Религия

Есть в Екатеринбурге "Храм на Крови".

Он построен на месте дома, в котором расстреляли царскую семью. Назову это место точкой А. Возле города Среднеуральск есть монастырь "Ганина Яма", построенный на месте, где, по официальной версии, были захоронены тела убитых членов царской семьи.

Это будет точка Б. И вот полюбилось христианам организованной толпой ходить из пункта А в пункт Б. Крестный ход называется это мероприятие. Всем известно, что к вере тяготеть начинают, когда грешить уже нет ни сил, ни возможностей. Поэтому основная масса новоявленных христиан - пожилые люди. Но есть и молодые. Чаще всего в церковь их приводят более старшее поколение - мамы, бабушки или тёти, либо имеются проблемы в личной жизни, который они не могут решить самостоятельно. А уже молодые женщины тянут за собой детей. Соответственно и в крестном ходе участвуют такие же люди - много женщин, достаточно большое количество пожилых людей. Есть, конечно, люди среднего и молодого возраста. Есть даже дети: у них вообще никто не спрашивает хотят ли участвовать в этом мероприятии или нет - если мама сказала "надо", значит пойдут, никуда не денутся.

Несколько раз в год в различные религиозные праздники паломники совершают крестный ход из пункта А в пункт Б. Расстояние между этими пунктами примерно 21 км. Я не знаю какое сопровождение в пути обеспечивает государство, но знаю, что в пункте Б людей ожидает бригада СМП.

Служба Скорой медицинской помощи в большинстве случаев обслуживает мероприятия на коммерческой основе. Но в некоторых случаях, когда имеется приказ министерства здравоохранения, обслуживание мероприятий происходит за счёт станции СМП или за счёт больницы, к которой относится отделение СМП. К таким случаям как раз и приравнивается крестный ход. Это значит, что не будет сформирована отдельная бригада, а бригаду выдернут из смены и отправят на дежурство.

На каком дежурстве несколько лет поработала моя знакомая. Проводились царские дни, и в очередной раз был крестный ход. 17 июля в 2:30 паломники отправились в путь. Утром после 8 утра в пункт Б выехала Скорая. Знакомая рассказала:

"Когда мы подъехали, нас уже ждала толпа паломников. Меня заранее предупредили, что в основном жалуются на мозоли, потёртости, ссадины и высокое давление. Так вышло и в этот раз. Первая же женщина полезла в машину со словами: "А помажьте мне ногу фастум-гелем, что-то болит". Я ей отказала. Вышла из машины и громко объявила: "Скорая помощь здесь, чтобы спасать умирающих. А все ссадины, мозоли, боли в спине и ногах идут в медпункт. Он вон там стоит. В медпункте есть зелёнка, йод, фастум-гель и другие средства, чтобы лечить повреждения, понесённые в пути." И ты знаешь, половина толпы пошла в медпункт. Почему они не пошли сразу туда, а остались ждать Скорую - не понятно.

Следующая женщина, которая попыталась залезть в машину начала со слов "Мне надо давление померить, чувствую, что подниматься начало". Я её прервала "Стоп! То, что давление поднялось вполне естественно - Вы ночь не спали, прошли 20 километров. Оно и должно подняться. Но Скорая не для того, чтобы контролировать давление. У каждой второй женщины, которая пришла с Вами, есть в сумочке тонометр и капотен. Попросите их измерить давление, но после того, как отдохнёте немного. Или обратитесь в медпункт - вон там стоит. А "Скорая помощь" для тех, кто умирает. Вы же не умираете? Нет? Тогда Вам не ко мне." После я вышла из машины и повторила тоже самое. И оставшиеся люди разошлись кто куда. Развлечение окончилось - злой медик не стал облизывать их. Так что я просто дежурила."

Вот такой рассказ поведала моя знакомая. А у меня возникло несколько вопросов.

1. Если церковь отделена от государства, то почему подобные мероприятия проводятся и обслуживаются не на коммерческой основе, а за счёт государства, то есть - за счёт налогоплательщиков? Или вовсе за счёт больниц, которые и так концы с концами кое-как сводят.

2. Мне кажется, что истинно верующие, при участии в крестном ходе, должны уповать на божью помощью, а не на Скорую медицинскую помощь (простите за тавтологию). А смерть во время крестного хода вовсе должны почитать за высшую божью милость - тогда сразу все грехи отпущены будут, и напрямую в рай дорога откроется.

Или слаба всё же вера у паломников?

Доброго летнего дня, вомбаты!
В этой статье, будет написано про слабоалкогольные напитки и про религии. Если вам не приятны эти темы, можете смело пропустить данный пост, или высказать это в комментариях.

Ну, про пиво ни у кого, думаю, вопросов не возникнет)) Но при чём же здесь религии? А эта статья ещё и историческая. А историю в отрыве от религиозных предпосылок, я не воспринимаю, сразу теряется очень большой пласт культуры тех людей.

Да и представьте древние времена, пашешь весь день по жаре, и тут кувшинчик прохладного пива!

Итак, начнём сначала. Когда же появилось пиво?
Первые следы его производства найдены в пещере Ракефет на территории современного Израиля. Находку датировали по разным источникам от 9 до 11 века до н.э. Как говорится в статьсях: "доподлинно неизвестно, специально ли готовили пиво или это было случайно забродившее зерно."
Переводя на нормальный язык, есть ли жизнь на марсе, нет ли жизни на марсе варили ли тогда пиво, или просто у них чего-то прокисло, науке неизвестно.

Так откуда же вести отчёт истории пива?

И вот тут мы уже сталкиваемся с религией. У шумеров была богиня, которая была ответственна за пиво и алкогольные напитки. Звали её Нинкаси. Как она появилась, описывается в мифе «Энки и Нинхурсаг». Это всё очень интересно, но бо́льшее значение имеет то, что молитва ей - это первый записанный рецепт пива!

Шли годы, вавилоняне завоевали Шумер. И в царстве вавилонском, товарищ Хамурапи решил, что оставлять производство и продажу пива на суд богов - идея так себе, и зафиксировал правила в первом своде законов. Рецептов он не писал, но за качество при нём отвечали.

В кодексе Хаммурапи (~1750 год до н.э) пиво упоминается четырежды:

* ст. 108 — недолив пива хозяйкой пивной (либо отказ принимать зерно в качестве платы за пиво) карается смертной казнью через утопление;

* ст. 109 — недонесение о готовящемся заговоре хозяйкой пивной, в которой он обсуждался, карается смертью (неуточненным образом);

* ст. 110 — если высшая жрица («сестра бога») откроет пивную или хотя бы зайдёт в пивную, чтобы выпить пива, то, как вы наверное догадались, подлежит сожжению заживо;

* ст. 111 — если хозяйка пивной во время засухи отдала шестьдесят ка пива, после сбора урожая ей надлежит вернуть пятьдесят ка зерна.

Но вавилонское царство пало, и центр цивилизации сместился в Древний Египт. Там тоже уважали пиво. Варили не только ячменное, но и пшеничное. Всего египтяне знали около 20 рецептов. У них было «темное пиво», «сладкое пиво», «густое пиво», «пиво друга», «пиво с гарниром» и «пиво защитника». В погребальных целях египтянам нужно было пиво, которого хватило бы для загробной жизни, и в гробницах оставляли «пиво, которое не киснет» и «пиво вечности». И даже боги не оставались в стороне, про них писали,что они отведали «пива истины».
За изобретение пива и последствия этого, египтяне назначили ответственным бога Осириса

Так как бога обижать нельзя, в Египте пиво пили все от фараонов до крестьян. Плодородие поймы Нила снабжало страну зерном, были построены большие зерновые склады, а экономика Египта поддерживалась хлебом и пивом. Бог Осирис держал в руках саму сущность жизни — плодородие, смерть, воскресение и посох для пивоварения, а изображения людей, пьющих пиво из кувшинов через длинные соломинки, покрывают внутренности египетских гробниц.

А вот греки не всегда понимали зачем что-то варить из зерна, когда виноград растёт повсюду. Но и полностью от пива не отказывались. Как вы уже догадались, за производство вина и пива у греков отвечал Дионис

За 150 лет до рождения Христа греки варили так называемое ячменное вино. В современном мире это вино назвали бы тёмным элем. К сожалению, рецептура была не идеальна, так что «ячменное вино» практически не хранилось. Пиво было непривычно крепким – до 12-14%, сладким и без горького привкуса. Из-за короткого хранения такой напиток могли себе позволить только богачи и только по особым поводам – популярности среди греков пиво не снискало.
А вот римляне не одобряли пиво, так что во время господства Римской Империи в Европе практически не варили пиво – только в приграничных областях и на севере, где не рос виноград. Так что не надо путать греческого Диониса, у которого было мало зерна, но много винограда (да и с рецептом у него не очень было), и этого римского сноба Бахуса!

А тем временем, где-то на севере, на острове Лесё, пировали скандинавские боги. Виноград там был редкостью, и если какой-нибудь викинг находил остров, омываемый Гольфстримом, где виноград рос, то всё, на этом сагу о великом воине и заканчивали. А тем, кто винограда не нашёл, были обещаны лучшие мёд, эль и пиво во всех девяти мирах.

Именно на этом острове жил Эгир или Агир - пивовар девяти миров. Один из великих йотунов, правнуков Имира. Он описывается как тощий старик с длинными и белыми волосами, но исключительный мастер своего дела. Хоть с йотунами боги Асгарда и не дружили, но тут совсем другое дело! Такому хорошему мастеру, и не такое простительно, даже котёл ему подарили, глубиной в милю, чтобы дедушка не скучал без дела.

Новый виток в истории пива, случился после прихода христианства. Да, вино стояло на особом положении, но времена были тёмные, а вода в городах мутная и невкусная. Кипятить воду было не принято, а от сырой воды люди болели, так как понятие санитарии тоже ещё не изобрели. И что же делать несчастным северным странам, где не рос виноград и нельзя было обеззаразить воду вином? Растить ячмень и варить пиво! Вот в центральной Европе его и варили. Не забываем, что это были бывшие римские окраины, и там не перевелись знатоки славных скандинавских традиций.

Думаете, я не не смогу связать христианство с пивом? Да мне даже стараться не надо! За меня тогда старались монахи, которые знали грамоту, передавали и хранили рецепты. И, конечно, монастырское пиво знали все!

Пивоварня Weihenstephan ведет свою историю от аббатства, с 768 года, поскольку в документе того года упоминается хмельной сад в этом районе, который платил десятину монастырю. Пивоварня получила лицензию от города Фрайзинг в 1040 году, и эта дата считается датой основания современной пивоварни.
Именно этот монастырь стоит благодарить за известный курьёз и официальное разрешение на пиво во время поста:

в XVII веке баварские монахи из монастыря Вайнштефан решили, что пить пиво во время поста — совсем даже и не грешно, но, будучи благочестивыми и послушными воле Папы, они все-таки решили испросить на это его специального на то разрешения. Сварили пиво и один из монахов пешком отправился в Рим, неся на плечах большую бочку с пивом для пробы.

По пути ему нужно было перейти через Альпы, поэтому путешествие было не только очень трудным и опасным, но и довольно длительным, и, когда он наконец добрался до цели, пиво попросту скисло.

Папа Римский, с интересом попробовав принесенный на его суд напиток, официально заявил, что такую гадость можно пить даже в пост, "для смирения плоти", и выдал монахам необходимое разрешение. С тех пор все время поста мюнхенцы могут на вполне законных основаниях наслаждаться любимым напитком :)
Но и это не всё. Одна из самых молодых религий, Пастафарианство, тоже заявляет свои права на пиво!
21 августа 2017 года, в Нижнем Новгороде, Нижегородским Вискарием Церкви Летающего Макаронного Монстра, Михаилом Иосилевичем, была освящена пивоварня Butch & Dutch, и дано благословение на варку пива с символикой церкви.

Вот такой обзор получился с древности и до наших дней. Пиво можно любить или не любить, но оно давно и прочно обосновалось в нашей культуре и истории и даже религии. Ну а стоит ли пить такой божественный напиток, решать каждому самостоятельно, главное - оставаться людьми.

Как думаете, какое горе более губительно для человека: то, что случается резко, подобно грому при ясной погоде, или то, которое медленно, как спрут, обвивает и погружает человека все глубже в себя? Мне кажется, все зависит от наличия надежды на хороший исход - если тьма непроглядная, то конец однозначно печальный, но что если есть надежда? Так ли она полезна?

Доковидные времена. Вызов на дом с поводом "Отеки" в одну из новых многоэтажек на моем участке. В квартире меня встречает женщина чуть за 50. Тихий голос, рост чуть выше моего, неброская одежда. Она спокойно предлагает бахилы, предупреждает о большом коте и проводит в одну из комнат, где на кровати меня уже ждёт ее муж. Зрелище не самое страшное, но и приятным не назовешь: желто-зеленая бледная кожа, вздутый как барабан живот и тонкие руки и ноги, мужчина просто похож на лягушонка. Жалуется на то, что дышать стало тяжеловато, да и живот снова налился. На мою вопросительно поднявшуюся бровь по поводу "снова" жена оперативно подаёт выписку из частной клиники. Несколько дней назад там провели лапароцентез (когда живот прокалывают и сливают жидкость) и выставили диагноз "Цирроз печени". Читаю, попутно спрашиваю как и с чего началось. Мужчина толком не хочет рассказывать, якобы живот вырос и всё, изначально пациент думал, что толстеет. Откладываю выписку в сторону, предлагаю осмотр - не отказывается. Стоя слушаем лёгкие - внизу приглушено и проскакивают единичные хрипы. Предлагаю лечь, чтоб пощупать живот - одышка усиливается. Подкладываем с его женой подушки под плечи и голову - легче. Вспоминаю пропедевтику и пробуем способ флюктуации - в животе действительно определяется жидкость. А раз так, то нужно в больницу, от чего мужчина уже отказывается. Пытаюсь уговорить через жену - тоже мимо. Предлагаю вариант на "подумать": я вызову Скорую и оставлю направление в больницу, чтоб если что было легче лечь - ответ тоже отрицательный. Жена предлагает снова обратиться в частную - муж соглашается, но только если приедут на дом. Подписываем с мужчиной бумаги, беру с него обещание, что точно обратится, а я через пару дней загляну, и двигаюсь к выходу. Уже в тамбуре пока я снимала бахилы и укладывала свои инструменты, жена решила рассказать чуть подробнее как же все произошло. 

Светлана и Алексей вместе уже более 20 лет. Он по профессии инженер, она когда-то была библиотекарем, а потом осела домохозяйкой, хотя детей не нажили. Около 8-10 лет назад Алексею предложили интересную работу с хорошей зарплатой на атомной станции. Сначала он работал вахтами: 2 недели дома и 2 недели там, потом повышение со стандартной пятидневкой, и семья решила переехать поближе к работе, чтоб надолго не расставаться. Светлана не сразу заметила, что Алексей пристрастился к алкоголю, а когда уже поймала с конкретным запахом, тот ответил просто "Мы с ребятами так радиацию снимаем" и начал ей объяснять про всякие тяжёлые нуклиды и пугать лучевой болезнью. Она поверила. Так прошло несколько лет. Он уволился, семья переехала в наш город. А потом у ее супруга начал расти живот, и они действительно подумали, что он просто толстеет. Только вот руки и ноги наоборот худели. А когда живот стал и вовсе будто беременный, решили сходить на УЗИ, а дальше лапароцентез. "Доктор, вы только не подумайте, он не алкаш какой", - причитая шептала она, - "Ребята все так сказали. И у Вали, и у Ани.... Только у моего почему-то вот... случилось". И заплакала. Я всё-таки дала ей в руки направление в нашу хирургию и попросила вызвать Скорую, может хоть других ребят ее муж послушается. Она взяла бумагу и кивнула. 

На следующий день рассказываю об этой паре заведующей. Она советует за ними приглядывать и не ждать два дня для контрольного осмотра, а позвонить прям сегодня. Звоним. Трубку подняла жена и "обрадовала" нас тем, что муж отказался куда-либо ехать, а та частная клиника, где они лечились, на дому процедуру не делает. Заведующая решает послать нашего хирурга на дом для более детального осмотра и повторных уговоров. 

Поездка хирурга успехом не увенчалась. Мужчина все так же не хотел уезжать из дома. Мне было велено каждые 2-3 дня навещать эту семью и пытаться уговорить на госпитализацию, попутно медсестре дано указание взять анализы на дому. Я снова созвонилась с женой пациента и предупредила о том, что буду к ним регулярно приходить, благо, они не против. 

На следующий день моя медсестра взяла кровь пациента, и уже через пару часов мы с заведующими и коллегами в 4 мозга сели думать: можно ли дать мочегонное и хоть немного потянуть время? С одной стороны показатели почек позволяют так сделать, с другой - большое количество желчных ферментов и риск, что их концентрация вырастет. Сошлись на комбо из мочегонки и сорбентов.

Я снова в той же квартире и меня так же встречает Светлана и провожает к супругу. У него новый симптом - зуд кожи. Показываю ему копии анализов и объясняю откуда что, снова предлагаю лечь в стационар - отказ. Снова долго беседуем, снова без толка. Оставляю на столе направление в нашу хирургию, предупреждаю, что снова приду и в конце предлагаю то самое комбо из препаратов, особо подчёркиваю, что это может облегчить его состояние и дать чуть больше времени на размышления, но все равно нужно в больницу. На комбо согласны. 

Ещё один мой визит - без изменений. Ещё один - так же. Ещё один - стало чуть лучше: зуд кожи уменьшился, живот немного спал. Алексей торжествует и говорит мне "Вот видите, доктор, можно же и дома". А я понимаю, что придет момент, когда почки будут уже менее чувствительны к препарату и нам придется что-то менять.

Прошло примерно 3 дня, собираюсь на очередной осмотр и тут звонок. Это Светлана: "Доктор, он без сознания, что нам делать?" "Скорую и бегом, я скоро буду, напишу новое направление", - отвечаю я. 
Когда я приехала, бригада была уже на месте, а пациент в сознании. Как оказалось, он решил выпить побольше мочегонки, чтоб быстрее уменьшился живот, и сильно упало артериальное давление, он потерял сознание. Скорая с этим разобралась и активно пыталась уговорить мужчину всё-таки лечь в стационар, напирая на то, что это все крайне опасно, но Алексей был непреклонен. Я поняла, что зря бежала, и мое направление на госпитализацию просто легло на стол в стопку таких же. 

Ещё через некоторое время Светлана находит-таки клинику, которая готова провести процедуру на дому. Всё проходит без осложнений. Мужчина рад, что не пришлось никуда ехать, а его супруга получает ту самую надежду на улучшение. 
Во время моего очередного визита мне сообщают, что я больше не нужна - они нашли частного врача, который комплексно займётся Алексеем, чтобы больше такой большой асцит не повторился. Я от души желаю этой паре удачи и ухожу на другие вызова. 

Через некоторое время вызов туда же с поводом "Асцит". Прихожу и вижу, что меня ждали: как раньше готовы бахилы, тот же маленький столик и стул, тот же большой кот. Вот только Алексей изменился: черты лица как-то заострились, цвет кожи жёлтый, но с каким-то серым гадким оттенком, и голос стал тише. Изменилась и комната: теперь вокруг куча икон и почему-то портрет Кутузова и книги с его биографией, да и жена его носит нательный крестик поверх платья и теперь покрывает волосы косынкой. Я сажусь напротив кровати пациента и говорю "Ну, рассказывайте". Он что-то тихо шепчет и показывает пальцем на жену. Поворачиваюсь к ней:

- Итак?

- Доктор, его тошнит, не ест практически

- Давно?

- Дней пять будет

- Воду пьет?

- Да, немного, а живот все равно растет.

- Чем вас лечили? Что делали?

- Вот ещё два раза сливали, потом капельницы, потом ещё сливали, а потом живот стал совсем быстро расти

- Предыдущий доктор в курсе?

- Да. И он сказал обращаться в поликлинику по месту жительства и пробовать старую схему

- То есть снова к нам

- Да. Мы вашу старую схему пробовали. Сначала стало получше, а потом хуже

- Анализы были?

 - Да, вот

- В больницу едем?

 *Алексей начал активно мотать головой. *

Старая схема уже не сработает, да и новую мы вряд ли придумаем, анализы хуже, чем в прошлый раз. Всё, что я сейчас могу, это подсказать лекарство от тошноты и как бы вам его по-сытнее покормить, чтоб хотя бы не голодная смерть. Может в больницу?

Алексей снова мотает головой. Его поддерживает жена. Вздыхаю, даю бумаги на подпись, пишу поддерживающее лечение. На выходе меня тормозит Светлана:

- Доктор, мы каждый день Богу молимся. Ведь возможно исцеление?

- Полное вряд ли. В больницу бы ему...

- Да полно. Всевышний поддержит нас в трудностях, тем более такого великого человека.

- Великого?

- А вы не заметили? Лешенька мой само его воплощение

- Кого?

- Кутузова. Недаром фамилия та же. Сейчас
Женщина убежала в комнату и принесла оттуда портрет полководца.

- Смотрите, доктор, тот же нос, те же брови. А профиль... Ну вылитый он

- Ох, Светлана....

- Господь не оставит великого человека, все будет хорошо.

На следущий день я "порадовала" старших асцитом Алексея и показала его анализы. Здесь мы уже не смогли придумать ничего интересного и вернулись к моим визитам раз в 2-3 дня.

Очередное посещение. Пока я надевала бахилы в тамбуре, из квартиры послышался посторонний голос. Я вопросительно посмотрела на Светлану. "Доктор, это батюшка. Погодите минуту, они скоро закончат". Я решила не мешать. Через некоторое время священник ушел, а я смогла пройти в комнату, она снова изменилась: икон стало гораздо больше, появились свечи и лампадки, а также новые портреты Кутузова. Я снова побеседовала с Алексеем и его супругой, получила отказ от госпитализации и оставила направление в больницу. И снова на выходе женщина стала рассказывать о сходстве ее мужа с полководцем, но теперь с большим пылом. 

Примерно так же прошло ещё 2 визита, а затем звонок от Светланы - ее муж мертв. Я выразила свои соболезнования и попросила ее пережить горе со специалистом, она пообещала помолиться за меня, на том и распрощались. 

Мне интересно, эта ее идея о Кутузове давно зрела в голове и просто расцвела на фоне длительной болезни ее мужа, или резко вспыхнула, когда частный врач сначала дал надежду на исцеление, а затем она погасла? Да и религиозность эта...

Можете ли вы с уверенностью сказать, как выглядит синагога? Костёл, церковь или мечеть мы узнаем из тысячи. А что насчёт иудейских молитвенных храмов?

Первой экскурсией, на которую нас повезли ровно 30 лет назад после репатриации в Израиль, была экскурсия в музей диаспоры "Ану" в тель-авивском университете. И вот мы повторили эту поездку, но уже в обновлённый музей с прекрасными экспозициями.

Большинство историков полагают, что синагоги появились около двадцати пяти веков назад в Вавилоне, после разрушения Храма и начала вавилонского пленения. Евреи, переселённые в Вавилон, стали собираться в домах друг друга, чтобы вместе молиться и учить Тору. Позднее были построены специальные здания для молитвы — первые синагоги.

В начале периода Второго храма еврейские законоучители постановили, что молиться следует в общине. Каждая община должна построить "дом собрания" (ивр. бейт-кнесет или греч. синагога), где евреи собирались бы на молитву в шаббат, праздники и будни.

В обновлённой экспозиции представлены миниатюрные копии старейших синагог со всех частей света.

Все синагоги отличаются друг от друга. Единственное, что их объединяет - это прямоугольная форма в память о разрушенном Храме и "арон кодеш"-шкаф для хранения свитков Торы, всегда смотрящий в сторону Иерусалима.

Синагогу полагалось строить на самом высоком месте города. Естественно, в большинстве мусульманских и христианских стран это запрещалось.

Но евреи не были бы евреями, если бы не нашли выход. Они стали устанавливать на крышах синагог шесты, возвышавшиеся над крышами города.

Из-за многочисленных гонений синагоги зачастую мимикрировали под архитектуру той страны, где они строились. Так шанс меньше привлекать внимание увеличивался.

О мёртвых либо хорошо, либо ничего... кроме правды.

Сегодня увидел новость о том, что на 94 году жизни скончался Схиархимандрит Илий - духовник Патриарха Кирилла.

И вроде бы православным должно отзываться о нём хорошо, но...

Вот некоторые из его высказываний:

"Возмутителен тот факт, что даже некоторые священники в наши дни предлагают позитивно оценивать СССР., в котором были гонения на церковь, в СССР боролись с российской историей, культурой и традициями. В советские годы проводили антирусскую политику, которая негативным образом сказалась на всех поколениях, что родились в СССР. И отдельные пережитки, что сохранились с тех времен, должны уйти в прошлое."

В советские годы гонения на церковь проводились в период до 1939 года. То есть сам "старец" этот период застал только в детстве, родившись в 1932 году. И как это "антицерковная политика СССР" позволила ему поступить в семинарию и стать священником?

А в чём выражается антирусская политика? В повышении уровня жизни? В улучшении образования и медицины? В соцпакете для каждого гражданина страны? Непонятно...

Далее - со слов очевидцев.

Схиархимандрит Илий считает, что православным людям не стоит хорошо относиться к периоду советской власти. Потому что по сути — это власть преступная, и полагает, что революцию 1917 года делали на деньги немцев криминальные элементы, которые в конечном счете взяли власть.

Человек, получивший школьное и духовное образование в СССР на советские деньги смеет утверждать (бездоказательно), что Революция делилась на немецкие деньги? Вам любой сотрудник полиции (да и ранее милиции тоже) скажет, что деньги, выделяемые на работу с теми же информаторами в криминальной среде строго подотчётны и оставляют финансовый след. И если бы деньги немцев реально существовали, то документацию об их существовании и использовании доктор Геббельс точно использовал бы в своей пропаганде! Но этого не было. Так "старец" лгал или просто показывал свою необразованность?

Книги о религии. Часть 1. Христианство

А что там с "криминальным элементом"? За какие статьи уголовного кодекса сидел дипломированный юрист Ленин? Убивал? Грабил? Насиловал?

И этот человек был духовным наставником главного духовного лица страны!

Молитвенные чётки - бусы для подсчёта количества  молитв, поклонов,мантр в различных религиозных практиках. В общем случае представляет собой петлю из шнура с нанизанными бусинами или завязанными узелками. 

Чётки используют представители всех мировых религий: индуизм, буддизм, синтоизм, умбанда(афро-бразильская религия), ислам,сикхизм, вера бахаи(Иран), христианство.

Количество бусин зависит от религии или назначения

 Джапа-мала - обычно используемая в индийских религиях, таких как индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм. Она используется для подсчёта повторений (джапа) мантр, молитв или других священных фраз. Его также носят, чтобы отогнать зло, чтобы считать повторения в рамках какой-либо другой формы садханы (духовной практики), например, простирания перед святой иконой. Они также используются как символы религиозной принадлежности.

Основная часть мала обычно состоит из 108 бусин примерно одинакового размера и из одного и того же материала, хотя существуют и более мелкие варианты, часто кратные 108, например 54 или 27. Очень часто встречается 109-я "бусина гуру" или материнская бусина, которая не считается.

Субха, мисбаха,тасбих - чётки, применяемые в исламе. Используются в мусульманской среде практически повсеместно для облегчения счёта при совершении зикра, восхваления Аллаха, дополнительных молитв к намазу.

Наиболее часто используют чётки с 99 зёрнами (по числу имён Аллаха), или с 33 зёрнами.

Христианские чётки

В христианстве чётки появились не позднее IV века. Считается, что начальной формой чёток была верёвка с навязанными узлами - так называемая "вервица".

Чётки в монашестве называются "духовным мечом" и вручаются монаху при постриге.

Католичество

Одна из разновидностей католических чёток - розарий, обычно состоят из 50 зёрен, разделённых на пять декад и используются для молитвы. Также могут использоваться чётки с тридцатью тремя и ста пятьюдесятью зёрнами. Розарий символизируют венок из роз, который во время молитвы символически преподносится в дар Богородице и Иисусу Христу.

Монахи францистанцы использовали семидекадный розарий в память о семи радостях Девы Марии, называемый францисканским венчиком,  серафическим розарием или розарием семи радостей Девы Марии».

В Ирландии во времена гонений на католиков (семнадцатый век) использовался особый ирландский розарий для скрытого ношения, состоящий из единственной декады зёрен и не соединённый в кольцо.

У басков традиционно использование розария в виде кольца, надеваемого во время молитвы на палец и состоящего из креста и десяти зёрен.

Православие

В современной церковной практике Русской православной церкви отношение к использованию чёток мирянами осторожное, считается, что чётки обязательны исключительно монахам. Миряне пользуются чётками в основном по ситуации. Это может быть клирос, крестный ход, домашнее молитвенное правило.

Молитвенных чёток огромное разнообразие и я привёл лишь небольшой пример, и если у вас появилось желание приобрести  их для себя,  то, я думаю этот пост поможет вам с выбором.

Эту историю рассказала мне коллега, а произошла она лет тридцать назад. Как раз тогда церковь вышла из подполья и стало модно "верить в бога", массово стали венчаться и крестить детей. Дальше от имени коллеги рассказ:

"Уверовала мама моей подруги Наташи в бога. Сходила в церковь и окрестилась. Стала на службу регулярно ходить. Тут Наташа дочку родила. И пристала к ней мама - мол надо девочку окрестить, а то негоже некрещёным ребёнку жить. Наталья какое-то время посопротивоялась и сдалась. Мама все вопросы с организацией крещения уладила, а Наталья предложила мне стать крёстной мамой. Я отказываться не стала.

В назначенное время приехали мы в церковь. Зашли в помещение. Мама Наташи осталась снаружи. Только зашли, как девочка расплакалась. А поп стал ругаться:

- Чей это ребёнок орёт? Быстро уймите его.

Я возмутилась:

- Что значит "орёт"? У вас впервые ребёнок в церкви что-ли? Раньше детей не крестили?

- А ты кто такая? Зачем сюда пришла? - поп аж покраснел от возмущения.

- Ну... Я буду крёстной мамой девочке. Меня позвали.

- Нет, не будешь. Непутёвая ты.

И выгнал меня из церкви. Правда перед этим спросил, есть ли ещё кто-нибудь с ребёнком. Поэтому я, когда вышла из церкви, сказала маме Наташи идти вместо меня.

В общем, стою рядом с церковью, жду. Тут Наташа выходит и говорит, что её тоже выгнали потому, что она непутёвая, так как некрещёной оказалась. Вздохнули мы, достали сигареты и закурили. Вот так мы, матери непутёвые, стояли с сигаретами, пока нашу девочку крестили.

Честно говоря, мы были несколько шокированы таким отношением к людям со стороны священнослужителя."

1

Примерно в 67 году н. э. апостол Иоанн Богослов написал Книгу Откровения, также известную как Апокалипсис. Получилось актуально, свежо, книга неплохо разошлась. Но и автор был непрост и даже удивителен. Согласно богословским текстам, воскрешение мертвых было для него обыденным делом.

Вершины карьеры некроманта он достиг во время праздника богини Артемиды. Казалось бы – какая нафиг Артемида, когда пришел Иисус?! Иоанну это тоже показалось неуместным, и он сделал нерадивым язычникам замечание. Улюлюкая и хохоча, его забросали камнями и минусами. Обижаться апостол, конечно, не стал, но и насчет левых-правых щек не вспомнил. Боевой молитвой он вызвал жару и умертвил двести язычников. Оставшиеся внезапно прозрели и извинились. Тогда довольный Иоанн всех воскресил, окрестил и был таков.

Так что когда он написал Апокалипсис, то недоверия ни у кого не возникло – человек был серьезный и глупостями заниматься бы не стал.  К тому же все было написано весьма красочно и увлекательно: здесь и знакомый Иисус, и мерзкий антихрист, всадники Апокалипсиса, девятирогий Зверь, жена, облаченная в солнце, вавилонская блудница... Все звучало так круто, что христиане восхотели исполнение пророчества сразу же и немедленно. К тому же – Страшный Суд, а там плохо только грешникам. Многие верующие не сомневались в своей невероятной духовности и праведности, как не сомневаются и сейчас.

И нашелся тот, кто начал раздавать на этот блокбастер билеты. На десятом месте, соответственно, Конец Света от некоего Монтана. Спустя пару десятилетий после кончины апостола Иоанна, Монтан объявил себя пророком. Начал он не с ровного места и не с душевного расстройства, а с философии гностицизма. Сначала ему внимал даже Папа Римский, потом же Монтан перегнул палку.

– Наука, искусство и секс – это табу, – заявил он. – А в 156 году в город Пепузу придет Иисус.

Все насторожились. Особенно Папа.

– И наступит Конец Света! – торжественно закончил Монтан.

Так монтанизм стал фригийской ересью и скатился до религиозного анархизма. Конец Света не удался, но течение просуществовало до V века. Иногда представители именуются по названию ключевого города – пепузитами. Разумеется, секте с таким смешным названием больше никто не верил.

2

В Апокалипсисе Иоанна фигурируют всем известные три шестерки: число Зверя и антихриста. Так что дату очередного Конца Света придумывали недолго. И потому наступление 666 года от рождества Христова люди встретили затаив дыхание. Некоторые, дабы не терять зря последние дни жизни, уже продали всё имущество и придались радостям и утехам, какие только были в Средние Века. Другие послушно ушли в монастырь и стали готовиться к Страшному Суду. Когда наступил 667 год, смущению и неудобству не было предела. Монахи сделали вид, что просто репетировали. Всем стало очевидно, что настоящий Конец Света запланирован на 999 год.

Когда и 999 год оказался лишь репетицией, к числу Зверя появилось недоверие. А число было таким многообещающим, таким логичным. Назначение Конца Света на 1666 и 1999 уже стало доброй традицией. Правда, когда в 1666 году на Руси раскололась Православная церковь, у людей появилась надежда, что вот оно – начинается! Но нет, не началось.

3

Ну скажите, разве есть хоть один человек, не мечтавший умереть в красивую дату, такую, как 1000 год от рождества Христова? Многие европейцы поговаривали:

– Все-таки тысяча лет прошла со дня рождения Иисуса, как бы ни случилось Апокалипсиса.

И тут пошел в Аквитании (это местечко во Франции) красный дождь.

– Ну, мы же говорили – Апокалипсис! – обрадовались поспешные французы. – Давайте паниковать и бесчинствовать!

Чопорные англичане смотрели на лягушатников снисходительно, аристократические носы морщились. Более низкие слои населения проявляли свое превосходство лошадиным фырканьем и таким же лошадиным ржанием. Пока в одно туманное утро к английскому лорду не постучался слуга:

– Метеорит, сэр.

И действительно, в Англии упал метеорит. Англичане с французами пришли к внезапной солидарности по поводу Апокалипсиса, а там и вся просвещенная Европа подтянулась, люди стали бросать работу и зачинать массовую истерию.

– Отлично, Берримор, – ответил английский лорд, облизывая овсянку с ложки. – Я думаю, самое время раздать все свое имущество больным чумой. После завтрака я, обезумев, побегу в монастырь.

4

Разочарованные тысячным годом хотели повидать Конец Света еще при своей жизни, а потому – 1033! Возникла идея, что описанный Апокалипсис – это вечеринка на тысячелетний юбилей смерти, а не рождения Иисуса. Одно из двух!

В то время как раз был в моде старенький апокриф от Мефодия Патарского, который описал новые приключения Иисуса – что-то вроде ремейка Апокалипсиса от Иоанна Богослова, только с меньшей долей символизма, с упором на батальные сцены и политические преобразования. Из этого апокрифа следовало, что, да, Конец Света будет примерно сейчас.

Кроме того, каждый уважающий себя христианин знал, что после смерти Иисус спустился в Ад, чтобы как следует отыграться на Сатане за его козни и вечный бандитизм. Там Иисус настучал Сатане по рогам и связал его на 1000 лет. После окончания срока рогатый должен – неожиданно для всех! – вырваться и устроить гримдарк на земле на целых три с половиной года. Потом Иисус придет снова и вновь по рогам настучит. Так что, даже если не в 1033 году Мир сломается, то в 1037 – гарантированно.

Пока простой люд скупал гречку и туалетную бумагу, на Руси на всякий случай отгрохали Софийский собор по образу константинопольской Софи, и организовали два монастыря – святого Георгия и святой Ирины. Чтобы, значит, издали было видно, где живут самые лучшие люди, и куда не надо огненным дождем брызгать. А чтобы антихрист shall not pass, еще и Золотые Ворота в Киеве построили. Перестарались настолько, что антихрист, увидев такие серьезные препятствия, решил не рождаться.

Последним шансом оставалось предсказание, что Конец Света наступит в 1038, когда Пасха придется на праздник Благовещения, то есть 25 марта (звучит зловеще, правда?). Но и в этот раз антихрист всех продинамил.

5

Кружок любителей числа 666 снова провел научное исследование, признал прошлые ошибки, сопоставил факты и огласил новую дату: 1284 год. Ведь это 666 лет после появления Ислама! Папа Римский Иннокентий III неоднократно это подтвердил. В итоге авторитет папского престола пошатнулся в очередной раз. Не иначе, как происки лукавого. Личного участия в конфузе Папа не принял – заранее умер в 1216 году.

6

Календарь Пасхи (не путать с богомерским календарем майя!) был рассчитан только до 1492 года. Особо проницательные умы решили, что составитель календаря знал, когда наступит Конец Света, а потому не стал делать лишних усилий и продолжать календарь дальше этой даты. К тому же в конце было злорадно написано: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие Твое». Вот такая зловещая Пасха. Но особых волнений это не вызвало: все-таки ни метеоритов, ни красных дождей – погода стояла прекрасная, и лишь самые неистовые христиане давились от страха пасхальными яйцами.

Открыли Америку.

– Может быть, Конец Света? – вкрадчиво осведомился кто-то.

– Ну вот! – воскликнули крестьяне, отбросив лопаты. – Зачем теперь засеивать поля? Мы что, дураки?

И ушли веселиться. Потом наступил голод, и весельчаки умерли. Во всем обвинили евреев. (Точнее, «жидовствующих» – христианские секты, симпатизирующие Ветхому Завету).

7

Следующую дату предрек итальянец Томмазо Кампанелла. 1603 год, сказал он. И в некотором смысле оказался прав…

Кампанелла вообще рос затейником. Несмотря на то, что с детства записался монахом в доминиканский орден, он имел весьма богатый внутренний мир, и ничто не могло сдержать полет его мысли. Кстати, с увлечением смотрел Галилео общался с Галилео Галилеем. Возмужав, Кампанелла решил взять да и сделать родную Калабрию свободной республикой, выгнав оттуда испанцев. Он агитировал монастырь и заручился поддержкой дворянства – движение собрало более тысячи человек. Надо сказать, испанцы в те времена были очень крутые. Подавив революцию, они пожали плечами и решили Кампанеллу казнить.

Тут внезапно вмешалась инквизиция (нет, не испанская, римская). Дело в том, что помимо бунтовских идей Кампанелла активно разрабатывал теорию идеального мироустройства и уверенно рождал на страницах своих книг понятие утопического социализма. В 1602 году он как раз закончил свою знаменитую книгу «Город Солнца» – мозголомный коктейль из философии Платона, идей Томаса Мора и – внимание! – политического устройства империи Инков. Вершиной его философского коммунизма стало такое понятие, как «общие жены». А еще он считал, что было бы неплохо всех толстых людей совокупить с худыми, чтобы жирнота распространилась по человечеству равномерно. Оценив оригинальность и практичность его трудов, инквизиция решила, что казнить этого левака никак нельзя – слишком мягкий приговор. Испанцы нюхнули инквизиторскую фигу и отпустили революционера (инквизиторы тогда были еще круче испанцев).

Революционера переименовали в еретика и подвергли пыткам. Попытав пару лет и строго-настрого запретив писать и думать глупости, бросили в темницу на пожизненное заключение. Сделали это аккурат в 1602 году, обеспечив Кампанелле персональный конец света в темных казематах. Там он провел 27 лет, написал еще множество хороших и нужных произведений. Потом его освободил Папа Урбан VIII, а кардинал Ришелье (тот самый) нашел Кампанеллу не таким уж плохим человеком и назначил ему денежную пенсию – церковь заботится о вас!

8

Новое время. В XIX-XX века напророчили столько Концов Света, что даже удивительно, каким образом все остались живы – ну хоть одно-то пророчество должно было сбыться! Это как десять раз подкинуть монетку, а там каждый раз, гм, оборотная сторона конца. Теория вероятности не работает – антинаучно как-то.

Вильям Миллер был обычным американским фермером, пока однажды ему в голову не пришла мысль: «3 апреля 1843 года придет Иисус». Мысль венчала проведенный им анализ Библии.  Вильям поделился новостью с друзьями. «Уверен?» – спросили у него будущие сектанты. «Я – уверен. А веруете ли вы?» – промолвил Вильям, глядя в них наполненными вселенской мудростью глазами.

В назначенное время загадочный как Мона Лиза Вильям и несколько десятков последователей вышли на гору и зорко огляделись. Иисуса не было. Вильям пожал плечами и сказал, что такое с ним в первый раз и он проведет расчеты еще раз.

Видать, вместо знакомства с Иисусом получился неплохой пикник, иначе как объяснить, что на новую встречу, в июле того же года, пришло уже около тысячи страждущих? Встречи повторяли в 1844 году 21 марта и 22 октября. Насколько известно, ни на одной из них Иисуса не было.

Вильям разразился проповедями, книгами, притчами и брошюрами. Здравствуйте, адвентисты седьмого дня!

Ну и 1872, 1874, 1914, 1915, 1918, 1925, 1941, 1975, 1982 – это все Концы Света от Свидетелей Иеговы, точнее от главного «свидетеля» Чарльза Тейза Рассела, торговца из Пенсильвании.

В России было веселее и с огоньком. Православная Секта Красной Смерти никому не навязывала своих взглядов, это был достаточно узкий круг единомышленников: не хотите – мы вас и не зовем. Секс у них не приветствовался, а послушников, которые пренебрегали обетом целомудрия, душили подушками. Обязательно красными. Иначе, какой был смысл давать секте такое название?

Сектанты верили, что 13 ноября 1900 года произойдет Конец Света. Руководство решило спасти рядовых послушников от такого страшного события и порекомендовало совершить акт самосожжения. Сектанты подумали и пришли к выводу, что идея в целом неплохая.

Узнав о предстоящем самосожжении 862 сектантов, власти направили в гости к Красной Смерти войска. Но 100 самых целеустремленных членов секты успели-таки запереться в доме и поджечь его.

И еще один Конец Света. На этот раз научный. Астрологи объявили Астрономы сообщили, что 18 мая 1910 года в Землю врежется комета. Чуть позже, смущенно улыбаясь, уточнили, что не врежется, а пролетит мимо, лишь задев хвостом. Кто-то пустил слух, что хвост у кометы состоит не из чего иного, как из ядовитого газа цианида, и всем надо купить ампулы с противоядием, которые как раз поступили в продажу…

9

Пришел черед атомных Апокалипсисов.

Американский священник Чарльз Лонг каким-то непостижимым образом вычислил точную дату ужасного события: в 5:33 21 сентября 1945 года всё взорвется, а люди разжижатся в эктоплазму. Вдавшись в некоторые подробности, он выдал целый трактат. Последователи за неделю до срока начали активно предвкушать обещанный экстерминатус и отказались от лишнего: пищи, воды и сна. Если не бомбардировки Хиросимы и Нагасаки в 1945 году, Чарльз Лонг облажался.

Теперь у «пророков» появился новый способ уничтожения человечества. Идеи со Вторым Пришествием отошли на задний план перед романтикой атомных взрывов.

Вот, например, детский врач Элио Бланко установил, что 14 июля 1960 года взорвется американская бомба, которая уничтожит мир. Причем, в 13:45. На вопрос «что еще за бомба?», был дан ответ: «секретная». Единомышленники соорудили в горах убежище и, дрожа от торжественности, назвали его Ковчег.

И еще два предсказания ядерных апокалипсисов и, соответственно, два бункера в 1967 и 1978 годах. Но разве это Конец Света, если можно спастись в бункере? Херня, а не Апокалипсис, сказал бы Иоанн Богослов. Одно радует, что благодаря подобным фантазиям сняли Терминатора и сделали Фоллаут.

10

Миллениум 2000. Стык тысячелетий, а значит, вновь не спится глядящим в суть вещей уникумам.

Марина Викторовна Мамонова, печально известная как эм-эм-дэмс «Матерь Мира Мария Дэви Христос». Зачем ждать прихода Христа, как фермер Вильям Миллер, – вдруг не дождешься и попадешь в неловкую ситуацию? После трехчасовой клинической смерти (11 апреля 1990 года) Марина решила, что справится и без Христа, ведь теперь она стала ни больше ни меньше «Мессия Эпохи Водолея и Матерь драконов Мира»! Вместе с Юрием Кривоноговым (человеком, не наделенным суперсилой, но весьма искушенным в деле психотроники инженером-кибернетиком, кандидатом наук) они основали «Великое Белое Братство Юсмалос». И… понеслось.

Энтузиазма у парочки было много, случилась масса захватывающих событий, но по нашей теме – 10 ноября 1993 года. В этот день наши герои с последователями решили захватить Софийский собор в Киеве, чтобы свершить акт самоубийства, ведь 24 ноября этого же года они ожидали… да, Конец Света. Стоит добавить, что Марина уже не сидит в тюрьме и юсмалиане среди нас. Теперь Марина стала Викторией, пишет картины, издает поэтические и литературные сборники, записывает музыкальные альбомы. Кривоногов (теперь Сильвестров) тоже на свободе, но после того, как Марина изгнала его из Братства и отлучила от своего тела, он как-то потерял интерес к эзотерике.

Конец.

Не понравилась статья? Приходи в мой телеграм-канал, там такого нет.

Оригинал этой статьи я опубликовал на Дзене, но у меня уже нет особых надежд продвинуться на этой платформе. А жаль, там хоть монетизация есть. Я там уже не первый год и наблюдаю её постепенную деградацию. Писал я и про политику (сейчас, если ты не СМИ, то на эту тему вообще лучше не писать), про книги... Да много про что. Моя последняя надежда - наука, которую я очень уважаю. Если вы есть на Дзене - подписывайтесь, мне будет приятно.

Вот, собственно, сама статья

Не утихает спор между приверженцами научного взгляда на мир и служителей (и последователей культа) о том, имеет ли молитва какую-то реальную силу, влияющую на человека.

Ответ на этот вопрос лежит не в области отдельных личных примеров, а в области экспериментов. И такие эксперименты проводятся.

В апреле 2006 года в США было проведено исследование влияния молитвы на состояние здоровья людей, подвергшихся операции коронарного шунтирования (операция на сердце). 1200 человек были разделены на три группы.

604 человека получили ходатайственную молитву и знали об этом

601 человек думали, что получают молитву

597 человек не получили ходатайственную молитву

Исследование проводилось в течении 30 дней со дня проведения операции. И его результаты говорят не в пользу молитвы, так как в группах, где о получении молитвы знали или думали, что знали, было больше случаев осложнений. Случаев же более быстрого выздоровления не было обнаружено.

Игры со смертью

В Замбии прихожане церкви погребли народного целителя заживо, чтобы он мог воскреснуть, но тот не воскрес.

Началось всё с того, что 22-летний знахарь Джеймс Сакала, состоявший в африканской епископальной сионской церкви, попросил священника и прихожан похоронить его заживо, дабы затем он мог воскреснуть.

Сперва товарищи по вере отказывались участвовать в столь рискованной затее, но Сакала не унимался.

Он одолжил у соседей мотыгу, самостоятельно вырыл неглубокую могилу и, спрыгнув в неё, пообещал собравшимся, что скоро они узрят его возвращение из мира мёртвых.

В итоге несколько прихожан таки согласились ему помочь, засыпали знахаря землёй и стали ждать чуда.

Когда же ничего не произошло, люди принялись петь в надежде, что это ускорит воскрешение, а когда и это не помогло, они решили откопать Сакалу обратно.

К сожалению, было слишком поздно: чудотворец уже задохнулся.

Имя Томаса де Торквемады вызывает у многих содрогание и ассоциируется с одним из самых мрачных периодов в истории человечества - эпохой испанской инквизиции. Этот монах-доминиканец, ставший в 1483 году первым великим инквизитором Испании, запустил кровавый механизм преследования еретиков, иноверцев и вольнодумцев.

За 15 лет его правления инквизицией было сожжено на кострах около 2000 человек, а десятки тысяч подверглись пыткам и лишились всех гражданских прав. Имя Торквемады стало нарицательным, символизируя религиозный фанатизм, нетерпимость и жестокость.

Однако был ли он действительно одержимым маньяком, жаждущим крови, или же лишь ревностным защитником католической веры, выполнявшим волю монархов?

Где граница между фанатизмом и стремлением сохранить чистоту вероучения? Возможно, Торквемада был всего лишь порождением своей эпохи - периода Реконкисты и изгнания мавров с Пиренейского полуострова?

В этой статье мы рассмотрим сложную и противоречивую личность первого великого инквизитора Испании. Опираясь на исторические факты и свидетельства современников, мы заглянем в глубины его души, чтобы попытаться понять, что же на самом деле двигало этим человеком - религиозное рвение или жажда власти и насилия.

Окунитесь вместе с нами в мрачные лабиринты инквизиции, в которых причудливо переплелись вера и кровь, фанатизм и политика. Ибо только разобравшись в прошлом, мы сможем извлечь уроки для построения более терпимого и гуманного будущего.

Томас де Торквемада родился в 1420 году в Вальядолиде в знатной семье. Его дядя Хуан де Торквемада был кардиналом и имел большое влияние при папском дворе. Благодаря этому юный Томас получил хорошее образование и в 1452 году вступил в орден доминиканцев.

Уже в молодости он проявлял ревностное рвение в отстаивании чистоты католической веры. Во времена Реконкисты, когда шла ожесточенная борьба христиан с маврами за контроль над Пиренейским полуостровом, любое инакомыслие воспринималось как угроза. Торквемада был одержим идеей искоренения ересей и неправедных учений.

В 1478 году католические монархи Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская учредили инквизицию для борьбы с иудаизмом и исламом на только что отвоеванных у мавров территориях. Пять лет спустя они назначили Торквемаду первым великим инквизитором Испании.

С этого момента начался один из самых мрачных периодов в истории страны. Торквемада развернул широкомасштабные гонения на иноверцев, криптоиудеев, вольнодумцев и всех, кого он считал угрозой для католицизма. Были созданы специальные трибуналы инквизиции, перед которыми предавали анафеме любого заподозренного в ереси.

Методы работы инквизиции были поистине бесчеловечными. Подозреваемых арестовывали, содержали в ужасных условиях, применяли пытки, чтобы выбить из них признание. Торквемада лично присутствовал на многих допросах, надзирая за исполнением приговоров.

Апогеем жестокости стали ужасающие аутодафе - публичные казни еретиков на кострах. Эти массовые сожжения людей стали визитной карточкой инквизиции Торквемады. Первое аутодафе состоялось в 1486 году в Вильяреале, где были сожжены шесть человек. За ним последовали сотни других по всей Испании.

За время своего пятнадцатилетнего правления в качестве великого инквизитора Торквемада стал одним из самых зловещих символов религиозного фанатизма и нетерпимости. Его имя навсегда вошло в историю как олицетворение жестокости и бесчеловечности.

Точных данных о масштабах репрессий не сохранилось, но, по разным оценкам, при Торквемаде были казнены от двух до десяти тысяч человек. Еще десятки тысяч подверглись пыткам, тюремному заключению, конфискации имущества и другим наказаниям. Целые общины евреев и мусульман были вынуждены бежать из Испании, спасаясь от преследований.

Торквемада действовал с невиданной для того времени жестокостью и бескомпромиссностью. Он не делал никаких различий между истинными еретиками и теми, кто лишь заподозрен в ереси. Любое инакомыслие, даже малейшее отклонение от строгих канонов католицизма, каралось смертью.

Инквизиция при Торквемаде превратилась в мощный репрессивный аппарат, наводивший ужас на всю страну. Любой человек мог быть арестован по доносу, подвергнут пыткам и сожжен заживо без суда и следствия. Атмосфера всеобщего страха и подозрительности царила повсюду.

Деятельность Торквемады вызывала протесты даже в церковных кругах. Многие обвиняли его в чрезмерной жестокости и злоупотреблении властью. Однако он пользовался безоговорочной поддержкой королевской четы и игнорировал любую критику.

Только после смерти Торквемады в 1498 году новые монархи Фердинанд и Изабелла попытались несколько смягчить режим инквизиции. Но последствия его правления оказались катастрофическими для Испании. Массовые гонения и изгнание евреев и мусульман нанесли огромный урон экономике и культуре страны.

Несмотря на все ужасы, которые принесла деятельность Торквемады, его фигура по-прежнему вызывает неоднозначные оценки историков. Одни считают его фанатиком и религиозным экстремистом, другие - ревностным защитником католической веры и испанского единства.

Сторонники Торквемады утверждают, что его жесткие меры были продиктованы обстоятельствами того смутного времени. После изгнания мавров в 1492 году Испания столкнулась с серьезной угрозой распространения ереси и подрыва национального единства. Многочисленные общины евреев и крипто-мусульман, формально принявших христианство, но тайно исповедовавших свою веру, рассматривались как "пятая колонна".

В этих условиях, по мнению апологетов инквизитора, его бескомпромиссные действия были необходимы для укрепления католицизма и централизованной королевской власти. Только железной рукой можно было подавить ересь и сепаратистские настроения, угрожавшие единству молодого испанского государства.

Критики же Торквемады видят в нем воплощение религиозного фанатизма и нетерпимости. Его методы, основанные на страхе, пытках и массовых казнях, были совершенно неприемлемы с точки зрения гуманизма и элементарных прав человека. Изгнание евреев и мусульман обернулось для Испании огромными экономическими и культурными потерями.

С одной стороны, его жестокие методы допросов и массовые казни еретиков привели к огромным человеческим страданиям и потерям. Инквизиция под его руководством стала символом религиозной нетерпимости и фанатизма.

С другой стороны, Торквемада действовал в интересах укрепления власти испанской короны и объединения страны под знаменем католицизма после изгнания мавров. Его усилия способствовали религиозному и культурному единству Испании, что, по мнению некоторых историков, помогло ей стать одной из ведущих держав того времени.

Оценивать его деятельность однозначно как зло или благо сложно. Безусловно, методы инквизиции были бесчеловечными и не могут быть оправданы. Однако Торквемада был продуктом своей эпохи, когда религиозная нетерпимость и насилие были распространенным явлением во многих странах Европы.

В целом, наследие Торквемады остается неоднозначным и противоречивым. Его имя ассоциируется как с религиозным фанатизмом и жестокостью, так и с укреплением испанского государства.

Каждый должен сам решить, перевешивают ли его достижения те ужасы, которые он принес и кто он, религиозный фанатик или защитник веры и государственности?.

Наш Telegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.

Наш TikTok. Короткие ролики сверхъестественных явлений

За наводку на эту историю спасибо @Daliya❤

Спойлер:

Автор забеременела в 17 и, так как их семья религиозная, её родители заставили её выйти замуж за отца ребёнка. Всю совместную жизнь муж избивал автора за любой косяк. Их сын рос и видел всё это, и однажды начал тоже поднимать руку на мать. Отец считал, что сын учится быть мужчиной, и не вмешивался. Когда сыну исполнилось 18, она сбежала из дома в приют для женщин, много работала и сняла квартиру. Сын нашёл, где она живёт, и пришёл к ней, но она ему не открыла. Он узнал её номер телефона, и члены семьи писали ей гадости и говорили, что она неудачница и не имела права бросать своего ребёнка, а должна была терпеть всё ради него. Она купила билеты на самолёт и улетела очень далеко, чтобы семья никогда не смогла её найти.

У меня (35Ж) есть сын (18М) и муж (45М), и я хочу с ним развестись. С мужем я познакомилась в церкви в моём родном городе, когда мне было 16 лет. Когда мне было 17, он пригласил меня к себе домой. Я плохо всё помню, но в итоге мы переспали. Я должна была убираться в его доме за небольшую плату, но в итоге забеременела. Я не могу вспомнить всё, что тогда происходило, но когда мои родители узнали, они поругались с ним и заставили меня выйти за него замуж. Вскоре после этого у меня родился сын.

Мой муж всегда был грубым и жестоким по отношению ко мне. Я изо всех сил старалась радовать его, готовила его любимые блюда, поддерживала кристальную чистоту в доме, подрабатывала нянькой, чтобы немного заработать и купить ему что-нибудь вкусное, но если я совершала хоть одну ошибку, или ему что-то не нравилось, он меня бил. Раньше я жаловалась отцу, но он говорил мне, что это моё наказание за добрачный секс. Я спрашивала отца, какое наказание понёс мой муж, и он отвечал: «Его наказание — это быть с тобой». Не думаю, что я когда-либо смогу забыть эти слова. По поводу моей матери я могу лишь сказать, что она всегда была не в себе.

С детства я помню, что она принимала лекарства и была похожа на зомби. Она почти всегда молчит и ничего не будет делать, пока мой отец не скажет ей. Когда я была маленькой, она была другой, но я уже почти не помню то время. Избиения стали только хуже. Настолько, что я не могла никуда выйти из дома, а если мне куда-то надо было, то мне приходилось наносить макияж, иначе муж мог подумать, что я специально хочу привлечь к себе внимание, чтобы пожаловаться на него. Мой сын вырос, наблюдая всё это. Я слышала истории о детях, которые ненавидели своих жестоких отцов, но наш сын любил отца больше, чем меня. Я никогда не хотела, чтобы он ненавидел своего отца, но он перестал меня слушаться и в конце концов тоже начал распускать руки.

Первый раз он поднял на меня руку, когда ему было десять. Его удары были несильными, и я останавливала его, но когда он стал старше, он начал меня бить. Когда я говорила ему «нет», или когда не выполняла его хотелки, он мог меня толкнуть, пнуть и даже ударить. И муж часто его в этом поддерживал и говорил: «Он учится быть мужчиной. Он перестанет, когда подрастёт и у него будет своя жена». Дошло до того, что я начала бояться собственного ребёнка. Единственное, что я смогла сделать в своей жизни, это родить сына, и теперь я его боюсь. Когда ему было 16, он сломал мне руку, потому что я показала мужу его школьные оценки. Муж наказывал его, но никогда не говорил мне как. Я начала ненавидеть своего сына, но всё равно старалась быть с ним доброй, помогать ему. Но он в этом не нуждался. И я ничего не могла с этим поделать. Я не могла ни спать, ни есть, и мне постоянно снилось, что сын и муж меня избивают.

Однажды сын сбил меня с ног, потому что я попросила его помочь мне что-то поднять, я слабая и не могу поднимать тяжести. Он прижал меня к земле и наносил удары один за другим, когда я почувствовала… это. Он возбудился, причиняя мне боль. Несколько секунд он тёрся об меня, затем остановился и начал кричать, что я во всём виновата, после чего ушёл и заперся в своей комнате. Я не рассказала мужу. Должна была, но почему-то мне казалось, что всё станет только хуже. Это произошло в прошлом году, ему было 17 лет. Как только ему исполнилось 18, я собрала сумку и ночью ушла из дома. У меня нет друзей, мой отец не стал бы мне помогать, даже если бы я всё ему рассказала.

Я спала на скамейке в парке, а утром сходила в библиотеку и поискала информацию о приютах для женщин. Я очень много работала и сняла маленькую квартирку. Не знаю как, но сын меня нашёл. Он несколько часов стучался в мою дверь и звал «мама». Он не называл меня так много лет. Я боялась, что он выломает дверь и потащит меня домой, но соседи его прогнали.

Сын как-то узнал мой номер, и теперь он, муж, мой отец, и некоторые друзья сына пишут мне сообщения и обзывают меня ужасными словами. Сын писал, что я плохая мать, потому что сбежала и не люблю его так, как он любит меня. Муж говорил, что не даст согласие на развод и заберёт всё, что у меня есть, и что я неудачница и не состоялась как женщина. Отец говорил, что я умру в одиночестве, потому что я плохая женщина. Он даже дал телефон матери, чтобы она поговорила со мной. Она хоть и была накачана таблетками, и не стоило принимать её слова близко к сердцу, но она сказала, что женщина никогда не должна бросать своего ребёнка, и неважно, насколько ей плохо. Она сказала, что не бросила меня, когда мой отец бил её, поэтому я трусиха и неудачница, потому что бросила своего сына. Она сказала, что смогла бы простить мне развод с мужем, но я не заслуживаю её прощения, потому что оставила своего ребёнка…

Обновлено: Я без проблем могу отвечать на комментарии, но я почему-то боюсь отвечать на личные сообщения. Пожалуйста, не злитесь, если я вам не ответила, я не хочу показаться странной.

Обновлено 2: Я прочитала почти все ваши комментарии и я очень вам благодарна. Не буду вдаваться в детали, но я только что собрала сумку с самым необходимым и купила билет в другой город. В нескольких тысячах миль отсюда находится приют, я им позвонила, и они будут готовы принять меня, когда я доберусь до их города. Как только я доеду, я начну оформлять развод и запрошу запретительные судебные приказы. И я продолжу читать комментарии, чтобы не пропустить другую полезную информацию. К счастью, я снимала квартиру с ежемесячной оплатой, потому что никогда не планировала оставаться там надолго. Тяжело уезжать. И в первый раз было тяжело, но, может быть, во второй раз будет уже проще?

Обновлено 3: Решила написать небольшое обновление. Скорее всего, я больше не буду писать сюда, потому что я очень переживаю по поводу всего, но я уже в автобусе. Я выехала сегодня утром и уже пять часов в пути, а потом сяду на самолёт. Мне хватило денег на билет, так что я буду очень далеко. Я начну процедуру развода через несколько месяцев, и уже договорилась о работе. Ничего особенного, просто подработка в фаст-фуде за 12 долларов в час. Я благодарна вам за все ваши советы. Моему арендодателю было жаль, что я уехала, но я заплатила за этот месяц и сказала, что он может продать мои вещи. Он пообещал прислать мне половину денег, как только всё продаст. Он очень добрый, хотя и выглядит немного устрашающе, но когда я разговаривала с ним по телефону после моего отъезда, мне казалось, что он меня понимал. Спасибо всем за всё, и мне очень жаль, но это мой последний пост, если только я не наберусь смелости и не решусь написать снова. Вы все замечательные и особенные люди!

Источник

 Работала у нас фельдшером одна женщина. Когда я пришла на скорую, она уже была на пенсии, но продолжала работать.

  Когда я с ней познакомилась, она уже была верующей. За несколько лет до моего прихода на скорую затянули мою коллегу сектанты в свою «церковь чего-то там». Честное слово, не помню, как называлась эта секта. Помню, что началось с обычного храма, куда ходила женщина. С детьми у неё были проблемы: сын – наркоман, а дочь – алкоголик. Так уж получилось. Ходила она в церковь молиться, а после церкви её и встретила женщина, объяснила, что неправильно моя коллега молится, пригласила на «службу». И всё. Изменился человек. Женщины с моей работы рассказывали, что поначалу была новоиспечённая верующая агрессивна по отношению к другим вероисповеданиям и атеистам. Но после в секте сменился настоятель, и наша фельдшер поуспокоилась.

  Время шло. Умер муж. С самой женщиной произошёл несчастный случай: она упала на улице и сломала позвоночник. Лечилась в травм.отделении, но полностью так и не восстановилась. Движение одной руки стало очень ограниченным из-за повреждения спинного мозга. Но она продолжала ходить на работу. На пенсию совсем уходить и инвалидность оформлять не захотела. А тут самая старая наша сотрудница взяла и после смены умерла. Было ей больше 70 лет. Она пришла домой, легла в ванну, наполненную водой. Там её и обнаружили мёртвой. Это заставило наших пенсионеров призадуматься. И две из них уволились, в том числе и наша верующая.

  После выхода на пенсию она обнаружила у себя уплотнение в груди. Обратилась к онкологу. Диагноз – рак молочной железы.

  «Пусть будет всё, как Богу угодно», – сказала моя коллега и ... не стала лечиться. Ей предлагали операцию с последующей химиотерапией. Заболевание-то было на начальной стадии. Но женщина решила, что Бог ей поможет. Подруги пытались её вразумить. Уговаривали, ссылались на её же слова:

– Если есть медицина, так это Богу угодно, значит, и операция эта Богу угодна. Если сейчас пролечиться, то можно много лет прожить.

  Но больная упёрлась: «Богу угодно, чтобы я болела и сама справилась».

  Я была всего один раз у неё на вызове. Мне и этого одного раза хватило. Истощённая, одинокая, страдающая от сильных болей. А запах... Умерла она дома в одиночестве. Сын нашёл её уже остывшей.

  И вот женщина, с медицинским образованием, не древняя старуха или страдающая олигофренией девочка, вполне мыслящий человек, отказывается от лечения, потому что «так Богу угодно». Бред какой-то.