Римские фаршированные финики Dulciaria. Мелко порубите орехи и смешайте с корицей и перцем. Аккуратно начините этой смесью финики без косточек, стараясь не порвать плоды. Поместите фаршированные финики в банку. Продолжайте процесс, пока банка не заполнится. Залейте медом фаршированные финики, пока все щели не заполнятся.

Сделал я их, и что могу сказать по опыту. Финики лучше взять максимально крупные, орехи измельчить, а не класть цельный орешек внутрь, взять посуду, которая легко чистится от липкого. Потому что когда мед застыл, орешек схватывается и становится нелегко это всё вкушать. Но в целом - более чем достойный десерт, главное, что не вредный.

Главное отличие в том, что это не была работа.

Римское государство не содержало постоянной прокуратуры. Были магистраты, которые имели следственные функции по очень конкретным видам преступлений: эдилы, например, отвечали за вопросы «общественного порядка», такие как азартные игры, проституция или исповедание иностранных религий (которые — находились под строгим надзором и часто объявлялись вне закона). Однако большая часть их полномочий была исполнительной, а не судебной.

Люди, не являвшиеся гражданами Рима, не могли подать иск; им приходилось искать покровителя, который делал бы это от их имени.

Римский суд почти всегда инициировался частным лицом. Даже самые серьезные преступления, вплоть до убийств, преследовались частными лицами, а не государством. Это было менее хаотично, чем кажется: в вертикально ориентированном обществе, таком как Рим, мало кто не был частью социальной сети, сосредоточенной вокруг какого-то богатого патрона, чей престиж и социальное положение зависели от его репутации защищать «свой народ», поэтому бедные жертвы обычно обращались к своим покровителям с просьбой преследовать преступника от их имени. Роль государства заключалась в обеспечении мирного разрешения споров между группами интересов.

Фактический суд был гораздо менее формальным, чем современный: существовали статуты, и со временем римляне разработали сложный набор признанных прецедентов и правил, но по своей сути суд был "схваткой" между двумя публичными ораторами, которые надеялись силой своего ораторского искусства убедить присяжных смотреть на вещи по-своему.

Коллегии присяжных были большими — часто сотни, а иногда и тысячи присяжных — и атмосфера была гораздо ближе к оживленным дебатам. То, что мы называем присяжными, римляне называли судьями: iudices. Это были, вероятно, члены городского совета, декурионы. В конце первого века в совете Остии было сто человек. Чтобы стать декурионом, нужно было быть свободнорожденным, не моложе 25 лет и пройти имущественный ценз. В одном из дел Цицерона заседало 300 судей.

Они голосовали, используя восковые таблички, на одной стороне которых была написана буква «С», а на другой — «А». Если они считали, что подсудимый виновен, они стирали «А», оставляя «С» - CONDEMNO (Я осуждаю). Если они считали, что подсудимый невиновен, они стирали «С», оставляя «А» - ABSOLVO (Я освобождаю). Таблички помещались в банку, подсчитывались, а затем результат получал председать (судья).

Поскольку процесс во многом зависел от навыков публичных выступлений, профессиональные ораторы пользовались большим спросом в качестве адвокатов. В эпоху Республики единственными требованиями к адвокату были хороший голос и свободное владение латынью. Юристы обычно были патрициями высшего сословия (независимыми богатыми людьми), которые изучали риторику, а затем вели дела, чтобы завоевать репутацию, продвинуться в политике и оказать государственную услугу.

Обвинитель был просто оратором в римском деле — он мог быть потерпевшей стороной, подающей иск от своего имени, или доверенным лицом патрона, представляющим интересы своего клиента, или нанятым профессионалом, работающим за плату. Он мог быть амбициозным политиком, стремящимся сделать себе имя: например, судебное преследование Цицероном коррумпированного губернатора Гая Верреса было отчасти услугой друзьям на Сицилии, а отчасти звездным поворотом на политической сцене, когда римская политика вышла из тени диктатуры Суллы.

В этой системе, конечно, было много возможностей для злонамеренных или легкомысленных преследований. Единственным реальным сдерживающим фактором было правило клеветы — если преследование не увенчалось успехом, ответчик мог подать встречный иск против обвинителя за «клевету», что делало обвинителя ответственным за то же наказание, которое понес бы ответчик.

То, что мы называем судьей, была не конкретная работа, а общественная обязанность (munus) как выборного магистрата. Обычно он был дуовиром (что означает «один из двух мужчин») или претором. В Остии два дуовира назначались на один год. Они председательствовали на городском совете и выступали в качестве председателей на судебных процессах.

Аутригоны, также известные как аустригоны или ауриготы — доримский народ древней Испании.

Это останки царя саков. Саки - этакие азиатские скифы, слово saka восходит к скифскому – «олень». В числе трех больших групп этих племен упоминались саки-тиграхауда («острошапочники»), жившие на территории, где был обнаружен курган Иссык с захоронением Золотого человека.

Золотые украшения из короны древнего правителя степей — крылатые кони-тулпары, — стали частью национального герба Республики Казахстан, а скульптура Золотого человека установлена на площади Независимости в Алматы.

Бесценную находку окрестили «казахским Тутанхамоном» и признали открытием века. Золотые украшения из короны древнего правителя степей — крылатые кони-тулпары, — стали частью национального герба Республики Казахстан.

На выставке во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства можно увидеть реконструкцию Золотого человека в расшитой золотыми бляшками одежде, в головном уборе особой конической формы, который украшают золотые пластины в виде золотых стрел, снежных барсов, архаров, лошадей и птиц.

На вершине холма, расположенного на левом берегу реки Тасеева Красноярского края, находится необычный древний памятник Железного Века – скульптура из глыбы песчаника, на которой высечено лицо человека.

Усть-Тасеевский идол был обнаружен в 1976 году. Он датируется IV–I вв. до н. э. и считается одним из самых северных каменных изваяний в Азии.

Троецарствие - — период времени в Древнем Китае с 220—280 гг., вошедший в историю как борьба и противостояние между тремя различными государствами Китая — Вэй, У и Шу.

Итак: «народы моря» - это целая группа средиземноморских народов, которая в результате «катастрофы бронзового века» (извержение вулкана Санторин, засуха и т.п.), в XIII веке до н. э., подошла к границам египетского Нового царства и государства хеттов со стороны Эгейского моря (Балкан и Малой Азии). Известны много названий, но самые известные - филистимляне.

Доспехи шерданов (одного из племен "морского народа") показаны на рельефах очень тщательно. Как правило, это кираса с наплечниками округлой формы, составленная из металлических полос. Английские историки называют такой тип доспеха «хвост лобстера». Понятно, что материал по фреске не определишь. Поэтому можно допустить, что эти доспехи могли быть А – кожаными, Б – из ткани (проклеенного льна), или С – смешанными – из металлических и неметаллических деталей.

Филистимляне, судя по рельефам из Мединет Абу, тоже носили похожие доспехи, однако наплечники показаны у них не всегда. Общее впечатление от рисунка, они были очень гибкими, во всяком случае, тела в металлических кирасах так бы не гнулись. А значит, что «доспехи» у них были из ткани, либо это просто была одежда с характерным полосатым рисунком.

Щиты у шерданов были круглыми, большими, с центральной ручкой. На поверхности у них были металлические умбоны, а сами они, скорее всего, были плетеными из лозы и обтянутыми бычьей шкурой. Шлемы, принадлежавшие воинам народа шердан имели что рога и шарик - это были своего рода символы этого племени, а сами шлемы могли быть и цельнокованными из бронзы.

Примерно так могли выглядеть воины «морских народов».

Династия Шан - альтернативные названия государство Инь или государство Шан-Инь — раннее царство, с 1554 по 1046 год до нашей эры в землях к северу от выхода реки Хуанхэ на Великую китайскую равнину. Первое китайское государство.

Армейские доспехи позднего Тан, Гуйи (归义). Армия Гуйи - это китайское местное правительство, сосредоточенное вокруг Дуньхуана в регионе Хэси.

Конец державы Ахеменидов, который был ознаменован расцветом державы великого полководца и правителя Античности - Александра Македонского.

История царствования Дария III — это история гибели Ахеменидской державы под ударами войск Александра Великого. Дарий III правивший с 336 по 330 год до нашей эры, был последним полноправным царем персидской династии Ахеменидов. Его правление подошло к концу, когда Александр Македонский, царь Македонии, завоевал Персидскую империю.

Хотя Александр участвовал в бесчисленных сражениях во время своей азиатской военной кампании, два конкурирующих царя сражались лицом к лицу только в двух битвах: при Иссе (333 г. до н. э.) и при Гавгамелах (331 г. до н. э.), в Месопотамии. Обе битвы завершились победой Македонии.

При Иссе семья Дария, включая его дочь Статиру II, сопровождала царя, оставаясь во время битвы в царском шатре. После битвы, брошенные в лагере, жена и дочь Дария были схвачены Александром, который хорошо с ними обращался.

Тем временем Дарий отправил Александру письмо, предлагая ему западную половину своей империи и руку своей дочери Статиры, чтобы положить конец военным действиям.

Александр отклонил предложение и напомнил Дарию, что он уже владеет и землей, и Статирой, что он собирается захватить всю империю, и если он когда-нибудь решит жениться на Статире, его разрешение ему не понадобится.

Статира II была дочерью последнего ахеменидского шаханшаха Персии Дария III. В битве при Иссе (первая победа Александра над армией Дария, южная Анатолия, 333 г. до н. э.) Статира, ее мать (также называемая Статирой), ее сестра Дрипетис, ее младший брат и бабушка по отцовской линии Сисигамбис сопровождали армию Дария III.

В то время как другие военнопленные были порабощены завоевателями, Александр приказал хорошо обращаться с персидской царской семьей, как будто они были гостями, а не пленниками.

Когда македонцы достигли Суз, одного из главных городов Персидской империи, Статира и остальные члены ее семьи остались там, в то время как Александр и армия продолжали экспансию на восток.

В решающей битве при Гавгамелах македонцы, значительно превосходящие по численности, разгромили персидскую армию, вынудив Дария бежать снова.

После этой битвы Александр был провозглашен «царем Азии», захватил Вавилон, сжег персидскую столицу Персеполь и продолжил преследование Дария.

Персидский царь бежал в Бактрию, но был предан и убит своими людьми. Сатрапы во главе с Бессом закололи Дария, чтобы он живым не достался врагу, а сами бежали дальше. Правитель Бактрии Бесс провозгласил себя царем.

Подоспевший Александр с нескрываемой скорбью подошёл к телу Дария, снял с себя плащ и накрыл им труп царя. После он оказал мёртвому противнику царские почести. Тело Дария отправили в Персию, чтобы он был торжественно похоронен среди представителей своей династии.

Когда Александр Македонский вернулся из Индии в 324 г. до н. э., почти через десять лет после битвы при Иссе, он женился на Статире II. На той же церемонии многие македонские офицеры сочетались браком с благородными персидскими женщинами на массовой свадьбе, известной как «Свадьбы в Сузах», которая должна была символизировать союз персидской и греческой культур.

Женившись на Статире, Александр намеревался создать греко-персидскую династию, которая будет править его новым миром. Потомки Александра и Статиры станут потомками как Кира Великого, так и мифических героев Ахилла и Геракла.

Это была тревожная ситуация для другой его жены, принцессы Роксаны согдийского или бактрийского рода, чье скромное полукочевое происхождение на северо-восточных границах империи не могло сравниться с персидской имперской родословной Статиры.

После внезапной смерти Александра Великого, Роксана, родившая сына по имени Александр IV в честь своего отца, убила Статиру, опасаясь, что в этом случае ее сын будет иметь самые серьезные претензии на престол.

Этим Роксана хотела закрепить положение своего сына, но у генералов Александра (диадохов) были другие планы. Все они хотели править империей. Началась долгая и жестокая война за престолонаследие.