнению, маски Хання не имеют отношения ни к дьяволу, ни к Сатане, ни к потустороннему миру вообще. Это земные монстры, в которых превращались женщины, охваченные страстью, ревностью или ненавистью.
Самая известная история, связанная с масками - это история одной девушки.
Во владениях ее отца каждый год останавливался странствующий монах, которого она полюбила. Но, увы, не взаимно. Это привело девушку в такую неописуемую ярость, что монаху пришлось убежать и скрыться в монастыре под огромным колоколом. А девушка превратилась в демона с телом змеи и головой Хання и, найдя тайное место монаха, сожгла его огненным дыханием. Такая вот история о всепоглощающем дыхании страсти…
Маска "Хання" изображает мстительную, ревнивую женщину, превратившуюся в демона. Она изображена с рогами, страшными глазами и зубами, лицо выражает гнев. Гнев и отчаяние — ее главные эмоции.
Одна из старейших масок Ханья датирована 1558 годом. Конечно, наиболее важным характерным отличием являются рога. По сей день в Японии, два приставленных к голове пальца являются знаком, что жена сходит с ума от мужчины или ревнует.
Татуировка Хання может иметь множество значений, в том числе защиту от злых сил, либо же пережитое предательство. Также может означать что носитель научился подавлять свой гнев.
Давно хотелось сделать блокнот с красивым расписным рисунком)
Ну и по итогу получилась вот такая красота.
Рисунок расписывался вручную акриловыми красками.
Листы красила с помощью чая и пищевого красителя. Блокнот под друида, фею или просто любителя красивых картинок)
P.S. У меня недавно появился телеграм канал. Там посты выходят чаще и есть много чего интересного посмотреть) ссылочку прикреплю ниже, если кому-то будет интересно.
О́ни - людоед, демон. Один из величайших образов японского фольклора. Они большие и страшные, выше самого высокого человека, а иногда и выше деревьев. Они бывают разных видов, но чаще всего их изображают с красной, синей или черной кожей, растрепанными волосами, сдвумя или более рогами ии похожими на клыки бивнями. Это свирепые демоны несущие бедствия, распространяющие болезни и карающие грешников.
О́ни рождаются, когда действительно злые люди умирают и попадают в один из многочисленных буддийских Адов. Превратившись в О́ни, грешники становятся людоедами и жестокими слугами Великого Лорда Эммы, правителя Ада.
Своими огромными железными дубинами О́ни сокрушают и уничтожают людей исключительно ради удовольствия. Их работа состоит в том, чтобы исполнять ужасные наказания, такие как сдирание кожи, дробление костей и причинение других мук. Все эти пытки предназначены для грешников, но только для тех, кто недостаточно испорчен, чтобы самим переродиться в О́ни.
Иногда, когда человек настолько испорчен, что его душа не может получить искупление, он превращается в О́ни ещё при жизни. Затем он остаётся на земле чтобы издеваться над живыми людьми. Именно о них ходит больше всего легенд.
Не совсем тематическое сообщество, но вдруг кому-то тоже будет интересно?
Есть у меня очень старая садовая телега. Она была добыта где-то на помойке моим дедом, лет так 40 назад, приведена в рабочее состояние и поселилась в деревне. Штука незаменимая, таскала всё: от тяжеленных 50-ти литровых газовых баллонов до дров, земли и мусора. Даже есть фотка, где крошечного меня катает в ней отец. :)
Конструкция примитивна, ломаться нечему. Колёса на нейлоновых скользящих втулках, кузов на раме, складная ручка и складная подножка, которая никогда не доставала до земли (видимо изначально там были маленькие колёсики) и цельнолитые, тонкие шины. А когда её катили - грохот разливался на сотни метров вокруг! Относились к ней легко, катается - и ладно. Обслуживания и ухода она никогда не видела.
Однажды, я в очередной раз прицепил её к мотоциклу и поехал за чем-то на рынок. Торможу и вдруг меня обгоняет одна из шин телеги. Вот я офигел, конечно. :) Пока сползал с дороги, пока глушил мотоцикл - шина укатилась в канаву куда-то впереди.
Я потратил чёрт знает сколько времени, но так её и не нашёл. Ни в этот день, ни на следующий, ни на следующий год. Без шины пользоваться телегой стало невыносимо. Металлический диск колеса гремел ещё сильнее и гнулся о неровности дороги. Пришлось временно намотать на него старую велокамеру и приступить в поискам нормального решения.
Сперва я решил купить просто новую телегу/тачку. Но рассмотрев все варианты в магазинах - меня ничего не устроило. Я хотел и нормальную ручку, чтобы и толкать и тянуть и складную подножку, чтоб можно было цеплять эту штуку в вело/мото... Хрен. На вторичке тоже ничего не приглянулось.
Идеальным был бы вариант велоприцепа типа ВП-100, такие делали в Минске. Но свой я продал давно, а купить новый оказалось невозможно.
Фото из открытых источников
Тогда я решил просто купить новые колёса для своей, но это также оказалось невозможным. Проблема в оси. На такую длину, диаметр и пр. параметры колёс не существует! Вообще. Никаких. И сделана она так, что её не заменить на другую. Тупик. Единственное, что хоть как-то получилось поставить - это колёса с игольчатыми подшипниками. Причём втулка там на несколько мм шире оси и колесо просто болтается, а подшипники - жрут ось. Подобрать подходящую трубку-проставку также не удалось.
Технологии развивались. Появились 3D-принтеры. Затем они совершенствовались, появлялись новые, всё более интересные материалы для печати... И в какой-то момент я понял, что надо пробовать делать колёса самому.
Сначала я хотел сделать диск цельным, но прикинув массу и прочность - быстро отказался от этой идеи.
Первый прототип диска колеса
Шин тоже было 2 варианта. Первый вариант (снизу) получился слишком толстым, мягким и тяжелым. Поэтому, была изменена форма на "ёлочку".
Оба варианта шин
Колесо должно держать большие нагрузки, в т.ч. боковые. При этом, оно должно быть относительно лёгким, а ещё удобно печататься. Поэтому, итоговый вариант сделан по образу и подобию автомобильного.
Колесо состоит из следующих компонентов:
Вся сборка
Разрез
- Мягкая, резиновая шина. Выполнена из сверхмягкого TPU, на ощупь мягче зимней авторезины. Помимо толстых стенок, имеет внутри "соты" с воздухом для лучшей амортизации. Натягивается на диск с хорошим усилием.
Шина
- Сам диск. Выполнен из PETG. Тоже с сотами, но уже для экономии пластика с лёгкости.
- Подшипники качения, по 2 штуки на колесо.
- Проставка между подшипниками, не дающая им двигаться в поперечном направлении (синяя). Также сделана из PETG.
- Ось телеги (розовая) под шплинт.
- Проставка на ось (серая). На неё непосредственно оденутся подшипники, т.к. на её диаметр подшипников не существует в природе как и готовых колёс. Также из PETG.
- Шайба (зелёная). Прижимает подшипник шплинтом. Из PETG.
- Декоративный колпачок-пыльник (чёрный). Не даёт земле и лягушкам попасть внутрь ступицы. Из PETG.
Детали для сборки
Телега со старым колесом для сравнения
Те самые игольчатые подшипники в старом колесе
А вот и результат.
Дополнительно была сделана "проставка" на родную подножку, чтобы она нормально доставала до земли.
Масса колеса в сборе 1500 грамм.
Тесты с 70 кг на борту прошла легко. Больше просто нечего положить.
Когда деревья были больше, солнце ярче, вода мокрее, а мне всего лет 15, любила я срисовывать портреты с фотографий. Получалось, конечно, не так круто, как здесь выкладывали художники, но что-то всё же получалось. А если учесть, что рисовала я при помощи самого дешёвого простого карандаша и такой же стёрки, не имея никакого художественного образования, то повод для гордости тогда всё же был.
Это моя сестра в младенчестве. Если есть желающие высосать детскую душу - пожалуйста, ей сейчас уже за 40.
Это не знаю кто это и откуда, но взгляд скопировать точно так и не удалось.
Я не планирую делать регулярные посты, только когда будет что показать.
Всю прошедшую неделю я перемещал их по балкону, пытаясь понять, как будет лучше. И обнаружились две проблемы.
1. Первая проблема заключается в том - что в процессе всех перемещений и телепаний - они начали разваливаться. Хотел сделать для них горшок с дном - но почему-то передумал и положил их просто на подложку из остатков ремонта. Там между двумя листами пластика что-то пористое, вроде пенки. Один лист я убрал и кочки плюхнул прям на пенку. Как раз та же пористая структура, что и бетон на их родной платформе.
Также нарисовал и напечатал из пластика вот такие ободки по размеру кочек, чтобы их структурная целостность сохранилась, но ничто не мешало оттоку воды.
Ободки из пластика, напечатаны на 3D-принтере.
2. Следующая проблема в том, что у меня не самый верхний балкон. Т.е. над ним есть ещё один, а это значит - дождь попадает не очень хорошо. Но вроде бы удалось найти положение, при котором они смачиваются. Не знаю, хватит им или нет - смотря какие дожди будут.
В результате перестановок, маленькая кочка вообще переехала на водоотлив, повыше. Там лучше солнце, но хуже дождь. А у большой наоборот, хуже солнце и лучше дождь)
Маленькая кочка
Большая кочка
И вот в таком виде уже можно смотреть, что будет дальше. А вдруг получится засадить равномерно все водоотливы? Это ж какая красота будет!
