В этой штуке странно вообще всё. Предсказание научных фантастов о том, что в будущем государством будет управлять искусственный интеллект, начинает реализовываться. И не где-нибудь, а в Албании - стране, мягко говоря, не самой богатой и изначально не самой технологичной в мире.
Диелла - первый в мире ИИ-министр
Но это и не особо удивительно. Албания - самая странная страна (такой вот каламбур) на нашей планете, а албанцы - самый непонятный народ. Здесь традиционно "переделывают" женщин в мужчин без операции - так называемые "бурнеша". Здешние мусульмане - бекташи - молятся в православных храмах, пьют спиртное и практикуют обряды исповеди и причастия. В коммунистический период здесь построили точную копию КНДР и отрезали страну от мировой культуры; при этом в кинотеатрах круглосуточно шли фильмы о мистере Питкине, но страна ничего не знала о голливудских актёрах Джеймсе и Джоне Белуши - самых известных в мире албанцах.
А в двадцатые годы руководителем страны непродолжительное время был Фан Ноли - православный епископ, который не верил в бога, но верил в социализм и коммунизм (и поэтому активно сотрудничал с СССР), а также в единство албанского народа, при том что сам был по происхождению греком. А перед ним - король Ахмет Зогу, который категорически не захотел быть Ахметом (ибо считал себя "европейским" монархом).
Фан Ноли - епископ-атеист, строивший социализм в Албании
Ещё двадцать - тридцать лет назад по дорогам Албании ездили преимущественно гужевые повозки вперемешку с древними, видавшими виды "Мерседесами" - в этой стране наблюдался настоящий культ этой марки (как и у нас, между прочим), а сама Албания, нищая и голодная, едва не сожгла себя в бесконечных гражданских войнах - этакий "самогеноцид"... Но теперь она, похоже, совершила самую главную революцию в мировом сообществе: передала управление страной компьютеру, пусть пока лишь частично.
Кстати, Диелла (так зовут ИИ-девушку, ставшую министром по госзакупкам) выглядит очень характерно для Албании. Порождение самых современных технологий одето в традиционный албанский наряд - этакое сочетание преемственности и движения вперёд. Остаётся пожелать албанцам успехов в этом деле и надеяться, что когда-нибудь компьютерные управленцы и в нашей стране заменят живых чиновников - далеко не самых добросовестных и эффективных работников.
А вот мои статьи о технологиях, которые явно опередили своё время:
Около 1600 года до н. э. на острове Крит произошло мощное
извержение вулкана на соседнем острове Санторини. Гигантское цунами и
вулканический пепел нанесли сокрушительный удар по минойской культуре -
самой развитой в Европе того времени, с роскошными дворцами,
водопроводом и фресками.
Слово "идиот" происходит от древнегреческого "идиотес"
(ἰδιώτης) — "частное лицо, несведущий человек". В Афинах, где процветала
демократия, гражданский долг считался высшей добродетелью.
Человек, который отказывался участвовать в народных собраниях,
голосованиях и общественных дискуссиях, демонстрировал своим поведением
не просто равнодушие, а, по мнению греков, отсутствие разума — ведь
только неразумный мог добровольно отказаться от своих гражданских прав.
Древнегреческий философ Перикл говорил:
"Лишь мы одни считаем человека, не участвующего в государственных делах, не просто безучастным, а бесполезным".
Ника Пеония — одна из самых впечатляющих мраморных статуй
античности. Созданная около 421 года до н. э., она изображает богиню
победы в стремительном полете: одежды развеваются на ветру, а фигура
словно парит в воздухе. Это был настоящий технический прорыв в
скульптуре — создать иллюзию полета из тяжелого мрамора.
В истории Древнего Египта есть удивительный эпизод, изменивший ход развития этой могущественной цивилизации. Около 1650 года до н. э. через Суэцкий перешеек в страну вторглись гиксосы — кочевые племена из среднеазиатских степей, мастера коневодства и создатели передовых военных технологий своего времени.
Их появление стало настоящим шоком для египтян. Армия гиксосов, оснащенная боевыми колесницами и состоящая из искусных всадников, представляла собой невиданное зрелище для местных жителей, никогда прежде не встречавших лошадей. Египетские воины, столкнувшись с этими "кентаврами", были настолько потрясены, что не смогли оказать эффективного сопротивления.
Последовавшее затем почти двухвековое правление гиксосов (около 1650 — 1550 годы до н. э.), несмотря на свою драматичность, принесло Египту неожиданную пользу. За это время египтяне не только освоили искусство коневодства, но и значительно усовершенствовали технологию боевых колесниц. Когда фараоны вернули власть, эти навыки стали основой военного могущества Нового царства, позволив Египту создать одну из сильнейших армий древнего мира.
Имя Томаса де Торквемады вызывает у многих содрогание и ассоциируется с одним из самых мрачных периодов в истории человечества - эпохой испанской инквизиции. Этот монах-доминиканец, ставший в 1483 году первым великим инквизитором Испании, запустил кровавый механизм преследования еретиков, иноверцев и вольнодумцев.
За 15 лет его правления инквизициейбыло сожжено на кострах около 2000 человек, а десятки тысяч подверглись пыткам и лишились всех гражданских прав.Имя Торквемады стало нарицательным, символизируя религиозный фанатизм, нетерпимость и жестокость.
Однако был ли он действительно одержимым маньяком, жаждущим крови, или же лишь ревностным защитником католической веры, выполнявшим волю монархов?
Где граница между фанатизмом и стремлением сохранить чистоту вероучения? Возможно, Торквемада был всего лишь порождением своей эпохи -периода Реконкистыи изгнания мавров с Пиренейского полуострова?
В этой статье мы рассмотрим сложную и противоречивую личность первого великого инквизитора Испании. Опираясь на исторические факты и свидетельства современников, мы заглянем в глубины его души, чтобы попытаться понять, что же на самом деле двигало этим человеком - религиозное рвение или жажда власти и насилия.
Окунитесь вместе с нами в мрачные лабиринты инквизиции, в которых причудливо переплелись вера и кровь, фанатизм и политика. Ибо только разобравшись в прошлом, мы сможем извлечь уроки для построения более терпимого и гуманного будущего.
Томас де Торквемада родился в 1420 году в Вальядолиде в знатной семье. Его дядя Хуан де Торквемада был кардиналом и имел большое влияние при папском дворе. Благодаря этому юный Томас получил хорошее образование и в 1452 году вступил в орден доминиканцев.
Уже в молодости он проявлял ревностное рвение в отстаивании чистоты католической веры. Во времена Реконкисты, когда шла ожесточенная борьба христиан с маврами за контроль над Пиренейским полуостровом, любое инакомыслие воспринималось как угроза. Торквемада был одержим идеей искоренения ересей и неправедных учений.
В 1478 году католические монархиФердинанд АрагонскийиИзабелла Кастильскаяучредили инквизицию для борьбы с иудаизмом и исламом на только что отвоеванных у мавров территориях. Пять лет спустя они назначили Торквемаду первым великим инквизитором Испании.
Жан-Поль Лоран. Великий инквизитор (Торквемада рядом с папой Сикстом VI).
С этого момента начался один из самых мрачных периодов в истории страны. Торквемада развернул широкомасштабные гонения на иноверцев,криптоиудеев,вольнодумцев и всех, кого он считал угрозой для католицизма. Были созданы специальные трибуналы инквизиции, перед которыми предавали анафеме любого заподозренного в ереси.
Методы работы инквизиции были поистине бесчеловечными.Подозреваемых арестовывали, содержали в ужасных условиях, применяли пытки, чтобы выбить из них признание. Торквемада лично присутствовал на многих допросах, надзирая за исполнением приговоров.
Апогеем жестокости стали ужасающие аутодафе - публичные казни еретиков на кострах. Эти массовые сожжения людей стали визитной карточкой инквизиции Торквемады. Первое аутодафе состоялось в 1486 году в Вильяреале, где были сожжены шесть человек. За ним последовали сотни других по всей Испании.
За время своего пятнадцатилетнего правления в качестве великого инквизитораТорквемада стал одним из самых зловещих символов религиозного фанатизма и нетерпимости. Его имя навсегда вошло в историю как олицетворение жестокости и бесчеловечности.
Точных данных о масштабах репрессий не сохранилось, но,по разным оценкам, при Торквемаде были казнены от двух до десяти тысяч человек.Еще десятки тысяч подверглись пыткам, тюремному заключению, конфискации имущества и другим наказаниям.Целые общины евреев и мусульман были вынуждены бежать из Испании, спасаясь от преследований.
Торквемада действовал с невиданной для того времени жестокостью и бескомпромиссностью.Он не делал никаких различий между истинными еретиками и теми, кто лишь заподозрен в ереси.Любое инакомыслие, даже малейшее отклонение от строгих канонов католицизма, каралось смертью.
Инквизиция при Торквемаде превратилась в мощный репрессивный аппарат, наводивший ужас на всю страну.Любой человек мог быть арестован по доносу, подвергнут пыткам и сожжен заживо без суда и следствия. Атмосфера всеобщего страха и подозрительности царила повсюду.
Деятельность Торквемады вызывала протесты даже в церковных кругах. Многие обвиняли его в чрезмерной жестокости и злоупотреблении властью. Однако он пользовался безоговорочной поддержкой королевской четы и игнорировал любую критику.
Только после смерти Торквемады в 1498 году новые монархи Фердинанд и Изабелла попытались несколько смягчить режим инквизиции. Но последствия его правления оказались катастрофическими для Испании. Массовые гонения и изгнание евреев и мусульман нанесли огромный урон экономике и культуре страны.
Несмотря на все ужасы, которые принесла деятельность Торквемады, его фигура по-прежнему вызывает неоднозначные оценки историков.Одни считают его фанатиком и религиозным экстремистом, другие - ревностным защитником католической веры и испанского единства.
Сторонники Торквемады утверждают, что его жесткие меры были продиктованы обстоятельствами того смутного времени. После изгнания мавров в 1492 году Испания столкнулась с серьезной угрозой распространения ереси и подрыва национального единства. Многочисленные общины евреев и крипто-мусульман, формально принявших христианство, но тайно исповедовавших свою веру, рассматривались как"пятая колонна".
В этих условиях, по мнению апологетов инквизитора, его бескомпромиссные действия были необходимы для укрепления католицизма и централизованной королевской власти. Только железной рукой можно было подавить ересь и сепаратистские настроения, угрожавшие единству молодого испанского государства.
Критики же Торквемады видят в нем воплощение религиозного фанатизма и нетерпимости. Его методы, основанные на страхе, пытках и массовых казнях, были совершенно неприемлемы с точки зрения гуманизма и элементарных прав человека. Изгнание евреев и мусульман обернулось для Испании огромными экономическими и культурными потерями.
С одной стороны, его жестокие методы допросов и массовые казни еретиков привели к огромным человеческим страданиям и потерям. Инквизиция под его руководством стала символом религиозной нетерпимости и фанатизма.
С другой стороны,Торквемада действовал в интересах укрепления власти испанской короны и объединения страны под знаменем католицизма после изгнания мавров. Его усилия способствовали религиозному и культурному единству Испании, что, по мнению некоторых историков, помогло ей стать одной из ведущих держав того времени.
Оценивать его деятельность однозначно как зло или благо сложно.Безусловно, методы инквизиции были бесчеловечными и не могут быть оправданы.Однако Торквемада был продуктом своей эпохи, когда религиозная нетерпимость и насилие были распространенным явлением во многих странах Европы.
В целом, наследие Торквемады остается неоднозначным и противоречивым. Его имя ассоциируется как с религиозным фанатизмом и жестокостью, так и с укреплением испанского государства.
Каждый должен сам решить, перевешивают ли его достижения те ужасы, которые он принес и кто он, религиозный фанатик или защитник веры и государственности?.
НашTelegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.
B CШA ecть бaнда aмepикaнcких бaйкepoв "Resсue Ink", котopыe лoмают ринги для coбaчьих боев, отбирают у жестоких xoзяeв избитых животных, они нанимают частных дeтективoв, чтобы доказать, что над животным издевались. У них свой "приют", где реабилитацией животных занимаются опытные инструкторы. Многие бaйкepы раньше принадлежали ко всемирно известным мафиозным кланам. Теперь у них миллионы поклонников, и дети хотят им подражать. "Мы защищаем тех, кто не может защитить себя сам. Это то, что нас объединяет, наша общая вера, если угодно", — говорит активист организации Rescue Ink Джозеф Панзарелла. "Я не ангел и никогда не стремился быть ангелом. Но забота о животных, это то, что повышает мою самооценку, то, что помогает уважать себя", — объясняет Джозеф Панзарелла.
