Свежие посты за всё время

Доброго дня, мои юные шаманы, ивент потихоньку ведет нас по тропам знания, сегодня мы смотрим свой тотемный шаманский бубен.

Выбор материалов: основа будущего звука

Качество и характер звучания напрямую зависят от выбранных компонентов. Каждый элемент вносит свой вклад в итоговую вибрацию и энергетику изделия. Не существует единственно верных вариантов, выбор часто интуитивен и основывается на личных предпочтениях и доступности ресурсов.

Обод — круг жизни

Обод (или обечайка) символизирует круг бытия, целостность и бесконечность. Традиционно его изготавливают из цельного куска древесины, согнутого паром. Это трудоемкий процесс, требующий навыков. Для первого опыта можно использовать многослойную клееную обечайку из тонких полос шпона.

• Кедр: Легкий, резонирующий, обладает мощной защитной энергетикой. Его древесина легко поддается обработке.
• Береза: Символ чистоты и нового начала. Дает звонкий, ясный звук. Древесина прочная и гибкая.
• Дуб: Придает инструменту глубокий, низкий и основательный голос. Символизирует силу, мудрость и долголетие. Работать с ним сложнее из-за плотности.
• Ива: Гибкая, связана со стихией воды и интуицией. Обечайка из ивы получается легкой, а звук — мягким.

Диаметр и ширина обода влияют на тон. Большие диаметры (от 40 см) дают более низкое и гулкое звучание, в то время как меньшие — высокий и чистый тон. Ширина определяет глубину резонанса.

Мембрана — голос духа

Кожа, натянутая на обод, является мембраной, которая и рождает звук. Выбор шкуры животного — важный шаг, определяющий тембр и чувствительность инструмента.

1. Козья шкура: Один из самых популярных вариантов. Она относительно тонкая, дает яркий и высокий звук, хорошо реагирует на изменения влажности.
2. Оленья шкура: Обладает более глубоким, мягким и бархатистым голосом. Считается классическим материалом для шаманских атрибутов во многих традициях.
3. Конская шкура: Очень плотная и прочная. Дает мощный, громкий и раскатистый звук. Требует сильной натяжки и стабильных условий.
4. Лосиная шкура: Самая толстая и тяжелая. Звучание получается очень низким, глубоким, с мощной вибрацией, ощутимой всем телом.

Кожу необходимо приобретать недубленую, сыромятную. Она должна быть выделана без применения агрессивной химии, чтобы сохранить свои природные свойства. Перед работой ее замачивают в воде на несколько часов или даже на сутки до полного размягчения.

Подготовка и сборка: сакральный процесс

Когда все компоненты готовы, начинается самый ответственный этап — сборка. Это время для максимальной концентрации и вложения своего намерения в будущее изделие.

ниже, ближе к краю — выше. Звучание будет меняться в зависимости от влажности воздуха. Если звук стал слишком глухим, его можно «подсушить», подержав недолго у источника тепла (но не у открытого огня!). Если слишком звонким и высоким — слегка увлажнить, например, протерев влажной тканью.

Многие традиции предполагают ритуал «оживления» или «активации» инструмента. Это может быть окуривание дымом трав (шалфей, можжевельник), произнесение намерения или просто первая медитативная игра, в процессе которой вы знакомитесь со своим новым спутником и настраиваетесь на его вибрацию.

Я расскажу про свой. Перед тем как делать инструмент для Души, им нужно научиться пользоваться в мыслях, три месяца я колотил не существующий инструмент, три месяца каждую ночь я его представлял. И когда я понял что при любой моей мысли я могу его вызвать в душе я стал готов. Важно дерево нельзя брать в тундре, нельзя брать в священных местах, где берешь дерево плати, цена должна откликнутся в душе, это может быть зарок, это может быть вещь дорогая тебе, это может быть просто спасибо, считается что дерево само определит плату и когда ты поймешь это, то бери. Я не умею работать с деревом как наш великий Кактусовое, я привез его на Море Ю. Оленя из которого будет Пензер, тоже важно выбрать правильно, от того что за инструмент ты хочешь то так и выбираешь животное, для мира и похода к духам я советую идти путем мира, отбирая жизнь оленя ты не совершаешь зло, его мясо это пища, его кости это сила, его рога это власть (пантовых не было потому без эрекции), его кровь это природа тундры. Не трогай самок и оленят, не бери вожаков, не иди за слабым, забирая говори с ним. Кожу опытные оленеводы выделывают прекрасно. А вот колотушку какой бы рукожоп не был делай сам. А потом Мир подскажет сам вышло у тебя или нет. Мертвый (бубен) не сжигай, разбитый в гневе не выбрасывай, отдай его священному месту и главное не закапывай, он еще может звучать но уже не для тебя.

Всем прекрасного ивента и камлания!

Гепарды считаются одними из самых необычных представителей семейства кошачьих. Вот несколько интересных и необычных фактов о них

Ferae - https://ferae.eu/

Давно я про МВ не рассказывала. Вы уже и забыли о нём. Ну ничего страшного. Я вам напомню про этого человека. МВ - сокращённо от Майор Вихрь. Было у него когда-то такое прозвище.

О нём я писала ранее в этих постах:

Медаль

Лакомка

Дрянь

Инфекция или хирургия

В ту смену я работала во врачебной бригаде - фельдшером, помощником врача. Я выполняла функции медсестры, то есть - выполняла назначения врача. Врач, пусть будет Виктор Петрович, очень грамотный специалист, вежливый и внимательный по отношению к пациентам. Не смотря на возраст 69 лет, сохранил крепкое здоровье и ясный ум.

Майор Вихрь в эту смету работал в фельдшерской бригаде. В помощниках у него была медсестра, назову её Ася. Ася несколько месяцев назад закончила колледж, поэтому опыта работы у неё практически не было. И я искренне надеюсь, что она сделала правильный вывод из той ситуации.

И так. Передают по рации нам вызов. Майор Вихрь вызывает на себя помощь. В то время это было не редкостью и считалось нормальным, когда фельдшерская бригада не может справиться с вызовом в одиночку и вызывает помощь. Например при клинической смерти или на инфаркт с кардиогенным шоком. Но пока едет помощь, бригада на вызове работает - как минимум обеспечивает венозный доступ. Часто бывает, что к моменту приезда другой бригады почти всё уже сделано. Остаётся только доставить пациента в стационар. Но бывает, что врачебная бригада принимает пациента в тяжёлом состоянии и продолжает работать.

На адресе пожилая женщина сидела на кровати в груде подушек. С обеих сторон её поддерживали родственники. Сама пациентка бледная, в бисеринках пота, голова опустилась на грудь, руки свисают между колен. Но она в сознании, просто очень слаба. На пациентке закреплены электроды кардиографа.

Пока Майор Вихрь рассказывает о пациентке врачу, я оглядываюсь. Венозного доступа нет, но система собрана и лежит на тумбочке. Спрашиваю у Аси, что в ней. Ничего, просто физраствор. А в шприце, что лежит рядом кордарона 300 мг без разведения. (Кордарон - это антиаритмический препарат, который вводят в разведении). Спросила я Асю, почему нет доступа? Ася ответила, что родственники сказали, что вена у неё одна всего, и попасть в неё может только одна родственница, но она сейчас уехала. ¯\_(ツ)_/¯

На кардиограмме пациентке, которую сделали до нашего приезда, половина плёнки нечитаема, на второй половине можно разглядеть фибрилляцию предсердий. Краем уха ловлю слова Майора Вихря о том, что давление у женщины 120/80. Что же она бледная то такая? Выслушав Майора Вихря, Виктор Петрович говорит, что бригада может ехать. Бригада моментом собралась и покинула квартиру.

Виктор Петрович начинает осматривать пациентку и опрашивать родственников. На вопрос, почему женщина сидит, а не лежит, родственники сказали, что "врач, который уехал, сказал не трогать её, пусть так сидит". Виктор Петрович велел уложить пациентку, и если не произойдёт ухудшения состояния, снять две кардиограммы. Пациентке в горизонтальном положении стало явно легче - кожа высохла, бледность стала уменьшаться. Пока кардиограф снимал ленту ЭКГ, я добавила в физраствор, оставшийся от предыдущей бригады, допамин (препарат, повышающий давление). Оказывается, что у женщины давление 60/20, а не 120/80. И почему-то я верю Виктору Петровичу, а не Майору. В другой пакет с физраствором я добавила кордарон, оставленный на тумбочке. Естественно, что всё это делалось согласно назначению врача.

Увидев, что я собираюсь ставить капельницу женщине, родственники стали рассказывать мне ту же историю, про плохие вены. Та вена, в которую "всё время ставили уколы" (находилась она на кисти) и впрямь была плоха. Поэтому я, не смотря на уверения, что "вен нет, даже не ищите", поискала. И нашла вены там же где и всегда - в области локтевой ямки. Попала в вену с первого раза.

После допамина поднялось давление. Переключились на кордарон. Пока суть да дело, родственники нашли людей, которые согласились понести носилки. Пациентка была госпитализирована в больницу с диагнозом ИБС: пароксизм фибрилляции предсердий. Артериальная гипотония.

Если попроще, то у женщины произошёл срыв ритма. И на этом фоне у неё упало давление.

***

Когда мы вернулись в отделение, я подошла поговорить с Асей. С Майором смысла разговаривать нет.

- А почему ты систему не установила?

- Так родственники сказали, что вен нет. Я посмотрела на ту вену, в которую родственница ставит уколы. Она мне не понравилась. Я сказала Майору Вихрю, что не смогу сделать, может он сам? А он ответил "Я не врач. Надо врачебную бригаду вызывать." И позвонил диспетчеру.

- Ася. Я тоже не врач, но в вену то я попала. Вообще-то это то, чему тебя учили в колледже. Медсёстры, а не врачи внутривенные инъекции должны делать.

- Так я бы не попала.

- Но ты даже и не пыталась. Вот что самое плохое.

- Я бы попыталась, если бы Майор Вихрь сказал. А он сразу вас вызвал.

- Ася. Хочу дать тебе несколько советов. Первое. Не иди на поводу у чужого мнения. Можно прислушаться к чужому мнению, согласиться с ним или нет, но иметь надо своё. Второе. Не верь никому. Мало ли что тебе сказали родственники, что нет вен. Проверь. В этот раз я вены нашла. И попала с первого раза. Третье. Что значит не смогу сделать, если ты даже не попробовала? Ты сначала попробуй сделать. Не получится один раз, пробуй ещё. Но не сделав ни одной попытки нельзя сдаваться. Четвёртое. Всегда разводи кордарон перед введением.

- Но Майор Вихрь мне сказал...

- Мало ли что он тебе сказал. Если что - он от всего откажется. Скажет, что ничего подобного не говорил. Ты возьми и почитай инструкцию к этому препарату. Там всё сказано.

Ася по прежнему работает с нами. Опыта набралась, действует более уверенно. И если с первого раза не удалось попасть в вену, пробует ещё. По крайней мере в моём присутствии. И ещё она говорла, что со мной ей очень нравится работать. Надеюсь, что это правда.

Тут Пятачок с Винни Пухом решили зарубиться в стиле Арии, ну и текст под свою “суету-суёт” адаптировать…

Но текст, вроде слепил человек, хотя я тут уже не уверен.

Знаете, когда я решил написать про Абакан, я думаю, а мог бы, к примеру, в столице Коми появиться памятник тому, кто уничтожал Русских? Или памятник Тамерлану в Казани? Или памятник полякам... А потом вспомнил про Маннергейма... Но история в том, что этот памятник тому, кто защищал в те времена свои земли, и, наверно, почему? к нему пришли с мечом, правда он первый начал... История рассудит верно?

Пост не для вражды. Пост понимать, кому памятник и где и кем.

Эренак бек. Государственный и политический руководитель кыргызов Южной Сибири XVII-XVIII вв.

К середине XVII в. на просторах Центральной Азии и близлежащих территориях начала складываться новая военно-политическая обстановка. Енисейские кыргызы продолжали борьбу за свою независимость. При этом, ведя внешнюю политику сопротивления воле халха-монголов (Алтан-ханы) и русского царя, они тяготели к союзничеству с набирающим силу Джунгарским (ойраты или калмыки) государством. В свою очередь, для обеспечения стабильности в своем тылу Джунгарское ханство поддерживало стремление к союзничеству с енисейскими кыргызами. Для успешной борьбы с могущественными внешними врагами для кыргызов крайне важно было создание централизованной сильной вертикали власти. В это непростое время предводителем енисейских кыргызов стал Эренак бек – талантливый полководец, государственный деятель и политик.

Опишу своими словами так: Россия, устав от нападок соседей, пошла их усмирять, но, оставляя всех у власти, одно было главное: не помогать монголам и перестать враждовать.

Подвиги героя:

1665 послал нахер посольство России.

Летом 1666 года, за год до разгрома государства Алтын-ханов джунгарами, Иренек во главе конного отряда из 300 человек переправился через Енисей и начал войну против принявших подданство России, захватив Удинский острожек. На обратном пути кыргызов догнал атаман Елисей Тюменцев со 100 пешими людьми на судах. 2 сентября 1666 году на реке Ишты-Юле Иренек потерпел поражение и, бросив пушечную казну, лошадей и пленников, ушел к себе. В том же году красноярский воевода Г. П. Никитин отправил «в Киргизы» послов. Брат Иренека Айкан Ишеев им сказал: «…только де великого государя подгородные качинские и аринские служилые ясачные татаровя калмыцкому Сенге-Тайше ясаку не дадут, де будут на них войною…"

1667 поход на Красноярск убиты крестьяне, угнан скот, острог не осилил.

1669 захватив сборщика податей отправил его в посольство с браткой типа давайте мирится но по причине присутствия джунгарского наместника Киличин Кошиочи, сказал да ну нахер.

В 1670 собирал поход против России но не срослось сил не хватило.

В 1671 году Иренек снова требовал от красноярского воеводы ясак с качинцев и аринцев теперь уже от имени Галдана. 26 июля 1671 года красноярцы били челом государю и просили «смирить киргизов и тубинцев войной и на их земле построить острог». Иренек не отказывался от мысли отвоевать у русских своих кыштымов. По его просьбе на помощь к нему прибывают джунгарские войска.

в 1672 ему предложили Шерсть (присяга за налоги) в пользу России но шерстится отказался послав все нахер. И продолжил бесчинствовать.

В сентябре 1673 года джунгарско-кыргызские воины выступили в поход в двух направлениях. Один отряд во главе с Иренеком и джунгарским тайджи Должином 15 сентября пошел на Кузнецк. Второй отряд под начальством алтысарского князя Шанды Сенчикенева 20 сентября появился под Томском, затем в Енисейском уезде.

В 1675 году на острове Карагас (Сосновый), несколько ниже устья реки Абакан, русскими был сооружен острог. Иренек дважды штурмовал крепость, пытался поджечь её, но безуспешно. В том же году Иренек в течение трех дней осаждал новопостроенный Караульный острог, но казаки во главе с пятидесятником Осипом Мезениным отстояли его. Осенью 1675 года Иренек и другие кыргызские князья были вызваны в Джунгарию. Там они находились около года.

В 1676 году Иренек также вызывался в Джунгарию.

В начале 1677 снова ему предложили давай мириться но отказал, хотя уже в октябре послал представителей, которые просили «принять их под государеву руку в вечное холопство» и просили прислать к ним атамана Родиона Кольцова со служилыми людьми, чтобы дать шерть государю.

Переговоры возобновились. В Красноярске был составлен текст шертовальной записи, в которой кыргызам навязывались односторонние обязательства. Однако переговоры о мире пошли не по тому сценарию, который был разработан в Красноярске. Инициативу взял в свои руки сам Иренек. Он добился того, что обе договаривающиеся стороны брали на себя определённые обязательства. Одним из пунктов договора было обоюдное обязательство о выдаче беглых. Обе стороны обязались не приходить войной друг на друга. Присягали кыргызы на верность государю на той же реке Тоочаке, где ещё в 1642 году шертовал отец Иренека князь Ишей. От имени своих улусов шертовали алтысарские, езерские, тубинские и моторские лучшие князья по два человека от каждого рода. Текст присяги гласил:

«… чтоб им быть кыргызам, и алтысарам, и езерцам, и моторцам, и тубинцам под государскою высокою рукою в вечном холопстве против прежние шерти отца своего, что им, кыргызам, служить великим государем и прямить и всякого добра хотеть против шертовальной записи». Кыргызы обещали сообщать о приходе воинских людей под государские городы и уезды с войною, оказывать военную помощь государевым ратным людям, «в Томской и на Красный Яр и в Кузнецы аманатов давать по-прежнему добрых людей». По шертовальной записи кыргызы должны были платить ясак с кыштымов, «которые в прежних годех великим государем ясаку не плачивали».

1678 установился мир но не прочный. Государь послал приказ построить Острог. Герой на приказ забил хер. Сибирские власти решили, ну значит сами, дух Анкориджа жесь езьмь...

Но Иренек опередил русских. Неожиданно, 15 июля 1679 года под Красноярск пришли «безвестно изгоном киргизские и алтырские, и езерские воинские люди, и кизыльские татары». Кыргызы сожгли две деревни под городом, побили в них служилых людей и пашенных крестьян, а жён их и детей взяли в плен, и скотину отогнали. В Кыргызы были уведены качинские, аринские, ястынские и бохтинские ясачные татары с женами и детьми (171 человек). Иренек пытался взять острог, сражение продолжалось трое суток «безпрестанно». Не добившись успеха, кыргызы ушли к себе.

В сентябре 1679 года Иренек обложил Красноярск по обе стороны Енисея, окрестности подверг опустошению, сжег 16 деревень, а в них 143 двора, город же пытался взять приступом. 14 сентября целый день продолжалось сражение. Чтобы спасти город, гарнизон пошел на крайние меры. Служилые люди вывели аманатов и их кашеваров — всего семь человек и, на глазах наступавших, повесили. Из тюрьмы выпустили ссыльного полковника Василия Многогрешного (брата украинского гетмана Демьяна Многогрешного, сосланного в Селенгинск) и поручили ему командование гарнизоном. Несмотря на малочисленность, казаки совершили вылазку и вступили в сражение в открытом поле. В бою чуть было не погиб сам Иренек, выбитый из седла. Кыргызы не устояли перед огнём артиллерии, которой руководил Многогрешный, и отступили. Преследуемый красноярскими служилыми людьми, Иренек ушел, угнав с собой из-под Красноярска почти всех ясачных людей.

1680 настопиздев этому духу Анкориджа Сибирские воеводы дали пиздюлей всей округе, много приезжало посредников но почему-то Русские их не слушали и шли дальше, знакомая ситуация верно?

12 февраля Старков и Гречанинов послали своих людей к Иренеку требовать лучшего аманата, немедленной уплаты ясака и выдачи пушек. Иренек переменить аманата отказался, для ясака предложил оставить несколько служилых людей и, не дожидаясь окончания переговоров, отступил. Кыргызы угнали у русских лошадей. 23 февраля отряд двинулся назад, и с большим трудом 14 марта ратные люди дошли до Томска. Теперь была установлена граница между русскими и кыргызскими владениями. Этой границей была признана река Июс. Договорились за Июс войной друг к другу не ходить.

В 1682 Русские такие а давайте пошлем Суворова! Все такие так он еще не родился! А мы Ивана по кличке Меньшой и послали. Зря Меньшой был разбит и снова шаткий мир. А из-за речки все шли эти вот мирные люди...

В 1683 решили то что потерял Суворов вернуть... Петров и Поспелов говорили Иренеку, чтобы он вернул пушки, знамя и отгонных лошадей, ружья и панцири, а в аманаты дал бы своего сына. Князь Иренек ответил, что он шерть даст на том, что русские города и остроги воевать не будет, ясак на государя с горных и порубежных волостей давать будет по-прежнему, ясашных государевых людей грабить не будет, в аманаты сына своего даст, но на Бошокту-хана ясак собирать будет. Трофеи вернуть он отказался, «потому де взято войною за боем».

Но заключили мир по 1684, пр. Котором Герой похеру на соглашения ярык собирал со всех и Русских и не Русских.

Но издал такое «И буде русские люди будут ходить, и будут промышлять в урочищах, и тех де людей побивать, а после про тех людей не сыскивать, а буде наши люди или кыштымы будут ходить в русские урочища и станут промышлять, и тех наших людей тако же побивать и грабить».

Летом 1687 года Иренек с отрядом из 600 воинов по требованию Галдана отправился к нему на помощь против монголов. В сентябре на Алтае, недалеко от Телецкого озера, монголы преградили путь джунгарам и кыргызам, которые направлялись к джунгарскому хану. Сражение продолжалось четыре дня. Джунгары и кыргызы потерпели поражение. Джунгаров было убито несколько тысяч, а потери кыргызов составили 300 человек. Иренек с сыном Шапом и двумя пасынками погибли в сражении. Домой вернулись только 30 воинов, остальные попали в плен.

Вот так и пал великий герой. А памятник да теперь есть. Все таки такая личность! И ты сходи а уж как к нему отнестись, думай сам.

Ну друг мой @Yasher_Ko я дописав, скопировав, прибавив сам ахуел! Перепрочитав понял что пиздец )))) спасибо тебе за города ивенты!

Когда городом недели стал Абакан, то меньше всего я ожидал найти в нём память о Некрасовском герое Мазае, а вот поди ж ты.

.. Я раз за дровами
В лодке поехал — их много с реки
К нам в половодье весной нагоняет, —
Еду, ловлю их. Вода прибывает.
Вижу один островок небольшой —
Зайцы на нем собралися гурьбой.
С каждой минутой вода подбиралась
К бедным зверькам; уж под ними осталось
Меньше аршина земли в ширину,
Меньше сажени в длину.
Тут я подъехал: лопочут ушами,
Сами ни с места; я взял одного,
Прочим скомандовал: прыгайте сами!
Прыгнули зайцы мои, — ничего!
Только уселась команда косая,
Весь островочек пропал под водой.
«То-то! — сказал я, — не спорьте со мной!
Слушайтесь, зайчики, деда Мазая!»

В сквере на пересечении Некрасова и Крылова поставлены: Дед Мазай и зайцы, Квартет. Автор - скульптор Константин Зинич, который известен жителям Абакана по Айболиту, Маленькому принцу, Петру и Февронии. Надо заметить оригинальное решение, как одним сквером почтить память аж двух писателей.

Материал скульптуры, бетон и полимербетон, обеспечивает долговечность и устойчивость к погодным условиям.

Сквер начали создавать в июле 2015 года. Этот сквер – один из самых больших в городе, самых протяжённых, его площадь – 48 тысяч 697 кв. м, велодорожек – 1959 кв. м, тротуаров и дорожек – 6346 кв. м, площадь газонов – 22706 кв. м. Установлены 13 спортивных тренажёров, 9 детских игровых комплексов, 3 скульптурных композиции, 94 скамейки, 39 опор декоративного освещения. Сделан парковки и проезды общей площадью 12875 кв. м.

Правда здесь уж больно классический образ Мазая.

В Москве в “Музеоне” некоторое время стояла такая вот скульптура художника Александра Таратынова, потом она приплыла в Питер, но не заинтересовала город и куда причалила эта лодка я не докопался (в 22 году продавалась за 13 млн).

Часто слышу, что многие в детстве любили бить палкой по крапиве. Наверное, мстили ей за причинённую боль - ну, или просто развлекались. Сам я, правда, подобным не увлекался и даже не видел, что кто-то из сверстников это делает. А если бы увидел, то долго бы соображал, зачем заниматься такой ерундой.

Но вот времена изменились, у нас появились интернет-магазины - и теперь палки для битья крапивы можно спокойно купить. Звучит как анекдот, но такой «гаджет» действительно продают некоторые маркетплейсы. Есть,, например, такой товар на «Озоне» - качественно сделанная палка, да ещё и острая и с рукояткой. И стоит всего 250 рублей. Пишут, что некоторые производители оснащают палки прицелом и набором для правильного ухода.

Конечно, польза от такого устройства сомнительная. Да и вряд ли кому-то придёт в голову отдавать деньги, пусть и небольшие, за предмет, который легко можно сделать самому или просто найти на дороге (пусть и без рукоятки и прицела). Хотя - если товар имеется, значит, на него есть спрос.

Хотел бы кто-нибудь себе такую палочку?

БОльшим абсурдом за последние пару дней для меня показалась только новость о том, в чём неожиданно призналась Мария Захарова. Об этом (и о других странных и абсурдных вещах) можно узнать из моего канала на Дзене. Кому интересно - заглядывайте:

• Там. где кончается время

Я, как главный краевед и вообще любитель мультипликации, обожаю “Гору самоцветов”. Считаю, что для патриотического воспитания эта серия мультфильмов сделала больше всего в кинематографе 2000-ных. А в данной серии действует кожемяка, который точно знает что такое сыромять.

А в 1965 году был снят на “Киевнаучфильме” мультфильм, который я до сегодняшнего дня не видел. Правда здесь он без сказок, а такая вольная тема на тему борьбы с иноземной угрозой, с явной отсылкой к “Александру Невскому”, что не самый плохой образец.

В мезолите появилась технология плетения из ивовых прутьев — корзины, верши для ловли рыбы, жилища (временные и постоянные). В мезолите не было технологии обработки стволов деревьев — микролитам древесина дуба не поддаётся. А вот выделывать кожи и шить в мезолите уже умели. Поэтому первыми судами, которым люди доверили жизнь и здоровье, в Европе должны были быть именно плетёные лодки, обтянутые выделанными шкурами. И Северный пролив, отделяющий Ирландию от Британии, собиратели и охотники преодолели именно на таких плавсредствах, благо, продуктивных животных у них не было, и большого количества имущества тоже. К тому же, пролив был намного уже, нежели в наши дни (уровень моря поднялся, древняя береговая линия затоплена).

В неолите были изобретены топоры, которым доступна древесина любой твёрдости, развивается плотницкое дело. Это не значит, что плетёные лодки были забыты — просто у них появилась специализация: внутренние водоёмы, мелководья озёр и лагун. Такой тазик был хорош только тем, что его технически невозможно перевернуть — он не мореходен, но задач даже каботажного плавания перед ним никто и не ставил. Круглые и овальные лодки, сплетённые из ивовых прутьев и с бычьей шкурой в качестве обшивки дожили в Ирландии и Уэльсе на малых реках до начала XX века.

Построить такую лодку реально даже дилетанту — студенты справлялись за несколько дней, работая «вразвалочку». Она обладает приличной грузоподъёмность и показывает неудовлетворительную управляемость, но для неспешного движения вдоль вешек и проверки ловушек — самое то. Через реку переправиться тоже реально, и даже непредсказуемый рельеф дна и подводные камни — не препятствие. Постройку начинали с того, что на земле рисовали контур бортов, втыкали жерди и вокруг них плели корзину. Затем снаружи её обшивали кожей и устанавливали сидение - банку.

В Ирландии это безобразие называлось куррах, в Уэльсе — коракл. Оба слова восходят к одному предшественнику - протокельтскому *korukos, которое, вероятно, и обозначало кожаную лодку.

Но тазиками куррахи вовсе не ограничивались. Дело в том, что во времена, когда материал ограничивал форму, они имели существенное преимущество перед однодеревками —

• им можно было придавать бОльшую ширину, проще сделать сечение симметричным и даже создавать обводы, то есть улучшить гидродинамику судна
• предельная длина курраха, которую позволяет конструкция — 10-12 м, но при этом он шире однодеревки и имеет большую осадку и большую мореходность, на куррах можно поставить мачту с небольшим парусом, и, безусловный плюс — у каждого гребца два весла, а не одно, то есть гребля уже вполне современная
• в куррахе сначала совсем не применялись пиломатериалы - слабым местом судостроения вплоть до середины эпохи бронзы были доски, которые получали исключительно, вбивая клинья в бревно; для постройки лодки нужны доски с хорошей геометрией, которые сложно добыть, и с одинаковыми параметрами, которые при такой технологии недостижимы;
• обшивка из кожи экономически выгоднее, если скота много и шкуры КРС получают в качестве побочного продукта в промышленных количествах.

Технология, единожды появившись, дальше существует веками. И куррахи — не исключение.

Строительство морской лодки начиналось так же, как и строительство речного варианта — с земли. На ней рисовали контур лодки и сначала делали планширь — устанавливали по контуру толстые жерди, которые гнули после обработки паром. Варить их было нельзя, потому что это снижало прочность древесины. Планширь двойной, и жерди в нём связаны стойками. Это типичная ферма, которая имеет такую же прочность, как доска из массива дерева. В современных условиях на планширь идёт древесина ели. Поскольку доска тоньше, чем обычно используется в судостроении, гнётся она легче — достаточно 30 минут обработки.

К планширю крепили парные ореховые жерди, которые соответствуют шпангоутам традиционного судового набора. Затем начинали плести корзину, опираясь на судовой набор. Днище делали усиленным, борта — менее плотными.

Впоследствие плетёную конструкцию заменили на гнутые рейки из американского дуба, которые крепили к дубовым же поперечным рёбрам при помощи марлина — пеньковой верёвки, пропитанной архангельским дёгтем. Теперь пользуются синтетическим шнуром. Почему не гвоздями? Рыбакам не нравится, когда сети цепляются за что-то и рвутся. Но попытка применить гвозди предпринималась в XVII -XIX веках, когда в качестве крепежа использовались медные штыри, концы которых загибали и забивали в древесину. Не прижилось.

Затем лодку окрашивали. У историков — больших фантазёров считается, что изначально её покрывали бычьей кровью, которая, свернувшись, защищала дерево от сырости. Во всяком случае, навоги - традиционные маленькие пятиметровые куррахи графства Керри красят в красный цвет. Раньше для этого использовался ядовитый свинцовый сурик, но красота требует жертв. Банки — сидения для гребцов и планшири окрашивали зелёным. Традиция локальная: в западном Клэре, например, вместо красного и зелёного используются синий и белый — цвета Девы Марии. Современные мастера предпочитают защищать древесину пропиткой и не стесняются применять яхтенный лак. Считается, что прежде для ухода за корпусом лодки использовались олифа и скипидар, а в последние слои покрытия могли добавлять пчелиный

Насчёт обработки кож, тонкостей хватало. При постройке «Брендана», на котором Тим Северин ходил на Ньюфаундленд, использовались бычьи шкуры, которые выдерживали в настое дубовой коры в течении года. Упоминается также просаливание кож с известью и даже применение сыромятных кож — морская вода укрепляла их, вытягивая воду. Затем кожи сшивали внахлёст. Только на выделку не рассчитывали: обшивка «Брендана» была пропитана крайне вонючим ланолином: который, вероятно, и был самым ходовым средством для гидроизоляции.

Шкура — обшивка лодки была съёмной, и, когда куррах простаивал, её снимали и хранили отдельно, в противном случае она могла усохнуть на 20%, что смертельно для корпуса лодки. Пока судно не вытащат на берег, обшивка была в безопасности. Святой Колумба, например, так и делал: его куррах держали на якоре на безопасной стоянке, чтобы была возможность воспользоваться лодкой при первой же необходимости.

В XIX веке в строительство куррахов вторглись новые материалы — парусина и угольные смолы. Они полностью вытеснили кожу из массового производства обшивки. И так обстоит дело до сих пор.

Всем прекрасного ивента и не сыромять тут сыромять )))))

https://life.ru/p/1904816?ysclid=ms4u2kry88955438179

Мужчины, состоящие в браке с образованными женщинами, могут реже сталкиваться с преждевременной смертью. Согласно приведённым данным, разница в риске достигает 46%. Об этом заявила гинеколог и эксперт ВОЗ Любовь Ерофеева.

Контроль касается не только репродуктивной сферы. Образованные супруги чаще обращают внимание на давление, вес, питание, физическую активность и другие показатели общего здоровья мужчины.

Обратная сторона европейских сказок

Снявши сто версий Золушки – Синдереллы – Заколдованной Эллы, кинематограф пошёл по вполне логическому пути раскрытия других персонажей классических сказочных историй. А так как обязательным условием должно быть сопереживание зрителя герою, то включается режим «Вы не так поняли злодея, который совсем не злодей». Была уже добрая и ранимая Малефисента, добрая и ранимая Круэлла. Скандинавская банда киноделов решила вызвать эмпатию к канонично гадким сёстрам Золушки.

Конечно, если у зрителя не сознание ребёнка, то он в курсе, что оригинальная версия сказки вовсе не пастораль с танцующими мышами и доброй магией. А, если слегка задуматься, то можно задать вопрос, а почему мы должны болеть за аристократку, а Золушка – дворянских корней, где папа – главный королевский лесничий, что соответствует министерской ступени, а вот её мачеха с дочерями – это «из грязи да в князи». А, если добавить, что сказочная бедняжка имеет за спиной фею-крестную с неограниченными скиллами, то, вообще, игра в одни ворота.

В «Гадкой сестре» показан путь бедной и некрасивой Эльвиры к завоеванию сердца принца. Не имея денег, титула, красоты, она практически достигла цели. Красота – это боль. В данном случае, красота – это нордический боди-хоррор. Похудение при помощи разведения внутри собственного организма червя солитера. Пластические операции натуралистическими средневековыми инструментами – зубилом по носу, иглами в веки. Путь через тернии танцевальной школы. И, наконец, самоампутация на дому пальцев ног. Но червячки, доев разлагающийся труп отца, уже шьют бальное платье для Золушки Агнес. И куда принцу против чёрной магии. А парвеню - дорога в тёмный лес, и пусть ещё скажет спасибо, что ей голуби глаза не выклевали, как советовали в первоисточнике братья Гримм.

И быть дебютной картине Эмили Блихфельдт одной из многих малобюджеток с тошнотворным контентом (один выход ленточных паразитов наружу чего стоит), если бы не два момента, заставляющих задуматься, а, значит, точно оставивших фильм в оперативной памяти. Первое – желание воспротивиться манипуляциям автора и стать на сторону антагонистов. На сторону тетки, возмущающейся, что огромная охотничья собака Белый Бим, в одиночку бегает по городу и ездит в общественном транспорте без намордника. На сторону кардинала Ришелье, пытающемся поправить состояние страны вопреки четвёрке пьянствующих омоновцев и гулящей королевы.  На сторону продавца техники Димы Семицветова, не понимающего, почему следователь Подберезкин выгораживает собутыльника Деточкина, профессионального угонщика дорогих автомобилей.

Второе – и самое печальное. Начинаешь при взгляде на реальную симпатичную девушку видеть накладные волосы, филлеры и фильтры фотошопов. Думаешь не про стройную фигуру, а про ленточных глистов. И ведь небеспочвенно, правда?

Впрочем, и принцы уже не диснеевские. Достаточно его высочеству увидеть смазливое личико, и он готов сделать принцессой любовницу конюха. В Британском королевстве нынче эта история очень актуальна.

Пока голливудское кино мечется с повесточками, а российское пытается догнать и перегнать голливудское с на порядок меньшим бюджетом, в европейских вотчинах можно набрести на весьма любопытные истории.

(с) Андрей Батурчик