Одним из моих хобби, как раз, является поделывание всяких кривых поделий из кожи. Есть у меня к этому интерес. Вот сегодня пошилось. Это типа чехла для очков, но не для очков, а для затемняющей накладки на очки. Это такая штука типа очков, но без дужек, а значит она немного тоньше и обычный очечник не подходит.
Критика допускается, но косяки я и сам знаю. Кривые швы и урезы. Я ещё только учусь.
В поделии участвовали следующие инструменты, если кому интересно. Забыл еще про пони, но он бы в фотку не влез.
«Зима тогда лютая была. Вроде праздник кругом, люди мёд пьют, Коляду празднуют, а тепла нет. В такие дни каждый сам за себя. На чужую беду смотреть дураков нету — у самого изба не топлена, да дети голодные. Если ты маленький, да ещё и сирота — пиши пропало. Замёрзнешь в сугробе, и никто не обернётся. Собаки полают и затихнут. Город — он большой. Город людей жрёт, а маленьких тварей и подавно не заметит. Вот и они шли. Думали, отцы их ждут. А отцы их и не помнили никогда...»
Зима. В небольшом посёлке умирает мать-вомбатиха. Местные чиновники, недолго думая, решают разделить детей — распихать по разным дальним приютам на окраинах области. Люба — девятилетняя девочка-вомбат. Старшая, сильная, пытается до конца защитить брата. Но ждать помощи не от кого. Она забирает Ждана — своего младшего сводного брата-вомбата, слабого, замерзающего ребёнка, — и в самую холодную декабрьскую ночь они сбегают. Их цель — добраться до большого портового города на реке. Где-то там, по слухам, среди приезжих торговцев и рабочих живут их отцы, которые когда-то их бросили.
Город встретил лапчатых сирот серым льдом, высокими глухими стенами из брёвен и колючей метелью. Праздничные костры на площадях горели как-то тускло и зловеще, отбрасывая длинные уродливые тени на затоптанные грязные дороги. В воздухе стоял тяжёлый, удушливый запах дешёвой еды, перегара и сырого дыма из печей.
Люди, закутанные в огромные тяжёлые шубы, молча и хмуро шли по своим делам. Их тяжёлые сапоги со свистом и хрустом раздавливали ледяную корку. Никто из них не смотрел вниз.
У ворот двое мужчин в грязных тулупах пьют мутный хмельной мёд прямо из берестяных кружек, косясь на уличных попрошаек. — Слышь, Михась, глянь под ноги. Это че за крысы шерстяные трутся? Вомбаты, что ли, лесные? — один кивает в сторону дрожащих Любы и Ждана. — Да хрен с ними, — цедит второй, даже не повернув головы. — Своих забот полон рот. Замерзнут до утра — дворник приберет. Наливай давай, руки стынут.
Никто не замечал, как у подножия тёмных деревянных домов, прижавшись друг к другу, дрожат два маленьких серых комочка с чёрными пуговками глаз. Вокруг шла предпраздничная суета, этот мир жил по своим жестоким законам - здесь каждый был сам за себя.
Самым страшным местом оказались грязные торговые ряды у речной пристани. Из-за криков торговцев, лая собак и шума толпы Люба и Ждан почти не слышали друг друга. Они забились под деревянный помост, куда сгружали тяжёлые мешки, просто чтобы спрятаться от ветра. Мимо шёл местный уличный музыкант в жуткой маске — он лениво и фальшиво дёргал струны старых гуслей, издававших монотонный, давящий звук.
Рядом у лавки торгуются две бабы, кутаясь в платки. Одна замечает вомбатов, которые пытаются дотянуться лапкой до упавшей в грязь корки хлеба. — Ой, гляди, Степановна, сиротки... Мелкие совсем, подыхают с голодухи-то. Может, подкинуть им чего? — Тебе делать нечего? — обрывает её вторая, резко дергая за рукав. — Сама святая стала? Вон у тебя дома трое по лавкам сидят, жрать просят. Пошли торговать, не наше это дело. Сами вылезут, коль жить хотят.
Вдруг прямо перед носом вомбатов остановились тяжёлые кожаные сапоги. Местный дворник с блёклыми, ничего не выражающими глазами посмотрел вниз. На его лице не было ни капли жалости — только тупая злоба и раздражение. Он резко замахнулся чем-то тяжёлыми с глухим стуком ударил в сантиметре от лапы Ждана. — А ну пошли вон отсюда, твари блохастые! Весь товар тут перепачкаете! — рявкает он.
Малыш пронзительно закричал, но этот крик сразу потонул в гуле толпы, встречающей купцов. Люди проходили мимо, даже не оборачиваясь. Дворник с руганью вышвырнул маленьких сирот грязной метлой прямо на лёд замерзшей реки, в самую метель.
Силы кончились. Защиты и тепла они так и не нашли, а отцов в этом городе искать было бесполезно. Спотыкаясь, Люба и Ждан добрели до заброшенного пустыря на краю поселения и забились под старую телегу. Ветер с реки пробивал до костей. Ждан больше не плакал и не дрожал — его густой серый мех покрылся ледяной коркой.
— Люба... — тихо прошептал Ждан, едва шевеля замерзающими губами. — Мне больше не холодно. Только спать очень хочется. Как думаешь, твой отец тебя ждёт? У него дома тепло? — Конечно, Ждан, — Люба из последних сил обняла брата, пытаясь отдать ему остатки своего тепла, хотя её собственное сердце уже колотилось медленно и глухо. — Там будет большая, глубокая нора. Много сухой травы, еды и никакого снега. Больше никто нас не погонит. — Спой мне... как мама... — его лапки обмякли и упали на грязный снег. — Спи, мой маленький... — едва слышно выдохнула Люба.
Она закрыла глаза. Завывала вьюга, а издалека, из центра города, доносилась чья-то чужая, весёлая праздничная песня. Маленькие вомбаты замерзли насмерть на холодном пустыре. Город этого даже не заметил.
Если честно, это просто попытка использовать новые возможности ресурса, а именно - серия постов. У нас уже был аквариум, и, в принципе, ничего особенного с ним не было, но этот опыт крайне необычен.
Этот аквариум был куплен недавно, всего на 20 литров. В него поселили 10 гуппи и 10 креветок.
Сейчас ситуация грозит выйти из-под контроля. За последние месяцы это всё превратилось в какую-то фабрику: уже продано больше сотни креветок и полсотни рыб, а численность постоянно увеличивается. Они плодятся как бешеные! То же самое и с растениями: купили роголистник, и теперь постоянно приходится его пропалывать - он быстро заполняет весь аквариум. Сверху постоянно растёт ряска.
Ещё и улитки... Как мы ни старались, их стало слишком много, и сегодня мы купили несколько хищных улиток Хелен. Вроде они должны пожрать обычных улиток. Креветок мы продаём почти бесплатно (я вообще предлагаю их сушить и потом брать к пиву).
1 / 5
Полосатые улитки как раз и есть хишники
В общем, вот так выглядит сейчас этот биореактор жизни. Будем думать, как соблюсти баланс популяции. В принципе, это интересно. Прикольно, что рыбы узнают хозяина и умеют клянчить еду. Интересно смотреть, как самцы бегают за самками, как креветки начинают гоняться друг за другом... А сейчас смотрю, как Хелены начинают охоту на улиток.
Пост не совсем про Антананариву, поскольку герой поста в нём произрастает очень эпизодически, но наткнувшись на такую красоту не мог не поделиться.
Аллея Баобабов на Мадагаскаре расположена в западной части острова, между городами Морондава и Белони Цирибихина. Этот участок дороги длиной около 260 метров обрамлен величественными деревьями, возраст которых превышает 800 лет. Грунтовая дорога, проходящая через аллею, соединяет небольшие деревни и используется местными жителями для транспортировки товаров.
Сам баобаб действительно уникальное растение:
Невозможно подсчитать точный возраст дерева, поскольку у него нет годичных колец. При помощи радиоуглеродного анализа был установлен возраст баобаба средней величины (около 5 метров в обхвате) — 4500 лет.
Опыление происходит благодаря летучим мышам, которые питаются нектаром и частями цветка. Перелетая от одного цветка к другому, летучие мыши переносят на шерсти пыльцу.Цветет баобаб один раз в год в начале лета (на Мадагаскаре — с октября по декабрь). Цветки на толстой цветоножке распускаются к вечеру. Утром вянут, приобретая неприятный гнилостный запах, и опадают.
Баобаб не очень хорошо растет в высоту (до 25 метров), зато в обхвате ствол порой достигает 30 метров
В летний период ствол баобаба, как губка, накапливает влагу, за счет чего дерево увеличивается в размерах. Зимой и в засушливый период баобаб ссыхается, так как использует внутренние запасы воды.
Срубленное или поваленное дерево еще поборется за жизнь. Корневая система очень быстро восстанавливается. Порой даже в лежачем состоянии баобаб продолжает расти и плодоносить.
Даже если сердцевину баобаба выдолбить полностью (так, например, в некоторых баобабах Африки устроили кафе и автобусные остановки), дерево продолжит расти, цвести и плодоносить.
Мягкая, перенасыщенная водой древесина баобаба подвержена грибковым заболеваниям, отчего стволы старых растений обычно полые и дуплистые. Погибший баобаб постепенно рассыпается, превращаясь в труху.
Существует девять видов баобабов. Шесть из них — эндемики Мадагаскара. Два растут в Африке, один — в Австралии.
Согласно популярной теории, баобаб расселился по территории древнего материка Гондвана, который около 200 миллионов лет назад раскололся, образовав все континенты и острова Южного полушария.
Когда Бог создавал все живое на Земле, он поместил баобаб в цветущую долину реки. Но дерево решило, что там для него очень сыро и попросило другое место. Тогда Творец определил ему расти на зеленом склоне горы. Но и там не понравилось баобабу — чересчур высоко. Капризы дерева так разгневали Бога, что он выдернул его из земли и воткнул посреди саваны вверх тормашками, став деревом, чьи корни растут вверх.
Ну и конечно не забывайте пропалывать вашу планету
Burka Band. Фото Anna Huix Источник: https://chtv.ru/burka-band-edinstvennaya-zhenskaya-gruppa-iz-afganistana
Burka Band - женская рок-группа, основанная в конце 2002 года в Кабуле. Известна как первая и до сих пор единственная женская группа у себя на родине.
В 2002 году обновлённое Министерство информации и культуры Афганистана совместно с германским Гёте-Институтом организовало в Кабуле концерты и мастер-класс по игре на музыкальных инструментах и современным методам звукозаписи. В мероприятии приняли участие немецкий электронный дуэт “A Certain Frank” и барабанщица Саския фон Клитцинг из рок-группы “Fehlfarben”.
Во время того самого урока одна из посетительниц была настолько впечатлена возможностью игры на ударных, что решила сама научиться этому. К ней спонтанно подтянулись еще две девушки, тоже мечтавшие создавать музыку.
- Конечно, петь в бурках было шуткой, но в то же время их было необходимо носить. Если бы люди в Афганистане узнали, кто входит в состав группы, исполняющей песни в бурках, на нас могли бы напасть или убить, потому что здесь до сих пор много религиозных фанатиков.
Наргиз, участница группы.
Группа была сформирована в период оттепели после военной интервенции США в Афганистан в 2001 году и отстранения от власти талибов. Три молодые женщины, одетые в голубые бурки записали любительские музыкальные видео на две песни. Одно из них - “Burka Blue” обрело большую популярность не только у себя на родине, но и разошлось по многим веб-сайтам разных стран мира.
Burqa Band. Burqa Blue. Источник видео: https://my.mail.ru/mail/azatmairamov/video/285/14491.html
Burka Band так ни разу и не выступили у себя на родине. Вместе с радостью успеха рос и страх за свою жизнь, в Афганистане многие были против женщин-вокалисток. В 2005 году группа выпустила мини-альбом Burka Blue, в который вошел их дебютный сингл, ремикс Барбары Моргенштерн, новый трек No Burka!, а также ремикс на него от A Certain Frank. К песне No Burka! был выложен клип, в котором можно увидеть девушек на пляже. Разумеется, в бурках.
Burqa Band. No Burqa. Источник видео: https://my.mail.ru/mail/azatmairamov/video/285/14492.html
Все тексты писали на английском языке. Выступали на условиях анонимности, так как, по словам вокалистки группы Наргиз, которая в 2007 году дала интервью польскому радио в Афганистане, даже их семьи не знают о записи ими песен, так как участницы группы боятся осуждения и притеснения от консервативного мусульманского общества в Афганистане.
После группа замолчала на 16 лет. Неожиданно в 2021 году Burka Band выпустили новый трек “I Care for You”. На обложке - три фигуры в синих бурках, но неизвестно, те же в них девушки или нет. Песня вышла в начале марта, всего за пару месяцев до начала военного наступления талибов и за полгода до восстановления их контроля над Афганистаном.
Burka Band. I Care for You. Источник видео: https://vkvideo.ru/video-214302338_4562390490
В одном из интервью в нулевых Наргиз с грустью говорила о том, что пройдет, вероятно, лет десять, прежде чем в Афганистане появятся настоящие женские группы. К сожалению, ее прогноз оказался слишком оптимистичным.
Сегодня без исторических обложек. На удивление, но не нашёл.
Вы никогда не задумывались о солнечных зайчиках?
Вот они, прямо перед нами, отражаются от зеркал, проходят сквозь стёкла, прыгают туда-сюда, стоит только покачать экраном телефона или циферблатом часов.
Дети Солнца. Лучи его, расходящиеся далеко-далеко, и оказывающиеся на поверхности иных тел, вращающихся вокруг него.
И многие в детстве любили их ловить ради этого тёплого, мягкого ощущения на коже, будто прикасаешься к самому Солнц -и оно, такое страшное, оказывается ласковым и пушистым.
И вот мы, как первобытные охотники, расставляли ловушки, наблюдали за тем, как они прыгают - туда-сюда, а потом откладывали зеркала - и зайчики умирали.
Вот такие, примерно.
Мы, правда, об этом не задумывались.
Мы были слишком молоды, слишком задорны, слишком верили во всё лучшее...
Точно так же, как и два главных героя "Попытки к бегству". Такие же солнечные зайчики с земли Полудня, которые летят от своей ярко пылающей обители к другим планетам, неся с собой свет цивилизации и лучшего общества.
Но, правда, на их корабле оказывается другой зверь.
Он, наверно, должен был прийти, рано или поздно, к Стругацким - такой персонаж. Они его готовили - все эти истории про то, как люди попадают куда-то в будущее, либо становятся свидетелями того, как будущее неумолимо приходит к ним, хотят они того - или нет.
И такой персонаж возник из ниоткуда - и оттуда вернулся, а мы только знаем, как он был там - и то, что с ним стало, когда он снова оказался в своей тарелке.
И будущее это для одних пахнет огромными полями Земли, над которыми летают смешные машины...
А для других - газом в бетонной камере.
Тот самый герой в изображении интернет-умельцев.
"Попытка к бегству" - это, по словам Бориса Николаевича, "слом их сознания" и "та книга, с которой Стругацкие и начались".
Оказалось, что можно не объяснять всё, а просто рассказать историю. И тут действительно мало объяснений - никто больше не стремится разжевать за вас, читатели - давитесь, понимайте сами.
Хотите - читайте как увлекательную историю про попаданца в странный, чуждый ему мир Полудня - и почему-то знакомый, и знакомо-омерзительный мир планеты Саула.
Хотите - читайте, как книгу про то, что пока в одном месте торжествует Полдень, в другом царит безлунная Полночь, которую даже свет, ворвавшийся туда, не может разогнать - а только отпугнуть, ибо там, где торжествует тьма, он бессилен. Это только солнечный зайчик, который проникает в случайно открывшуюся щёлочку, ведущий в тёмный чулан или до того запертый - не более. И оттого и страшнее темнота - ведь непонятно, что нас ещё может ждать за тонким лучом света, который пытается её разогнать.
Хотите - отложите в сторону, поражённые тем, насколько мир может быть жуток вне Полудня.
Хотите - тыкайте пальцами в поисках волшебного средства завести эту машину.
"Попытка к бегству" - это, по словам Бориса Натановича, плод писательского кризиса, первого НАСТОЯЩЕГО кризиса.
Ведь изначально не было никакого отказа от объяснений. Напротив, как всегда в научной фантастике - всё было связано и завязано, двое героев, парень и девушка, летят на какую-то планету, с ними летит третий, который ведёт над ними эксперименты, а потом на самой планете оказывается, что все эти эксперименты продолжаются в совершенно ином месте...
Но - скучно! Плоско! Непонятно, зачем!
И вот авторы сидят, один курит, второй выпивает. Раньше материал брался кавалерийским наскоком, но теперь он, окопавшись, сыплет по лошадям свинцом - и неясно, как преодолеть эту преграду, и взять эту крепость...
А потом оказывается, что эту крепость может взять только тот, кто видел такие вещи сам. Пусть даже его там и не должен быть.
Так у Стругацких появляется герой из ниоткуда, сюжет выпрямляется, и, подобно танковому клину - берёт позицию нахрапом, блицкригом, без осады...
Чтобы снова и снова брать её, раз за разом, в бесконечной веренице машин, которые без остановки двигаются из точки А в точку Б, но из точки Б снова приходят в точку А, и снова двигаются...
Точно так же, как всякая детвора, вне зависимости от поколения, будет продолжать пускать солнечных зайчиков.
А Солнце будет продолжать сиять в своём далёком Полудне...
А нет, нашёл-таки достаточно историчную обложку!
С "Попыткой к бегству" я знакомился дважды.
Жаркое, пыльное, степное, южное лето.
Мне 14 или 15. Первая электронная книга - и последняя, до сих пор живая, на удивление. Добытое корсарским путём полное собрание сочинений Стругацких - в электронном виде, полный текст, бывший под чёрной обложкой в девяностые - а теперь спрятанный в белом пластике корпуса.
Первый том пропущен - там нет знакомых названий, ни одного из них.
Второй - тоже, он начинался с "Пути на Амальтею", вроде, или с "Полудня", я уже не помню, а гуглить не хочу. Упущение, но, благо навёрстанное потом.
В третьем томе были "Трудно быть богом" и "Понедельник начинается в субботу", уже читанные, но до них нужно было долистать - и тут я зацепился взглядом за какое-то описание...
Вот так выглядит то издание, которое я имею в виду. Если оно не из 90-ых, то поправьте меня в комментариях.
Я не помню, что это было. То ли фраза про "нагрей мне ложе, труполюб!" (да, в книге она иная, но я и тут воспользуюсь своей, человеческой памятью, без обращения к Гуглу или Яндексу), то ли бесконечная вереница машин, которую пытались сбить с пути - не помню.
Помню, что прочитал тогда эту повесть - и был в восторге, потому что она так хорошо сочеталась с "Трудно быть богом", только там приходила серость, а тут - свет! Она так хорошо перекликалась с "Обитаемым островом", потому что тут тоже были древние машины, которые что-то делали сами, а там был автотанк в лесу и "Личный Его Императорского Высочества принца Кирну 4-х золотых знамен именной бомбовоз "Горный Орел".
Потому что там смелые герои вступали в схватку с устоявшимся порядком - и готовились вернуться и победить, даже после первого контакта...
А потом, уже став старше, я прочёл поздние книги Стругацких. И понял, про что, как мне кажется, "Попытка к бегству".
Это рассказ о том, как будущее, светлое и прекрасное, может быть легко шокировано архаикой, чем-то забытым и непривычным, просто потому, что считает такие феномены “пройденным этапом”. И что иногда будущему нужны Саулы - планеты, которые напоминают о пройденном пути Прогресса и Саулы - люди, которые на этом пути были чуть раньше.
Это - книга-перелом, действительно. Переход от большой ФАНТАСТИКИ, скованной жанром, к большой ЛИТЕРАТУРЕ, которая скрывается под маской фантастики.
Эта книга написана людьми, которые начали разочаровываться, но пока этого не осознают. Да, они способны смеяться и не обращать внимания - "Понедельник начинается в субботу" появится позже, и о нём мы будем говорить позже.
Но где-то внутри, подспудно, смех становится болью. "Попытка к бегству" - это начало медленного заката, движения к горизонту, вечеру, сумеркам, ночи. Пусть и продолжает светить над головой полуденное Солнце...
Стоит ли начинать с этой книги знакомство со Стругацкими? Если вы делаете это, потому что упустили их в юности - да, сто раз "да". Они сами её оценили потом, когда прошло время - и то, мне кажется, оттого, что удачно увернулись от цензуры с ней, и что она не стала камнем преткновения (правда, одна изначальная идея в книге так и не возникла. Если не читали - не ищите про неё информацию, спойлеры!).
Я же читаю её каждый год с тех пор, как узнал впервые.
Потому что хочется, чтобы у человека, который достоин убежать от реальности, всё получилось.
И потому что знаешь, что людей, бегущих от реальности, она особенно любит догонять.
А вы знаете, что бурки разные бывают? Признавайтесь, кому при слове бурки приходят на ум вот такие ботинки? Лично мне именно такие и представились.
Но оказывается, что бурки - это сапоги с голенищем до колена. Но основным отличием от прочих сапог является что, голенища изготавливаются из войлока или фетра, а не кожи. И подходят для регионов с умеренным и холодным климатом.
Подобные бурки можно увидеть в фильме Операция “Ы“, их носит “Бывалый“.
Но бурки, это не только ценный мех, но так же три четыре обувь, но и верхняя одежда. Вот, например мужская бурка - это, по сути плащ-накидка, так же выполненная из войлока. В основном изготавливается в белом, буром и чёрном цветах.
Вот, например, Чапаев в бурке.
А ещё, бурка - это элемент женского гардероба, максимально схожий с паранджой. Если я правильно понял, то отличия между буркой и паранджой минимальны, если вообще имеются. Вполне возможно, что это просто разные названия одной и той же вещи.
На лабутенах, нах…
Изначально смысл женской бурки был в том, чтобы максимально закрыть женщину. Примечательно, что эта одежда появилась задолго до ислама.
Вот группа женщин в бурках, храм Баала, Пальмира, Сирия. I век новой эры.
Сирийская паранджа, XIX век.
Кого она косплеит? Зелёного слоника или ОЗК?
Не стóит путать бурку/паранджу с никабом, который, оставляет разрез для глаз.
В то время, как бурка/паранджа, закрывает женщин полностью, от макушки до пят и позволяет видеть этот мир через сетку.
Прекрасное изобретение человечества, не правда ли? Кстати, многие носят бурку по личным причинам, в частности для защиты от ветра/пыли/солнечного света.
Бурка и закрывающие ступни шаровары; белый хлопок, шелковая вышивка и зеленый фетр, около 1850 года. В XIX веке мусульманки Ирана и Афганистана полностью закрывали тело и лицо, выходя из дома.
Но что вы скажете на то, что бурки носят не только мусульманки? Да, есть такая секта в Израиле. И называется она соответственно «Харедимская секта бурки» ( ивр. נשות השָאלִים, романизированное: Neshót haShalím, букв. «женщины в шалях» ) — это община харедим, которая предписывает женщине полностью закрывать всё тело и лицо, включая глаза, для сохранения скромности (цниут) на публике. По сути, община утверждает, что еврейская женщина не должна показывать свою голую кожу никому, кроме мужа и ближайших родственников.
Да, всё ради скромности, поскольку они (сектантки) считают, что таким образом спасают мужчин от самих себя. Мужчина, который видит части тела женщины, испытывает сексуальное возбуждение, и это может привести его к совершению греха. Даже если он физически не грешит, его нечистые мысли сами по себе являются грехом. Справедливости ради, стóит отметить, что ношение бурок, даже среди Харедим (ультраортодоксальные иудеи, между прочим) вызывает множество споров. Да и сама секта, тоже не особо одобряется. Но не будем об этом. Пусть сами разбираются, что им носить.
Да, помимо этой секты, бурки носят копты. Кóпты (от др.-греч. Αἰγύπτιος «египтянин», копт. ⲛⲓⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ `ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ (нирэменкхеми энхрестианос)) — этнорелигиозная группа египтян, живущая в Северной Африке и на Ближнем Востоке, в основном в Египте. Большинство коптов исповедует христианство и принадлежит главным образом к Коптской православной церкви.
Ну, по крайней мере раньше носили.
Сейчас они носят нечто больше похожее на чадру.
Всё, я уже больше не могу, вот вам минутка юмора напоследок.
Что? Она в домике.
До новых встреч!
P.S. В некоторых странах мира существует полный запрет на ношение одежды полностью закрывающей лицо, а в некоторых странах, он лишь частичный, т.е. бурку носить нельзя, а вот чадру вполне себе можно.
В одной большой стране, жил был тёплый уютный Пряничный ресурсик. Вернее, сначала он был бровастиком, но потом переоделся в пряничного печенюха.
Ресурсик жил и развивался, требовал вернуть камеру, гонял Мундака и Апресса, рассказывал анекдоты про «совершеннолетнюю Жень», ремонтировали Балкон, зачитывался сериалами про то как кто-то спотыкался на карьерной лестнице, постил картинки, истории и многое другое. И жил бы он так и дальше, если бы не стал слишком уж заметен.
Сначала другие, похожие ресурсы, начали репостить, а под постами начали писать «Баян, это с Пикабу», потом несколько раз засветился на телевизоре. И тут началось страшное!!!
Сначала злые дядьки в дорогих костюмах начали проверять ресурсик и придумывать штрафы хозяину. А потом и вовсе предложили ресурсик купить!
Хозяин посидел, подумал да и продал ресурсик…
И хотя хозяин обещал что ничего не изменится, а сам он останется в команде, но перемены пришли…
Пришли PRщики, самого Дядьки в дорогом костюме, и начали публиковать «откровенное Говно»! (Именно так, с большой буквы)
Говно и раньше публиковалось, но раньше, «Говно» минусили «Рыцари свежего» и слив рейтинг блокировали всяких «Говнопроизводителей».
Но в этот раз случилось страшное!!!
Слили рейтинг не какому-то простому «Говнопроизводителю» типа Мундака или Апресса, а аккаунту самого Дядьки в дорогом костюме…
Дядька в дорогом костюме обиделся и повелел минусы и автобан убрать, негоже тут демократию разводить, для этого есть специально обученные люди в государственной думке, где дядька фракцией руководил!!!
А активные пользователи обиделись и ушли!!!
Зло ушли!
Написали, что уходят и будут делать свой Новый Пикабу «с блекджеком и шлюхами»!!!
Ушли не далеко, зарегистрировали в Телеграмме сообщество, назвали «Новый старый Пикабу!» и стали думать, а как им себя назвать!!!
Говорят, а давайте назавём себя Капибарами, зверёк это такой не хищный и вполне добрый.
Ну капибары, так капибары. Вроде как даже голосовали за это, но честно не помню…
Сидят придумывают, кто будет разрабатывать, кто руководить, а кто просто читать…
А тут врывается в этот тесный кружок Девушка шебутная из города на Неве и говорит,
- А чего это вы тут сидите и придумываете, айда к нам, у нас конечно сайт кривой и косой, но уже работает. Мы его ещё при блокировках Мефодия создавать начали…
- О ёпта – воскликнул я и пошёл на этот самый Пипмай посмотреть.
Пришел, а там ужас ужасный! Дизайн из нулевых, но энтузиазм, как у любого стартапа, ключом бьёт. Движухи придумываются, картинки пилятся, истории рассказываются…
И мало того, что сайт активничает, так ещё и в телеге все общаются…
- Интересное место – подумал я и задержался…
Посты стал постить, картинки рисовать и с людями общаться. Тут как раз и жабок этих смых придумали.
Короче, весело было. Только нетерпимость какая-то была странная. За баян четвертовать пытались, а за баянистый баян вообще сжечь на костре. Оскорблять и посылать, это вместо зарасти. Местечко интересное, но не для меня. Уже и на ресурс к Дядьке в дорогом костюме была мысль вернуться.
- А у них вон чё есть! - забегает как-то девчушка в телеграм чат и говорит.
- А где это у них? – спрашиваю, так как нетерпимость уже подзадолбала.
- Так на Вобате – отвечает мне швейцарская малявка, с киевскими корнями…
Я котомку собрал, обматерил всех, а особенно Гималаева, напоследок. Котомку со своими постами собрал и пошёл посмотреть.
Прихожу, смотрю, а там получше! Дизайн уже не вырвиглазный, а вполне современный. Люди вроде адекватные. В телеге ихней, общение идёт. Модераторы быстренько реагируют. Движухи, какие-никакие есть. А главное партизанят черти!!!
- А я тоже хочу в партизаны!!! – воскликнул я - Дайте мне маузер, пойду Дядьку в дорогом костюме и его прихлебателей кошмарить!
Маузер не дали, но позажигали мы знатно…
За свои похождения я даже «медаль» получил, упоминание на том самом ресурсике в виде скрина моего сообщения в телеграмм переписке и вечный бан!!!
А что было дальше?
А дальше я остался тут.
Забегал конечно к Капибарам, посмотреть что там и как движется, но быстро понял, что там не так, как здесь. Политику запретили сходу и вахтеризм попёр с новой силой.
Даже как-то появление Лиспублики пропустил. Ибо, то работа, то серии постов, а то и вовсе ворвался в еженедельные ивенты…
И так скоро уже как три года.
И я никогда не жалею, что когда-то бросил привычное место и пошел со своей котомкой, на поиски лучшего.
Лучшее, есть!
И оно здесь!!!
***
Вот такая сказка-не сказка, а быль от орденоносного Dewqas!
Анатолий Иванович Парфёнов (17 ноября 1925 — 28 января 1993) — советский борец классического (греко-римского) стиля, олимпийский чемпион 1956 года, заслуженный мастер спорта СССР (1956), заслуженный тренер СССР (1975).
Родился в деревне Дворниково Московской области (ныне — часть посёлка им. Цюрупы) в крестьянской семье. С ранних лет помогал матери в хозяйстве: заготавливал сено, сажал картошку и капусту, занимался курятником. После окончания ремесленного училища в Воскресенске работал слесарем на прядильно-ткацкой фабрике имени Цюрупы.
В 1942 году добровольцем ушёл на фронт, прибавив несколько лет к своему возрасту. Воевал пулемётчиком в составе 69-й гвардейской стрелковой дивизии.
Один из ключевых эпизодов — форсирование Днепра в октябре 1943 года. Несмотря на ураганный огонь противника, бойцы захватили безымянный остров и устремились на правый берег. Парфёнов одним из первых вклинился во вражескую линию обороны, выбил врага из траншей, но путь преградил немецкий ДЗОТ. Анатолий, оставшись один, метнул в него гранату, получил пулевое ранение в руку, но продолжил бой. Позже ДЗОТ был уничтожен артиллерийским огнём, а Парфёнов трое суток отбивал атаки фашистов в ожидании подкрепления. За этот эпизод он был представлен к ордену Ленина, который получил уже после войны.
Из-за ранений у Парфёнова до конца жизни практически не сгибался локтевой сустав, он не мог самостоятельно расстегнуть ворот рубашки. Также в голове остались осколки после контузии и ранений. Это очень важно!
После демобилизации в 1946 году вернулся в родную деревню и продолжил работать слесарем.
В большой спорт Парфёнов попал случайно в 1951 году. Он приехал в Москву на футбольный матч и заглянул в борцовский зал. Тренеры общества «Динамо» обратили внимание на двухметрового спортсмена с рельефной мускулатурой и предложили ему заняться классической борьбой.
Уже через три месяца Парфёнов занял третье место на первенстве Москвы. Через три года, в 1954 году, стал чемпионом СССР в тяжёлом весе. В 1957 году завоевал ещё одну золотую медаль чемпионата СССР.
И это с ранениями!
На Олимпийских играх 1956 года в Мельбурне Парфёнов боролся в весовой категории свыше 87 килограммов (тяжёлый вес). В первом круге он победил немца Вильфрида Дитриха, во втором — проиграл шведскому спортсмену Бертилю Антонссону, в пятом — выиграл у итальянца Адельмо Булгарелли. Благодаря личной встрече с Дитрихом, у которого было равное количество штрафных очков, Парфёнов стал олимпийским чемпионом!!!!
После спортивных рекордов позапрошлой недели, неделя на посту прошла более спокойно. Часовые на посту, пуговицы в ряд, проводи недели итоги товарищ Ящерко, товарищ Ящерко…
часовой на посту
То что @kaktusovoe самая быстрая рука дикого запада, мы знали, поэтому, когда есть секундочка между созданиями шедевров, он обычно и зажигает первый пост, более того выстрел дуплетом и пост я тут же утащил в ивент Города
а вот танцующая жопь с дудой от @irishman_vrn это неожиданно. Пост раскрывает тему уст, которые никогда не будут говорить по фламандски и средневековых изображений оных
Вомбатцы народ музыкальный и увлекается не только металлом,
А закроет слово недели стрекоза, которая неожиданно стала постовым для @Forest.river
Слово «пост» пост слова недели сдало, пост слова недели приняло слово Бурка
Напоминаем правила ивента:
1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.
3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "бурка".
Слово недели Бурка, а, как меня навела на мысль Электра, где Бурка, там и Сивка:))
А Сивка - это сомнительный конь, и такой у меня есть.
Вообще с конями у меня история не простая, я начинал делать коня из груши, заготовка это провалялась у меня года три, да и что лукавить, она продолжает где-то валяться, но так и не приблизилась к финишу. Потом меня попросили прям срочно сделать коня на день рождения ребёнку, и я как-то так быстро сделал коня из черного ореха
И после этого я на волне успеха подготовил целых две заготовки на новых коней, но они пока лежат, возможно и будут лежать так-же как и та, самая первая))
Но надеюсь я возьму себя в руки и сделаю еще, ибо народ жаждет коней
Пес Сэр Спал стал победителем конкурса. При выборе учитывали три критерия: композицию кадра, которая составляла 50% оценки, характер собаки, переданный на фотографии, еще 25%, и общее впечатление от всего образа питомца, также 25%.
«Он самый преданный и ласковый пес, всегда хочет быть рядом с нами или у нас на коленях. Сэр Спад живет в двуязычной семье. По-английски мы говорим с ним более мягким тоном, а по-французски — более серьезно. Сэр Спад получил свое имя от католических монахинь при рождении. Когда он появился у нас, мы побоялись его менять. Однако любители истории в нашей семье дали ему прозвище «Спутник», — рассказали хозяева питомца.
В Индии 18-летний Кунал Чандваде погиб, упав с обрыва Кхавдья Донгар недалеко от деревни Тисгаон в штате Махараштра. По предварительным данным, он мог быть расстроен из-за отказа родителей купить ему iPhone, передает Times of India.
Трагедия произошла 21 августа. Вместе с юношей погибли его отец Мурлидхар и мать Сангита, которые пытались его спасти. Все трое погибли с разницей в несколько минут около 13.00 по местному времени.
По данным полиции, Кунал пришел к обрыву около 10 утра. Почти три часа родители, местные жители, полицейские и пожарные уговаривали его отойти в безопасное место. Пожарные развернули внизу страховочные сетки, но операция осложнялась тем, что юноша постоянно менял положение на крутом склоне.
Местные жители рассказали, что Кунал был расстроен после отказа купить ему дорогой телефон. Мать долго разговаривала с ним и просила вернуться. Глава сельской администрации Тисгаона Санджай Джадхав сообщил, что присутствующие призывали юношу подумать о матери, а он сам даже предложил подарить ему iPhone, чтобы отвлечь. Однако Кунал, по его словам, был настроен решительно.
В последние минуты отец попытался незаметно подойти к сыну и оттащить его от края. По словам очевидцев, в этот момент Кунал упал, а когда отец попытался его схватить, оба сорвались вниз. Мать также погибла при попытке спасти сына. По другим новостям, она просто прыгнула за ними ☹️
Полиция устанавливает точную последовательность событий. Семья проживала в деревне Дхангар Пимпалгаон в округе Джална. Тела погибших извлекли из труднодоступной местности и направили на судебно-медицинскую экспертизу, следователи опрашивают свидетелей.
В СССР была создана специализированная противочумная служба — масштабная система медицинских учреждений, нацеленных на борьбу с этой инфекцией. Её работа включала несколько ключевых направлений:
Изучение природных очагов. С 1930-х годов велось систематическое исследование очагов чумы в природе (в организмах грызунов и их блох). Противочумные отряды отлавливали носителей, брали пробы и проводили бактериологические исследования, чтобы вовремя выявлять и брать под контроль вспышки.
Разработка вакцин. В 1930-х годах в саратовском НИИ «Микроб» под руководством Магдалины Покровской была создана живая противочумная вакцина. Покровская, сделав ставку на бактериофаги, разработала препарат из ослабленных штаммов микроба. В 1934 году она первой испытала вакцину на себя.
Разработка методов лечения. В 1940-х годах советские врачи начали применять сульфидин и синьку, а с конца 1950-х для лечения стали использовать стрептомицин. Это резко снизило смертность.
Практические меры. При вспышках оперативно изолировали заболевших, проводили массовую вакцинацию, дератизацию (борьбу с грызунами — основными резервуарами инфекции), а также вели тщательное эпидемиологическое расследование, чтобы разорвать цепочку передачи.
В 1939 году в Москве произошла драматичная ситуация: микробиолог Абрам Берлин, работавший с живым возбудителем чумы, заразился и был госпитализирован с подозрением на крупозную пневмонию. Врач Симон Горелик вовремя распознал лёгочную форму и изолировался вместе с пациентом. Были приняты жёсткие меры: карантин для контактных лиц, дезинфекция гостиницы, а главное — поголовная вакцинация жителей Москвы и области, что позволило остановить эпидемию в зародыше. Я думаю ковид, если бы остался СССР был бы погашен в месяц.
А как у них?
По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), в США ежегодно регистрируется в среднем семь случаев заражения чумой, большинство из них происходит в северных районах Нью-Мексико и Аризоны.
В настоящее время в США отсутствует вакцина от чумы, однако при ранней диагностике и использовании антибиотиков болезнь легко поддаётся лечению.
Земля остывала после жаркого дня и ночной холодок уже подбирался к костру. Все в племени знали, что сейчас когда в небе зажигаются небесные костры и “эму в небе” выбегает из-за горизонта настаёт время, когда можно поговорить и рассказать, что-нибудь интересное. Внезапно шебутная Элек-мани передвинувшись поближе к огню сказала, обращаясь вроде как ко всем: «А давайте рассказывать сказки, а кто расскажет лучшую сказку, тому я подарю кусок соты, который я нашла в расщелине за большим термитником»
Старый Ящер, который подобрел от сытного ужина из зелёных муравьёв и куска казуара, почесав пузо задумался о чём же ему рассказать племени вомбата. Он много странствовал да и слышал немало от старых людей различные предания, но сказки сказывать, для этого надо иметь такое же неуёмное воображение как у Джиджидира,
который может болтать без умолку всякую дичь на протяжении всей охоты, пока мужчины выслеживают кенгуру, или такой же сладкий голос и память на все мелодии округи как у лучшего музыканта племени Урмаари.
Всё же кусок соты это хорошая вещь, подумал он, надо напрячься и рассказать откуда есть пошло племя вомбатов.
Немного покряхтев и поморщившись, Ящер прочистил горло и начал свой рассказ:
Давным давно, когда прадед моего прадеда был ещё ребёнком, все племена округи жили одним племенем Пика в прекрасной долине Пика-буру в семи переходах на юг от скалы Нимбува. Племя Пика было могучим и многочисленным. Во главе стоял мудрый вождь Хряе, а тотемом племени была фигурка воина, которого слепили из смеси перетертого корня папоротника и дикого мёда. Предания до сих пор вспоминают, что песни племени пели от берегов большой воды до земель племени Арабана.
Но из-за большой воды пришли люди цвета глины, что лежит рядом с источником крокодила и предложили Хряе восемь топоров из камня, что крепче всего, что было в долине и кусок неведомой ткани сотворённых колдунами. Они сказали, что поселяться рядом и будут давать советы. Курдайча этих людей оказались могучими и вскоре в Пика-буру стало неладно. Хряе стал терять мужескую силу, кенгуру от кочевали на север, а из пустыни поднялась красная пыль, которая забивала людям глаза и носы и погружала в безумие. Хуже всего, что из долины пропали минусы и в неё хлынули потоки зловонной жижи, которая затапливала места стоянок.
Народ пришёл к Хряе и попросил, чтобы он провёл ритуал «мулла-мулунг», но вождь оказался бессилен вернуть жизнь в Пика-буру, поэтому вожди родов спасая свой народ от сетевого безумия, от кочевали в пустоши. Они пришли к Радужному змею и тот снова дал вождям минусы. Люди племён вомбата, жабы и лисы, отгородились от жижи и сумели укротить красную пыль, смазав её жиром эму и воткнув в неё перья, и теперь главное не разбивать эти комочки иначе пыль и безумие снова заполнит эти места.
Ящер долго смотрел, как догорает ветвь акации и думал, что сказка получилась слишком печальной и кусок соты ему не достанется, но и без соты он был доволен вспомнив свои сны.
Скоро начнётся учебный год. В связи с этим предлагаю вам что-то типа загадки.
Представьте, что сайт превратился в школу, а активных авторов привлекли к работе в ней.
Ваша задача угадать, кто изображен на каждой картинке и чем занимается/что преподаёт.
Сразу прошу прощения, что не все задействованы. Мне быстро надоедает этим заниматься, плюс, ещё и ИИ тупит, выдает не то, что я хочу видеть. Приходится переделывать, я психую и по итогу бросаю это дело.
