Асигару (яп. 足軽, букв. «легконогие», то есть «не прикрытые доспехами») — вид лёгкой пехоты в средневековой Японии, из не-самураев, основным оружием которой были яри, а со второй половины XVI века — аркебузы — танегасима.

«Дзохё моноготари» — трактат интересный тем, что, кроме подробно описанных правил ведения войны, эта книга показывает и то, какой была жизнь японской армии в походе. Ведь большую часть времени солдаты отнюдь не сражаются. Они пьют, едят, чинят одежду, чистят оружие, спят, ходят в туалет и занимаются еще и другими делами, которые и не сосчитать.

Трактат например гласит:

Когда вы готовитесь к выступлению, пусть два человека занимаются лошадью, а один тем временем должен заняться подготовкой ее снаряжения. Первое, что надо сделать – взять уздечку, удила, поводья и надеть их лошади на голову, затем нужно как следует ее оседлать и правильно закрепить подпругу. С левой стороны седла должно быть металлическое кольцо. К нему вы прикрепляете мешочек с рисом, а к такому же кольцу у седла справа – пистолет в кобуре. Сзади на седле тоже должны быть такие кольца и на них крепятся мешочки с соевыми бобами и сушеным вареным рисом, а к передней луке седла – переметная сума.

Следует всегда держать лошадь крепко привязанной, чтобы она не убежала. Затем подготовьте повод. Для этого возьмите кожаный ремешок и проденьте его сквозь удила. Когда вы будете кормить лошадь, то можно удила ослабить. При движении вам следует быть особенно осторожными. Если удила окажутся слишком слабые, то молодые лошади могут прийти в возбужденное состояние, так как почувствуют свободу. Из-за этого вы можете потерпеть поражение в битве, поэтому ваша лошадь должна быть взнуздана крепко-накрепко и покорна вашей воле.

Никакой солдат не может воевать, если он голоден. Поэтому тема доставки продовольствия на лошадях и при помощи носильщиков в «Дзохё моноготари» рассмотрена очень подробно: Запас пищи не следует брать с собой больше, чем на 10 дней. Если поход продлится дольше, чем 10 дней, берите с собой вьючных лошадей и доставляйте продовольствие с их помощью. Можно брать и 45-дневный запас продовольствия, но нужно помнить, что одну лошадь более четырех дней подряд использовать нельзя.

Если вы на территории противника или даже на территории своих союзников, то помните, что вам следует быть всегда готовым ко всему. Сегодняшний союзник может завтра вас предать. И если вы рассчитываете получить продовольствие от него, то вы можете остаться с пустыми руками. Нет ничего глупее, чем добывать продовольствие на земле союзника силой, в таком случае всегда имейте запас продовольствия с собой, а иначе ваши действия могут быть расценены как воровство.

Пищу для лошадей храните в заблаговременно приготовленном месте на своей территории, когда вы делаете набеги на территорию противника. Ничего там не бросайте, и, если вы даже сами страдаете от голода, то не забывайте кормить лошадей. Голодного всадника сытая лошадь вывезет. Голодная лошадь сытого всадника вывезти не сможет. Поэтому лошадей кормите растительной пищей. Они могут есть даже опавшие листья, а если вы ее приготовите, то и очищенную сосновую кору.

Сухие дрова на войне так же важны, как и сухой порох, и надо учитывать, что в день на одного человека их нужно 500 г, и потом из них можно сделать большой костер. Если нет дров, можно жечь сухой конский навоз. Что до риса, то человеку в день вполне достаточно 100 г, соли нужно 20 г на 10 человек, а мисо – 40 г на 10 человек. Но если вам предстоит сражаться ночью, количество риса нужно увеличить. Можно также есть рис, который слуги в домах хранят для изготовления сакэ.

Мешки с рисом асигару возили как на вьючных лошадях, так и на небольших двухколесных повозках, которые либо тянули, либо толкали носильщики-вакато. Большие повозки, которые тянули быки, были редкостью. Их обычно применяли для перевозки тяжелых орудий. При этом японцы возили только сами стволы, а лафетов, как таковых, не использовали.

Если вы находитесь в лагере, то следует пить воду из емкости, в которой на дне лежат завернутые в шелк косточки от абрикоса. Еще хороший способ сделать воду чистой: положить в горшок или сосуд несколько улиток, которых вы поймали в своей местности и высушили в тени. Эту воду можно пить без опасений.

Но самым интересным в «Дзохё моноготари», пожалуй, является медицинский раздел, который наглядно доказывает, что в армии самураев раненых и больных лечили и ухаживали за ними, а отнюдь не бросали на произвол судьбы и не принуждали их делать харакири.

«Если вы имеете проблемы с дыханием, то всегда имейте в сумке сушеные сливы. Это всегда помогает. Помните, что они осушат вам горло и сохранят жизнь. Сушеные сливы всегда помогут вам при болезнях дыхания, также нужно жевать сушеные соцветия гвоздики».

Когда очень холодно, то войлочной или соломенной накидки может быть недостаточно. Тогда и утром зимой, и когда холодно летом ешьте по одной горошинке черного перца – это вас согреет, а еще для разнообразия можно пожевать сушеную сливу. Хороший способ натереться красным перцем от бедер и до кончиков пальцев ног – тогда вы не замерзнете. Можно натирать перцем и руки, но только после этого не трите ими глаза.

Очень интересен совет «Дзохё моноготари» относительно лечения змеиных укусов в походе: «Если вы в лесу или горах, и если вас укусит змея, то не впадайте в панику. Насыпьте на укушенное место порох и подожгите его, после чего симптомы укуса быстро исчезнут, но, если вы промедлите, это уже не поможет».

Если вас ранили в область глазного яблока, обмотайте голову полоской мягкой бумаги и полейте ее горячей водой.

После оружия главной заботой воина был рисовый паек из сваренного и просушенного риса, который закладывали в мешок в форме длинного рукава, и перевязывали так, чтобы каждое отделение в виде шарика содержало суточную норму риса. Мешок назывался хэй-рё-букуро и перекидывался наискось через плечо, и завязывался сзади на спине. Фляжка для воды называлась такэ-дзуцу. Ее делали из пустотелого колена бамбука.

Также асигару несли на себе и разные инструменты, и рабочий инвентарь: ножи, пилы, серпы, топоры, обязательно моток веревки – тэнава около 3 м длиной и с крюками на концах, чтобы с ее помощью лезть на стены. Обязательно следовало иметь соломенную подстилку-годзу и мешок катэ-букуру для снаряжения, включая запасные плетеные сандалии – варадзи.

Мешочек ути-гаэ использовался для съестных припасов. Там хранили соевый творог, сыр и сушеные водоросли, еще стручки красного перца и зернышки черного. Коробочка с лекарствами называлась инро, а полоса хлопковой ткани – нагатэнугуи, и ее использовали в качестве полотенца. Пояс ува-оби полагалось снимать во время еды и на отдыхе и, свернув, укладывать на циновку годза.

Палочки для еды – хаси хранились в специальном пенале ядатэ. А вот есть ими следовало из деревянной лакированной чашки ван. Каждый нес в руках копье, но у некоторых на голове блестели даже позолоченные шлемы, тогда как у других были обычные бамбуковые шляпы.

Лезвие с обоюдоострым пламенеющим лезвием, мощное рикассо со слегка изогнутыми гардами с обеих сторон. Эпичный меч, длиной аж в 194 см! Ниже еще несколько фото.

Датирован поздним Бронзовым веком (1100-500 гг. до н.э.). Согласно мифу, это могила Тьелвара, первого человека на Готланде.

Пролистывая старые лондонские фотографии, я наткнулась на эти красивые ворота мрачной станции под названием "Некрополис".

Она расположена в Ватерлоо и, судя по всему, использовалась для переправки мертвых тел из Лондона, когда не хватало мест на кладбищах.

Мой канал в Телеграм: Пуаро отдыхает

24 мая 1883 года после тринадцати лет строительства открылся Бруклинский мост, соединивший Бруклин с Манхэттеном. 

Мост включал в себя две проезжие части и две железнодорожные линии с приподнятой средней платформой для пешеходов, которые могли пересечь мост за один цент.

Через шесть дней после открытия моста тысячи людей прошли по пешеходной платформе, чтобы отпраздновать его открытие. 

Одна женщина, спускавшаяся по лестнице на манхэттенской стороне моста, споткнулась и упала. При виде падающей женщины кто-то закричал "Мост падает!".

...В результате массовой паники погибли 12 человек и более 35 получили серьезные травмы (число погибших и раненых, о которых сообщалось в то время, варьировалось в зависимости от газет). 

Когда полиция расчищала мост, на нем были разбросаны предметы одежды и другие вещи, в том числе 42 зонта, 6 тростей, 34 чепчика, юбка и 6 пар обуви.

Мост, хотя и был прочным и безопасным, теперь, по мнению общественности, был неисправен.

В следующем году, 17 мая 1884 года, чтобы доказать прочность и безопасность Бруклинского моста, а также для рекламы своего цирка, П. Барнум провел по мосту 21 слона и 17 верблюдов. 

Крепкие опоры, поддерживающие вес животных, развеяли опасения публики.

Смертоносная давка в 1883 году почти забылась за долгую историю моста.

Мой канал в Телеграм: Пуаро отдыхает

Лично я предпочла бы, чтобы это были привидения...

Эта интересная заметка была опубликована в газете Pittsburgh Press 3 июня 1896 года.

Кирпичный дом, расположенный в северной части города Южного Чарльстона, этой весной несколько раз сдавался в аренду, но постояльцы съезжали оттуда всего через несколько дней.

Местные жители решили, что в доме завелись привидения, поскольку беглецы умалчивали о причинах столь поспешного отъезда. Они только советовали любознательным попробовать самим пожить в этом доме. 

Последним, кто попробовал, был Джон Беннетт, инженер на фабрике Дж. К. Миллера.

Он съехал через несколько дней и рассказал, что в сырые дни и по ночам дом заполоняли тысячи червей. 

Расследование показало, что даже пол и стены были полностью покрыты червями.

Мой канал в Телеграм: Пуаро отдыхает

Чтец

Фердинанд Ходлер

-Мне нечего тебе дать, – произнес старик рыжей кошке у подъезда.
-Мне и вам нечего дать, – чуть тише добавил он, глядя на несколько котят ставших у него на пути.

Старик неспеша поднимался на свой этаж, вспоминая, что из еды у него остался только чай и несколько карамелек. До пенсии оставалось ещё пять дней, а жить уже было не на что.

В чистой и уютной однокомнатной квартире старик жил один много лет. Такая жизнь ему нравилась, и ничто не нарушало его покоя, пока не появился неизвестно откуда повзрослевший внук.
Он был наглый. Долго выпрашивал деньги. Даже всплакнул. Старик его пожалел. Отдал все, что имел. Все, что откладывал на похороны.

Старик не жалел о своем поступке. Накопить деньги он сможет, вот только бы здоровье не подкачало… Обязательно сможет, но чувство печали обволакивало, да и прожитые годы внезапно сдавили осознанную старость. И эта глухая осень со своей рыжей листвой, выбивала из колеи…

Свист чайника заставил вздрогнуть. Старик заварил себе не крепкого чаю.

-Может по грибы сходить?- спросил он висящий на стене портрет симпатичной женщины

-Пойду. Завтра рано утром схожу. А что? Их и продать можно, да и будет, что поесть, – произнес с улыбкой старик.

Вечером старик как обычно сидел на диване и читал книгу, а точнее перечитывал все что много раз читал будучи молодым. Сейчас все воспринималось по иному…

В дверь постучали. Старик удивлённо посмотрел на двери. В дверь постучали чуть тише. Вставать и спрашивать, -Кто там? – не хотелось.

Пересилив заслуженную лень, старик подошёл к двери и посмотрел в глазок. На него смотрела незнакомая женщина преклонных лет.

-Кто это?- громко спросил старик

-Я…- послышалось в ответ

Старик машинально открыл двери и глядя на незнакомого гостя спросил.

-Кто это я?

– Добрый вечер, понимаете такая ситуация, я живу в соседнем доме…и… в общем осталась совсем без денег…

-Прям как я, что-ли?- спросил старик серьезно, глядя на прилично одетую женщину.

-Как вы?- удивлённо переспросила гостья

-Да, я тоже остался без денег.Чай да вода, теперь моя еда!

Нависла молчаливая пауза.

-Да вы заходите в гости. Я чайник поставлю…- предложил старик.

-Спасибо, я пройдусь ещё по этажам…- смутилась женщина

-Вряд-ли Вам кто то, что даст. Время сейчас такое…да и люди в нашем доме, не совсем люди. Каждый живёт сам по себе…

-А какую книгу вы сейчас читаете?- почему – то спросила женщина.

-Перечитываю классику, – с улыбкой ответил старик.


Женщина улыбнулась и произнесла

Всегда желанье с разумом боролось,
Довольство не спасает от фантазий,
В привычном счастье есть однообразье,
Дай людям солнце — захотят на полюс.

-Фауст, – произнес старик и развел руками

Женщина кивнула,

-До встречи…

Старик посмотрел ей вслед и закрыл двери. Настроение было прекрасным, не смотря на желание, что нибудь перекусить. Старик нашел на книжной полке “Фауста” и прилёг на диван…

-Жизнь продолжается и значит все получится, – подумал старик…

https://niekrashas.ru/zhizn-prodolzhaetsja/

26 декабря 1882 года некий Джеймс Уильямс запатентовал довольно необычное изобретение - ловушку для животных с огнестрельным оружием. 

Из всех идей XIX века о том, как бороться с вредителями, эта, должно быть, одна из самых странных! 

Техасский изобретатель пошел еще дальше и отметил, что "это изобретение можно прикрепить к двери или окну, чтобы убить любого, кто нарушит ваш покой". 

Мой канал в Телеграм: Пуаро отдыхает

Это жена византийского императора Феодосия II, находится в Александро-Невском соборе, София, Болгария. Красивая была женщина.

Родилась в Афинах в 401 году н.э. Известна как талантливая поэтесса, некоторое время покровительствовала монофизитам (течению, которое проповедовало, что в Христе было только "единое начало, ипостась" а не "Святая Троица"). Провела последние годы своей жизни в Иерусалиме, занимаясь строительством церквей и благотворительностью.

В восемнадцатом веке было принято реанимировать (очевидно утонувших) очень странным способом, вдувая в прямую кишку табачный дым.

Дым должен был согреть незадачливую жертву и стимулировать организм.

При зарождении этого спасительного метода дым нужно было вдувать через трубку ртом, но, к счастью, позже появились специальные приспособления, которые помогали справиться с этой задачей.

Лондонское Королевское гуманное общество (ранее называвшееся "Учреждение по оказанию немедленной помощи лицам, очевидно погибшим от утопления") предоставило наборы для спасения от табачного дыма.

В этот момент вы можете спросить себя: "Почему они не подумали о том, чтобы сделать искусственное дыхание "рот в рот"?

Оказывается, метод "рот в рот" был известен многим людям, особенно акушеркам, но в то время считался "вульгарным".

Приглашаю вас в мой уютный канал в Телеграм: Пуаро отдыхает