D.A.S.H.A* - киборг созданный на базе первых прототипов Магнесc. (По факту, можно считать их сестрами). Обладает набором особых модификаций, так как является боевым киборгом с более сложной системой и улучшенной функцией самовосстановления.
В отличие от Магнесс, менее "эмоциональна", но разделяет её предвзятое отношение к "органическим особям". Не смотря на сложный характер и недоверие к людям, способна оказывать помощь и защищать их. Помимо усиленных магнетических способностей, может использовать и копировать подручное оружие, а также трансформировать в оружие левую руку. Её боевые навыки позволяют вступать в бой и оказывать сопротивление даже противникам превосходящим её силой и размерами.
Деятельность: разбор и сортировка металлических запчастей и конструкций
Силы/способности: магнитокинез, поглощение электроэнергии. В состоянии "гиперзаряда" (overdose charge) на некоторое время получает способность двигаться с почти молниеносной скоростью.
Спутник/компаньон: Магнесс, как и все киборги, не способна иметь спутника, однако часто развлекает себя тем, что собирает различных звероподобных существ из металлолома, оживляя их с помощью электромагнетизма.
____________
*Магнесс недолюбливает механоидов и людей. В адрес последних, часто отпускает черные шутки о том насколько несовершенны представители органической природы. При этом, во время разрушений устроенных Тайроном, она помогала вызволять людей, попавших под завалы.
-"Ну, вот и еще один живой! Надеюсь, ты сможешь прожить долгую и счастливую жизнь, по меркам вашего вида, конечно. Что у вас там доставляет счастье? Телек, скучная работа и выпивка по выходным? Впрочем, люди прекрасно справляются с самоистреблением и без помощи огромных безумных киборгов... Дайте им немного времени и..." -
Магнесс рассмеялась и добавила уже более строгим тоном:
-"Давай, красавчик, мчи отсюда! А то я могу передумать и отпустить эту железную перекладину обратно, а-ха-ха-ха"-
«Врут что у Кутузова глаза не было, был у него глаз» (с)
Давно я вынашиваю мыслю написать книгу) так, обычное фентези) (да сразу на АТ его и кучу бабла поднять)))) шучу. Идея уже лет 10 обсасываемая в промежутках, между хлопотами, а концепция мира уже лет 20, хотя там ни чего такого оригинального)
В общем время идёт, и я решил, что нужно активнее «лежать по направлению к мечте» и потихоньку начинаю грести ушами)))
Как художник, естественно начать решил с обложки) вот уже починил свой планшет, и начинаю потихоньку вспоминать как рисовать в цвете) сначала нейросети гонял, интересно, но не то, что хотел… а я же ни куда не тороплюсь)))) вот сделал общий набросок, и начал прорисовывать…
В общем вот вам клоузап проработки фрагмента наброска будущей не написанной пока книги ))))) а попросту глаз.
Ведь если я начинаю что-то рисовать, это обычно глаз, сиськи или дракон)
Оживающая фантазия: когда выдуманное становится реальным
В современном мире, где границы между реальностью и вымыслом становятся все более размытыми, идея о том, что вымышленный герой может ожить и стать частью нашего мира, приобретает особую актуальность. Этот феномен не только вызывает интерес у писателей и кинематографистов, но и поднимает важные философские и этические вопросы о природе реальности и нашего восприятия мира.
Оживление вымышленного героя
Представьте себе, что герой из книги или фильма внезапно оказывается в нашем мире. Этот переход из вымышленного пространства в реальное может быть воспринят как чудо или как катастрофа, в зависимости от характера героя и его действий. В литературе и кино такие сюжеты часто исследуют тему взаимодействия между вымышленным и реальным, подчеркивая, как вымышленные персонажи могут влиять на нашу жизнь и восприятие мира[1].
Один из ярких примеров такого сюжета — фильм "Пурпурная роза Каира" Вуди Аллена, где персонаж фильма выходит из экрана и начинает жить в реальном мире[2]. Этот фильм поднимает вопрос о том, как вымышленный герой может изменить жизнь реальных людей, и как его присутствие может повлиять на их восприятие реальности.
Мир становится вымышленным
С другой стороны, когда вымышленный герой оживает, наш мир может начать казаться вымышленным. Это связано с тем, что границы между реальностью и фантазией становятся нечеткими, и мы начинаем сомневаться в истинности нашего собственного существования. В этом контексте можно вспомнить роман "1984" Джорджа Оруэлла, где манипуляции с реальностью и историей создают иллюзию вымышленного мира[3].
Такое восприятие может привести к философским размышлениям о природе реальности. Если вымышленный герой может стать реальным, то что мешает нашему миру стать вымышленным? Этот вопрос поднимает важные темы о том, как мы определяем реальность и как наше восприятие может быть изменено под влиянием внешних факторов.
Этические и философские аспекты
Оживление вымышленного героя также поднимает этические вопросы. Если вымышленный персонаж становится реальным, то каковы его права и обязанности в нашем мире? Должны ли мы относиться к нему как к равноправному члену общества, или он остается лишь продуктом нашего воображения? Эти вопросы требуют глубокого осмысления и могут стать основой для новых философских дискуссий[4].
Кроме того, этот феномен заставляет нас задуматься о нашей ответственности как создателей вымышленных миров. Если наши фантазии могут стать реальностью, то как мы должны подходить к созданию новых миров и персонажей? Эти вопросы становятся особенно актуальными в контексте развития технологий виртуальной реальности и искусственного интеллекта, которые все больше стирают границы между реальным и вымышленным[5].
Заключение
Оживление вымышленного героя в реальном мире — это не только увлекательный сюжет для книг и фильмов, но и важная тема для размышлений о природе реальности и нашего восприятия мира. Этот феномен поднимает множество вопросов, которые требуют глубокого осмысления и могут привести к новым открытиям в области философии, этики и психологии. В конечном итоге, он напоминает нам о том, что границы между реальностью и вымыслом гораздо более подвижны, чем мы привыкли думать.
Список литературы:
1. Eco, U. (1984). "The Role of the Reader: Explorations in the Semiotics of Texts". Indiana University Press.
2. Allen, W. (1985). "The Purple Rose of Cairo". Orion Pictures.
3. Orwell, G. (1949). "1984". Secker & Warburg.
4. Dennett, D. C. (1991). "Consciousness Explained". Little, Brown and Company.
5. Lanier, J. (2010). "You Are Not a Gadget: A Manifesto". Alfred A. Knopf.
Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды Виктор Агеев-Полторжицкий
