Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь для просмотра содержимого данного поста.
Итак, как уже писал в 1410 году объединённое войско Польши и ВКЛР под командованием Ягайло и Витовта разгромило под Грюнвальдом тевтонских рыцарей. Очень масштабная по европейским меркам битва. В литовском войске были хоругви Смоленска, Киева, Полоцка, Витебска, других городов нынешних России, Украины и Беларуси. Были татары сына Тохтамыша Джелал-ад-Дина (Карамзин называет его, как звало русское простонародье- Зелень-Салтан). Были отряды из Молдавии и Чехии, из последней под командованием Яна Жижки, будущего таборита, одного из лидеров гуситскго движения. На стороне тевтонов были рыцари из западноевропейских стран.
Несмотря на то, что дочь Витовта Софья была замужем за московским князем Василием Дмитриевичем, с Москвой у Литвы тоже была война в 1406- 1408 г.г. Помимо того вмешивался литовский князь в дела Пскова и Новгорода. Джелал-ад-Дин в 1412 году сумел вернуть ненадолго ханский престол в Золотой Орде, но его скоро убили. Позже в 1422 году Витовт давал политическое убежище ещё одному свергнутому ордынскому хану Мухаммеду, помог тому вернуть в 1426 году престол. А вот Едигей в 1416 году разорял Киев и окрестности., подступал в 1408 году к Москве, осаждал, но взять не сумел. Его же самого три года спустя убил в районе реки Яик (Урал) один из сыновей Тохтамыша.
Незадолго до смерти Витовта в Луцке в замке Любарта на территории ВКЛР (нынешней Украины- Волынь) состоялся съезд европейских монархов, в котором помимо принимающей стороны- Витовта участвовали король Польши Ягайло, король римский, чешский и венгерский Сигизмунд (будущий император Священной Римской империи), король Дании Эрик Седьмой, магистр Ливонского и командор Тевтонского ордена, представители папы римского, Византии, русских княжеств.
Вместе с делегациями число участников превысило пятнадцать тысяч человек, что превышало тогдашнее население Луцка. Не было представителей Англии и Франции, но тем было не до турок и Центральной Европы, у них шла Столетняя война, именно в 1429 году взошла звезда Жанны Д`Арк. Москву представлял великий князь Василий Второй (это я немножко забежал вперёд), ещё не ставший Тёмным, внук Витовта и Дмитрия Донского, сын Василия Первого и Софьи, прадед Ивана Грозного. Съезд решал политические и экономические проблемы стран Центральной Европы. В их числе противодействие усиливавшейся турецкой экспансии.
Проведение съезда в Литве (ВКЛР) свидетельствовало о престиже этого княжества и его правителя Витовта. На съезде будущий император Сигизмунд стал продвигать идею коронации Витовта. Если бы Литва стала королевством, уния между ней и Польшей прекратилась. Витовт дал согласие, но поляки вынудили отозвать оное. Тем не менее подготовка к коронации шла. Вроде даже изготовили в Нюрнберге короны для Витовта и его третьей жены Юлианы Гольшанской. Вроде бы Ягайло на компромиссных условиях соглашался. Но по существующей версии корону перехватили польские шляхтичи, а Витовт в октябре 1430 года умер.
Одновременно с неотделимыми друг от друга событиями начала пятнадцатого века в Польше, Литве, Московии, Орде, как уже написал, шла Столетняя война между Англией и Францией, а в Богемии (Чехии) после сожжения на костре 6 июля 1415 года религиозного реформатора Яна Гуса, предтечи Мартина Лютера, началось движение гуситов, лидер радикального крыла которых Ян Жижка был участником Грюнвальдской битвы. Долго тлело, но в 1419 году полыхнуло, начались гуситские войны, переместившиеся даже из Чехии на территории соседних германских княжеств.
После смерти короля Вацлава гуситы искали себе нового короля, желательно не из немцев. Предлагали минимум на три четверти русскому Ягайло, тот отказался. Предложили Витовту. Не нашёл достоверных сведений, но он вроде бы поначалу соглашался, так что гуситы какое-то время считали его своим королём. И даже направил на помощь гуситам в 1422 году пятитысячный отряд под командованием Сигизмунда Корибутовича, как бы своего наместника в Чехии. Корибут (Дмитрий в православии) Ольгердович- старший брат Ягайло. Мать тверская княжна Иулиания Александровна у них общая. Поясняю, чтоб не путать, у Ольгерда были ещё старшие дети от первой жены Марии Витебской. Стало быть, Сигизмунд Ягайло двоюродный брат, а Витовту троюродный. Кто забыл, напоминаю, Витовт- сын Кейстута Гедиминовича, родного брата Ольгерда Гедиминовича.
Надо полагать, религия Витовту была достаточно пофигична, ибо он в своей жизни был язычником, католиком, православным и вновь католиком. Но конфликтовать с папой римским не хотел, поэтому в 1423 году отказался от поддержки гуситов, чьи действия были направлены против католической церкви. И от должности чешского короля отказался тоже.
Тем не менее Сигизмунд Корибутович остался с гуситами по собственной инициативе и, как пишут, в 1424 году был неофициально (официально только папа мог) провозглашён королём. После поражения таборитов вернулся на родину и принял участие в случившейся после смерти Витовта гражданской войне, имевшей религиозную подоплёку, на стороне православной (антипольской) партии Свидригайло, см. ниже. Попал в плен к католикам и был казнён.
* * *
Напомню. Описываю историю земель восточнее станции Чоп. Включающих и Киев, и Галич, и Луцк, и Полоцк, и Вильнюс, и Москву, и Новгород, и Крым, и Поволжье, и Причерноморье. Киев, как стоял, так и стоит на том же месте на Днепре. Дома остался по выражению Валерии Ильиничны, см. цитату в начале статьи. Правили в нём сперва Рюриковичи, потом город захватили и разрушили "монголо-татары", чуть позже власть перешла к Гедиминовичам. И это всё история Киева, стало быть история Украины, хотя название появилось гораздо позже. Отъе#итесь со своими украми. Тюняева почитайте, там ещё смешней, чем про укров, вырывших ЧОрное море.
* * *
В Москве. Зять Витовта Василий Первый, сын Дмитрия Донского, умер пятью годами раньше тестя Витовта. И в Москве случилась своя растянувшаяся на десятилетия "замятня", связанная с неурегулированностью вопросов наследования. Согласно завещанию Дмитрия Донского, наследовать Василию Первому Дмитриевичу должен был его брат Юрий Дмитриевич. Василий же Первый в 1423 году написал завещание отдать княжеский престол своему сыну Василию Васильевичу, которому в 1425 году было десять лет, при этом жену и сына поручал заботам Витовта, тестя.
Понятно, по малолетству рулила матушка Василия Софья Витовтовна. Ей удалось договориться с братьями Юрия, что те поддержат её сына. В результате в 1425 году до боевых действий не дошло. При посредничестве митрополита Фотия Юрий отказался от престола в пользу Василия Васильевича. В 1427 году Софья официально признала Московское княжество вассалом Витовта. Почти одновременно договоры о вассалитете с Литвой заключили тверской, рязанский и пронский князья. Конфликтовать с Витовтом никто не хотел, тем более и патриарх Фотий был на этой стороне. Витовт вошёл в историю, как Витовт, по-литовски Витаутас, Великий. Кстати, у поляков он Витольд, Витовт у русских.
* * *
А вот после смерти Витовта начались гражданские войны и в Литве, и в Московии. В ВКЛР между Свидригайло Ольгердовичем и Сигизмундом Кейстутовичем. Первый правил в 1430- 1432 г.г., второй в 1432- 1440 г.г. Свидригайло был лидером так называемой русской вернее антипольской партии, опирался на православные княжества, Сигизмунд более тяготел к Польше.
В 1440 году в результате заговора Сигизмунд был убит, великим князем стал сын Ягайло Казимир Ягеллон. Он же после смерти старшего брата, короля Польши Владислава, стал и польским королём, правда, не сразу согласился. Тем самым восстановил личную унию Польши и Литвы, и подтвердил равноправие обеих в едином государстве. В Московском княжестве против Василия Второго выступила коалиция его дяди Юрия Дмитриевича с сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой. Ситуацию ухудшила смерть Фотия, поддерживавшего Василия. Василий с Юрием вместе ездили в Орду просить у хана ярлык, тот подтвердил право на престол Василия.
В 1433 году на свадьбе Василия Второй произошёл конфликт между Софье Витовтовной и Василием Юрьевичем Косым. Якобы у последнего оказался золотой пояс, украденный ранее у Дмитрия Донского. На эту тему сюжет картины Карла Гуна, находящейся в музее Каунаса, а также картины П.П. Чистякова. В конце 1433 года Юрий Дмитриевич разбил войско Василия Васильевича и захватил власть в Москве, последний переехал в Коломну, однако, за ним туда из Москвы ушла и значительная часть населения. Поэтому в конце 1433 году Юрий вернул престол Василию.
Но после битвы в июне 1434 года захватил снова, однако, вскоре помер, и великим князем себя объявил его сын Василий Юрьевич, ещё не ставший Косым. Но оного не признали его же младшие братья, княжил всего месяц и бежал, прихватив казну. Вновь великим князем стал Василий Васильевич Второй, внук Дмитрия Донского и Витовта Великого. В одной из состоявшихся позже битв Василий Юрьевич попал в плен, по приказу Василия Второго ему выкололи глаз, и он стал Косым.
7 июля 1445 года около Суздаля объединённое русское войско под командованием Василия Второго потерпело поражение от войска казанских царевичей. Орда, которую называли Золотой, к этому времени уже развалилась на части, об этом ниже. Казанское ханство было создано из Булгарского улуса Золотой Орды ханом Улу-Мухаммедом в 1438 году.
Василий находился в плену у "казанских" до октября, в это время престол в Москве занял брат Василия Косого Дмитрий Шемяка. В октябре Улу-Мухаммед отпустил Василия Второго за обещание большого выкупа, а также образования фактически на территории Руси (современной Рязанской области) Касимовского ханства (царства) во главе с сыном Улу-Мухаммеда Касимом. Просуществовало оное аж до 1681 года. Справедливости ради, касимовские татары верно служили русским царям.
В октябре Василий Второй вернулся в Москву и вновь занял престол. Дмитрий Шемяка с князьями Иваном Можайским и Борисом Тверским стал готовить заговор против Василия. В феврале последний с детьми находился в Троицком монастыре. Заговорщики, собрав войско, без боя в отсутствие князя захватили Москву, где находилась Софья Витовтовна, опять ограбили казну. Посланный отряд захватил Василия Второго в монастыре.
Великим князем снова стал Дмитрий Шемяка. Василию Второму выкололи оба глаза, отправили с женой в ссылку. Мать Софью в другое место. Предъявили князю большие выплаты дани татарам и раздачу им городов в кормление. Так князь Василий стал Тёмным. Население Москвы было приведено к присяге князю Дмитрию Юрьевичу. Была выпущена монета с надписью "осподарь всея Руси". Считается, что так московский князь назвал себя впервые в истории.
Чуть позже Василий Васильевич "покаялся" перед Дмитрием, целовал крест, был им прощён, ему был дан удел в Вологде, куда он отбыл с семьёй. Там стали собираться сторонники Василия. Вскоре позвал в Тверь Борис Тверской, решивший выступить против Шемяки. По пути из Вологды в Тверь Василий заехал в Кириллов монастырь, где игумен Трифон освободил его от крестоцелования Дмитрию. Тем самым, как считают, институт крестного целования на Руси был разрушен.
Теперь сторонники Василия Тёмного стали собираться в Твери, подошла подмога от русских князей из Литвы. К концу 1446 года служилые люди из Москвы массово стали переходить на сторону Василия. В результате боевых действий войска его и союзников заняли Москву, в феврале 1447 года он вновь вступил на великокняжеский престол.
Война длилась ещё три года, в январе 1450 года в битве под Галичем войска Дмитрия потерпели поражение, он бежал в Новгород, где его по-прежнему считали великим князем. Позже им аукнулось. Дмитрий, опираясь на новгородцев, продолжал борьбу до 1453 года, покуда подосланный Василием дьяк или кто-то иной не отравил его. Проведённые уже в 1987 году исследования останков, найденных в Георгиевском соборе Юрьева монастыря в Новгороде подтвердили, что, во-первых, это Дмитрий Шемяка, во-вторых, он был отравлен мышьяком. Оценки Дмитрия в истории сильно неоднозначны. А Василий Тёмный, будучи лишён зрения с 1447 года до смерти в 1462 году, правил совместно с сыном Иваном Третьим, впоследствии названным Великим. И называл себя уже не только московским князем, но и государем всея Руси.
* * *
Прежде, чем перейти к описанию развала Орды на более мелкие ханства, стоит коснуться случившегося при Василии Тёмном фактического разрыва отношений РПЦ с Константинополем. Начать следует с того, что в 1356 году, когда в Орде ещё не началась "великая замятня", Мамай служил беклярбеком хана Бердибека, по Европе только что прокатилась заброшенная через Крым из пустыни Гоби чума, от которой в 1353 году умер московский князь Симеон Гордый, дед Дмитрия Донского, Джованни Боккаччо уже написал "Декамерон", шёл первый этап Столетней войны между Англией и Францией, Ольгерд ещё не разбил татар при Синих Водах и не занял Киев, а Изабелла Баварская, при дворе которой появилось впервые декольте, ещё не вышла замуж за французского короля Карла Шестого Безумного, османское войско под командованием Сулеймана пересекло Дарданеллы и вступило в Европу.
Анатолийский полуостров был занят уже чуть не полностью, хотя Константинополь сумел продержаться ещё целый век. Достаточно быстро были завоёваны Болгария, Македония и Сербия, обязана к выплати дани Валахия. Турки вошли в Грецию. В 1396 году разбили войско венгерского короля. Спустя полтора века после Батыя над Европой нависла новая угроза нашествия варваров с Востока. Хотя в Европе уже начинала складываться уникальная цивилизация, которой больше нигде на планете не появилось, она лишь распространилась позже на другие континенты, цивилизация лично свободных граждан (буржуа- бюргеров- горожан- граждан- мастеров). Цивилизация, в которой почти одновременно появились "Декамерон", декольте и артиллерия, впервые применённая в Столетней войне. Цивилизация, создавшая абсолютно все полезные ништяки, которые есть в распоряжении человечества.
Одно без другого не ходит. Прогрессу всегда сопутствует определённая степень бля#ства. С бля#ством, как одним из признаков лично свободного человека, научно-технический прогресс совмещается очень хорошо. Вот с "духовными скрепами" его совместить невозможно. При малейшей возможности творческая личность, которая по определению свободолюбива, всегда съе#ёт оттуда, где "скрепы" туда, где бля#ство. Из условного Пхеньяна в условный Амстердам.
Христианским народам Европы и Константинополю немало помог и упоминавшийся правитель Самарканда Тимур (Тамерлан). Громивший несколько раз Тохтамыша, чуть было не пошедший в 1395 году на Москву, но развернувшийся назад в районе Ельца.
Двигаясь на запад, Тимур вступил в соприкосновение с Османской империей. В мае 1402 года начал наступление на Анатолийском полуострове. Его войско сошлось с войском султана Баязета около города Ангора, ныне Анкара, столица Турции. Турки в этой битве потерпели поражение, что привело чуть не к распаду империи, отсрочило падение Константинополя и дальнейшее продвижение в Европу на несколько десятков лет. Тимур же дальше не пошёл, тем более вскоре умер.
Однако, к тридцатым- сороковым годам пятнадцатого столетия турки восстановились и продолжили экспансию в Европе. Византийские же император и Константинопольский патриарх, видя, что им вообще 3,14здец наступает, решились в обмен на военную поддержку Европы пойти на объединение (унию) с католической церковью.
Для этого созвали собор, который называют Флорентийским или Ферраро-Флорентийским. Ибо в 1438- 39 г.г. он проходил в Ферраре, 1439- 42 г.г. во Флоренции, 1443- 45 г.г. в Риме. Католики считают собор вселенским, в православии его решения ныне не признаются, хотя византийский император и Константинопольский патриарх тогда признали.
Деваться было некуда, турки наступали. В 1444 году объединённое польско- венгерское войско... Король у них был общий- Владислав Третий, сын польского короля Владислава Второго, который Ягелло- Ягайло, внук казнённого татарами тверского князя Александа, см. выше. В 1444 году польско-венгерское войско при небольшом участии хорватов, а вот сербы вписаться за Европу отказались, было разбито турками.
Восемью десятилетиями позже Венгрия была почти полностью ими завоёвана, к концу семнадцатого века османы дошли до Вены, и лишь там конец их завоеваниям был положен состоявшейся 12 сентября 1683 года Венской битвой, где объединённое войско ряда стран Европы войско под командованием короля Польши и Великого князя Литовского Яна Собеского разгромило турок.
В войске Собеского были представители, как Баварии и Саксонии, так и Запорожские казаки. С этого момента начался постепенный закат Османской империи. Но и Жечи Посполитой тоже, чему в немалой степени поспособствовал "Шведский потоп" 1655- 60 г.г.. "Потоп", роман Генриха Сенкевича и польско-советский художественный фильм Ежи Гоффмана, 1974 год. В этом "потопе" запорожские казаки были на стороне шведов. Плюс русско-польская война 1654- 67 г.г.
Но в пятнадцатом веке турки пёрли в Европу, а Константинополь загибался и был готов на уступки латинянам, лишь бы помогли. Уступкой со стороны католиков было признание православных обрядов и богослужения на греческом языке. От православных же требовали бОльшего: принятия католического филиокве, догмы о чистилище и признания главенства папы римского.
Будучи человеком, чья духовноскреплённость полностью разрушена "бесовскими", по философу Дугину, науками физикой, химией и биологией, категорически не могу понять, как взрослых людей может занимать вопрос, исходит ли некая субстанция газообразной или волнообразной природы только от старшего из близких родственников мужского пола или от обоих сразу. А вам не пох? Им не пох. Это у них принципиальное разногласие.
В общем, в Феррару и позже Флоренцию съехались руководители православных патриархий, включая византийского императора и Константинопольского патриарха. Католики были принимающей стороной, рулил папа Евгений Четвёртый, впрочем срач, "замятня" по-русски шёл не только у "монголо-татар" и на Руси, но и в католической церкви.
Дело в том, что помимо папы у них в то время был ещё и антипапа. То есть, ряд европейских стран в тот период не признавали папой Евгения Четвёртого, а полагали таковым Бенедикта Четвёртого, вошедшего в историю одним из многочисленных антипап. В том числе Польша с Литвой не признавали Евгения.
От Московии тоже отправилась большая делегация во главе с митрополитом Киевским Исидором. Киевский-то он киевский, митрополия в составе Константинопольского патриархата образована ещё в 988 году при крещении Руси. Только, как выше написано, начиная с Андрея Боголюбского, власть отъехала на Северо-Восток, а вот митрополия переехала во Владимир только более века спустя, в 1299 году. В 1325 году, том самом, когда тверской князь Дмитрий Михайлович Грозные очи, брат деда Ягайло Александра, собственноручно зарубил в ордынской столице Сарае московского князя Юрия Даниловича, брата Ивана Калиты, Киевская митрополия переехала из Владимира в Москву.
Исидора на митрополию назначил Константинополь вопреки желанию Василия. Напомню, до 1431 года рулил поддержавший Василия против дяди Фотий, с 1433 по 1435 Герасим, которого в Константинополь для рукоположения отправил литовский князь Свидригайло. Василий после смерти Герасима хотел назначить своего- Иону, но вынужден был согласиться с Исидором. Тем более сам он власть то терял, то снова захватывал, см. выше. Да, помимо Киевской митрополии Исидор был местоблюстителем Антиохийского патриарха. Исидор убедил Василия в необходимости участия в Ферраро- Флорентийском соборе и через Тверь, Новгород, Псков и Ригу отбыл туда морем. У собравшихся на Апеннинах многочисленных православных возникли проблемы с проживанием, ибо сперва кормить обещали, потом отказались.
Византийский император и Константинопольский патриарх ввиду безвыходности своего положения соглашались почти со всеми предложениями католиков, хотя вряд ли был большй смысл в том. Папа Евгений вряд ли мог заставить европейских монархов вписаться за Константинополь против османов. Тем более его самого далеко не вся Европа признавала. В основном все православные делегации соглашались с Константинополем кроме Марка Эфесского, категорически отказавшегося от унии на предложенных условиях.
Тем не менее уния была принята, разъехались по домам. Даже в Константинополе подавляющее большинство населения отказалось принимать унию и католические догмы. А вот Исидор её активно поддержал и получил от папы Евгения Четвёртого должность легата для Польши, Литвы, Всея Руси и Ливонии, возведён в сан кардинала. В Москву Исидор возвращался через Буду, Краков, Львов, Вильну, везде проповедуя идеи Флорентийской унии. В Москву прибыл 19 марта 1441 года, передал Василию, ещё не ставшему Тёмным, папское послание. Во время богослужения в Успенском соборе перечислил патриархов в определённой последовательности, начав с папы Евгения... "Не так сели",- помните? И портреты членов Политбюро...
Через три дня был арестован, отправлен в Чудов монастырь. Собор русского духовенства его осудил, однако, осенью 1441 года Исидор бежал в Литву, считается, что побегу не препятствовали. Потом перебрался в Рим, периодически наезжая в Константинополь, участвовал в его обороне. Прибыл с ним отряд из 200 европейских добровольцев, реально Европа за Константинополь так и не вписалась. После падения Константинополя в 1453 году попал в плен к туркам, но опознан, как папский легат, не был, сумел бежать и вернуться в Рим. Всё это время продолжал оставаться митрополитом Киевским, лишь в 1458 году отказался от сана в пользу своего ученика Григория Болгарина.
Православной церковью в Москве де факто после смерти Фокия руководил Иона, имевший большое влияние на Василия Второго. В 1448 году Собор русских епископов в Москве назначил его митрополитом Киевским. Таким образом, оных стало двое: Исидор в Риме и Иона в Москве. Польша и Литва после Евгения хоть и признали римского папу Николая, но в то же самое время и Иону в качестве митрополита Киевского. То есть, признали, что киевских как бы двое. Один в Вильне по Западной Руси, другой в Москве по Восточной. Политика, однако.
Таким образом, русская православная церковь стала автокефальной. Сие означает, в том числе, что святость, идущая от Христа, её митрополиту передана не была. То есть. Двенадцать апостолов были рукоположены самим Иешуа Га Ноцри, дальше передавали его святость по цепочке. Назначение на церковную должность означало передачу идущей от Христа святости через рукоположение. В середине пятнадцатого века в Московии эта цепочка оказалась разорванной. Святости от Христа московские попы лишились.
Хоть Храм Святой Софии в Константинополе и стал мечетью, Константинопольская патриархия продолжила свою деятельность, сотрудничая, как с западной, так и восточной митрополиями. Деньги из Москвы нужны были патриарху и политическая поддержка тоже, поэтому связи и не прерывались. А уже при Борисе Годунове в 1589 году восточные патриархи признали Московскую патриархию автокефальной. Киевская же митрополия (западная) осталась в составе Константинопольского патриархата.
* * *
А восточнее Московского княжества, начинавшего звать себя Всея Русью, шёл развал Золотой Орды, улуса Джучи. Собственно, начался он ещё во время "великой замятни", когда за двадцать лет в Сарае сменилось двадцать пять ханов, которых с лёгкой руки князя Ярослава Всеволодовича именовали русскими царями, см. выше. В Причерноморье же возникла Мамаева орда, не подчинявшаяся этим царям, а, напротив, пытавшаяся ими управлять.
Но резко всё посыпалось в конце четырнадцатого- начале пятнадцатого века. И внёс вою лепту Тамерлан. Который, как написано чуть выше, битвой при Ангоре отсрочил экспансию Османской империи в Европе. Точно также, разгромив Тохтамыша и столицу улуса Джучи Сарай, способствовал её ослаблению и последующему развалу. Для наглядности две картинки:
Ну, даты плюс- минус... Ногайская орда обособилась, стала де факто самостоятельной при Едигее, который, хоть и не был чингизидом, правил ею и пытался влиять на центральный остаток Золотой орды- Большую орду со столицей в Сарае, как когда-то Мамай.
Едигей был ранее соратником Тохтамыша, вместе с ним боролся при помощи Тимура против Урус- хана. Когда Тохтамыш, став ханом в Сарае, разосрался с Тимуром, перешёл на сторону последнего. Сестра Едигея была женой Тамерлана, сам же он был женат на дочери Тохтамыша Джанике. Такие вот матримониальные связи. После перехода Едигея на сторону Тимура Тохтамыш убил мать Джанике Тогайбек, хотел убить и дочь, но руки были коротки.
Тохтамыш ещё до прихода к власти в Сарае опирался на поддержку правителей улуса, позже ставшего Сибирским ханством. Симпатизировавший ему Л.Н. Гумилёв назвал "наивным сибиряком". Будучи разгромлен Едигеем, перебрался в Сибирское ханство, склонялся к миру с Тимуром, но в конце концов где-то в районе нынешней Тюмени убит людьми Едигея.
Последний же был изгнан из Сарая сыном Тохтамыша Джелал-ад-дином (Зелень- Салтаном по Карамзину), бежал в Хорезм, потом снова захватывал власть в Сарае. В конечном итоге убит одним из сыновей Тохтамыша. В Сарае с 1426 года правил Улу-Мухамед, пришедший к власти при помощи Витовта. Именно он в 1431 году, выбирая между сыном Дмитрия Донского Юрием Дмитриевичем и внуком Василием Вторым- Тёмным, отдал княжеский ярлык второму. Улу-Мухамед распространил свою власть на Крым, установил отношения с турецким султаном (там восстанавливали силы после поражения от Тимура) и с Египтом.
Ещё одно успешное наблюдение за парковыми совами и соводухами. Наконец-то удалось подтвердить гипотезу, что они общаются друг с другом!
TLDR: нудный лытдбыр о том, как Monokeros разлюбила ещё одно хобби. На сей раз про чтение.
Тема этого поста уже некоторое время вертелась в моей голове. Я то начинала очередной черновик, то удаляла и уходила пить очередной кофе и грызть ногти. Шутка ли? Признаться хотя бы другим, если не себе, что больше не любишь читать книги. А ведь чтение и книги были определением моей личности большую часть жизни.
Безусловно, это звучит глупо и смешно со стороны. Особенно если знать, что в годовом читальном марафоне на Livelib у меня в прочитанных 43 книги из запланированных 50 на год. (Могло бы быть больше, если бы я не ленилась заносить иностранную литературу на сайт.) Я читаю. И одновременно всеми фибрами ненавижу чтение. Теперь я куда чаще ставлю оценки в три балла и ниже. И если бы меня спросили о впечатлениях от моей библиотеки, то я бы ответила что-то вроде: "ищу жемчужины в сгнившем мясе. Иногда нахожу."
Окончательно расставить точки над и мне захотелось после случайного видео на Youtube от незнакомого блогера, неведомыми путями свалившемся в мою ленту ambient'а и научпопа о Риме, антропологии и космосе. Автор видео сначала озвучивала мои опасения и недоумение по поводу количества покупаемых (и скачиваемых) книг, но потом переключилась на бук-ток, оставив без каких-то существенных ответов. Бук-ток мне не близок, но как знак разобраться с происходящим оно зачлось.
Итак, почему я перестала любить читать?
1. Фэнтези и Фантастика. Так уж повелось, что это мои любимые художественные жанры. Причём, началось это благодаря отрывку "Хоббита" в школьной программе. Я не стану назвать себя экспертом в них, но я всегда предпочитала читать именно такую литературу. Я их обожала даже в Alma Mater, хотя там мне и смогли привить любовь к английской классике.
Однако, в этом же лежит и первая проблема. Жанр стал предсказуемым, даже слишком предсказуемым. В большинстве своём, я могу рассказать канву событий на полкниги вперёд, а в плохих случаях и на всю книгу. Очень-очень редко в этих жанрах появляются интересные книги, способные зацепить и не отпускать. Да и найти их в лавине ежегодно публикуемых книг становится всё сложнее.
Из этого вытекает второй пункт:
2. Давление. Чем больше книг выходит, чем больше рекомендаций из разных источников сыплется каждый месяц, тем сильнее ощущение отставания. Livelib, журнал "Мир Фантастики", Fantlab (вы наверняка сможете добавить и одного - двух книжных блогеров). Помните "Алису в стране чудес" и пресловутое "бежать, чтобы просто оставаться на месте?" В какой-то момент стопка физических начинает преобладать над прочитанными книгами, а запасы непрочитанных электронных книг начинают преобладать всеми печатными книгами в библиотеке. Если вам знакома парадигма "книгу нужно обязательно прочитать до конца", то вы точно меня поймёте.
3. Человеческий мозг -- дитя привычки. Он не стремится менять устоявшиеся паттерны. Он помнит, что много лет я мы с ним успевали читать и получать удовольствие от книг. Даже если сюжет теперь стал предсказуем, даже если жизнь изменилась и времени нет, а старым источникам книжных рекомендаций нельзя доверять, он всё равно тянет на те же рельсы. Потому что зачем менять? Зачем отказываться от образа, что мы можем всё успевать как в школьные или университетские годы? Что-то переосмысливать -- это затратно, страшно и иногда даже больно. А вот на старые грабли наступать -- это привычно.
4. А ещё есть и этот пункт. Помните, сколько времени раньше уходило, чтобы найти книгу? Нужно было знать, что конкретно ты ищешь, тогда не было бездн книжных каталогов Flibust'ы, lib.gen'а или даже Litres'а.
Помните сколько времени уходило на выбор в книжном магазине? Везло, если ты мог купить одну или две книги в четверть или семестр. Взять новую Ваху или "Последнего единорога"? Новую книгу "Драконьих хроник" или что-то из Саги о копье? Томик ПЛиО или Симмонса? Выбор был и последствия выбора были чувствительны. Книга могла пропасть со стеллажей и ищи её потом...
Ограниченность выбора и денег было неплохим сдерживающим фактором в прирастании библиотеки, и отличным поводом задумываться над тем, что ты хочешь читать. А потом этот фактор потерял свою важность. Над интернетом подняли пиратский флаг, потом появились "лоялисты" с Litres'ом, в общем и целом найти книгу стало легче. (увы, есть профессиональная или редкая литература, которую надо искать днём с огнём, это не о ней.)
Научно-популярной литературе "повезло" больше. Там с большим отрывом выигрывает совсем другой пункт. Если коротко, то книги потеряли актуальность.
Когда-то можно было позволить себе читать всё и сразу: и астрономию, и медицину, и биологию с физикой и антропологией, а рядом лежала фольклористика с языкознанием. И всё было нужное! Для учёбы, для докладов, курсовых или диплома, чтобы было о чём пообщаться в кругу однокурсников или с друзьями, чтобы объяснить какие-нибудь ситуации в компьютерных играх, да мало ли! Короче говоря, эрудированность -- это хорошо и полезно. А теперь почти всё из этого пропало. Какой смысл читать то, что никогда не применишь? А если его не применять, то оно быстро забудется. Так уж мозги обычно устроены. В лучшем случае факты останутся пассивными воспоминаниями, встретив которое в другой книге скажешь "о, я тебя видела!" Даже поговорить об интересных фактах стало особо не с кем. (в этом только моя вина, само собой) Да и зачем читать большую часть научпопа, если его авторов можно послушать на Youtub'е с тем же успехом? (Сурдин, Дробышевский -- наше всё)
И вот я здесь. Разгребаю многолетние книжные запасы методом удаления.
Конечно, что-то читать я ещё буду. Есть интересные рекомендации от семьи, есть обещания, которые ценны сами по себе. А ещё есть книги, которые раньше перечитывала каждый год в определённый сезон. Летом "Вино из одуванчиков" и "Лето, прощай", осенью "Ночь в тоскливом Октябре" и "В конце ноября...", зимой: "Властелин Колец", ранней весной: "Последний единорог". И к этим книгам всё ещё хочется возвращаться, из ностальгии, из любви, да просто хочется. Но чтобы до них добраться, надо прополоть заросшие и разросшиеся книжные "грядки". Надеюсь, это получится.
P.S. наверное есть ещё пара пунктов, почему я больше не люблю читать фантастику и фэнтези, но они уже будут опасно близки к личным болячкам.
Я долго думала на эту тему и решила, что поделюсь. В конце концов, все очень любят смеяться над неудачниками.
TLDR: выиграла один из конкурсов, долго ждала посылку, а посылку про***ла почта Сербии.
Уточню для вомбаторевнителей, что ничего из этого поста не критика администрации!
Можно отследить по постам с тегом "ивент Вомбата", что один раз я даже в нём поучаствовала (тема для поста была "это фиаско".) Сей концепт мне, к сожалению, близок, т.к. я коллекционирую мелкие и не очень "шишки" от реальности. Они в какой-то степени основная часть моей биографии. Неудивительно, что присуждение небольшой награды за пост о моих фейлах, вызвало долгий ржач дома. (третье место чтоль? Не суть важно.)
Отсмеявшись, дома предложили что награду надо получить физически. Ибо, ну камон, когда ты ещё сможешь сказать, что этот милый магнитик получен за пост про твои фейлы? Ну должен же с них быть какой-то выхлоп! Ох, было у меня ощущение, что не надо лишний раз дёргать Удачу за хвост.
Я оставила адрес. Важное уточнение, что сейчас я обитаю в основном за границей, поэтому и адрес оставляла сербский с условием, что если будет дорого и неудобно, дайте знать. Обсудим.
Сначала посылку очень долго не могли отправить, я аж дважды возникала с письмами и спрашивала "привет, чё там с отправкой?" Основания спрашивать у меня были -- сроки доставки непредсказуемы, так конверт из Италии до меня шёл два с половиной месяца. (Шучу, что шёл он через Россию. Ведь где Италия, и где Сербия?!) Но нет, магнитик задерживался из-за проблем администрации. Окей, со всеми бывает. Потом мне наконец-то прилетело долгожданное "отправили, ждите! Вот вам треккер".
"Ура!" -- сказала Монокерос и принялась ждать, зная что или оставят извещение (как дома) или принесут сразу на дом, потребуют росписи при получении и 300 динаров (не взятка, просто доставка посылок и треккинговых писем до порога платная. Даже если тебе дойти до почты проще). Предусмотрительно проинструктировала домашних, что если придёт посылка -- распишись и 300 динаров за доставку отдай.
Проходит рабочая неделя фактически (стоя апплодирую скорости Русской и Сербской почте) и мне прилетает письмо от администрации Вомбата с вопросом, не получила ли я посылку. Удивляюсь, пишу что нет. Иду проверять статус посылки. "вручена". Удивляюсь ещё раз и планирую на следующий день визит на наш городской главпочтамт (да, посылки оттуда доставляют). На всякий случай проверяю почтовый ящик -- пустота. Зная сербский менталитет, проверяю на ящиках и рядом с ящиками. Отбиваюсь от паука и объясняю, что я случайно помешала ему жрать ту стрекозу. Лелею робкую надежду, что посылку закинут завтра. Тут всякое бывает. Балканы, они с особым стилем жизни.
День Д, час Ч. В ящике ничего нет, грустно. Температура за окном +30, практически нормальная погода, бодро цокаю на главную почту.
В отделе по доставке международной и прочей регистрируемой корреспонденции сильно удивились моему визиту, спросили, точно ли нет в ящике, а если хорошо посмотреть, после чего вызвали начальство, записали с моих слов проблему, контактные данные и просили ждать звонка или подойти к ним завтра.
Поздравила себя с успешной коммуникацией на сербском, но уже нутром чуяла, что это прям жирный намёк от Удачи, что кто-то зазнался. Надо было и честь знать. И что те задержки были не просто так, а вежливый же намёк, что плохая это идея, подумай, Монокерос, подумай! Но мы же самые умные? Мы же пытаемся в позитивное мышление?
Утро понедельника. (в выходные почту не носят. В принципе. Даже экспресс и DHL. И даже курьеры из магазинов. Работают только местные службы доставки вкусной и нездоровой еды.) Звонок на мобильный с "а в ящике точно нет? Жаль. Ну, мы спросили почтальона, он не помнит. Ну мы поищем... до свидание."
Взгрустнула. Накатала жалобу в столичную почту. Нутром чую, что прочтут её ещё через недели три. Если повезёт. Ответят ещё через полгода. Это же Балканы!
Короче, вывод. Если уж коллекционируешь фейлы, то коллекционируй дальше. Нефиг зазнаваться.
Всем спасибо, что дочитали этот неграмотный опус.
Недавно Вомбат лежал три дня, а мне вспомнилось как почти два месяца лежал сайт русского посткроссинга postcross.ru и мутная история о смене владельцев сайта, смене хостера и, якобы, необходимости полностью переписать сервис. Но денег нет, вы там играйте во Вконтакте, нет, донаты прицельно на новый хостинг или переписывания сайта мы собирать не будем. Хотя им и предлагали.
Потом новые владельцы утверждали, что они даже что-то там переписали, но текущая версия сайта ничем не отличается от предыдущей. По мне так число мелких багов только выросло.
Здравствйте. Я Монокерос, и я анонимный посткроссер. Где-то в 2014 году я подсела на эту заразу, хотя тогда с ней было и проще. Ведь тогда это были лишь милые маленькие обмены открытками по праздникам с парой пользователей на Дайриках.
Кто такой посткроссер?
Посткроссинг -- это хобби, подразумевающее обмен открытками по почте. Да-да, мы
безумные люди, которые посылают открытки без штрих-кодов (вы на них цены
видели?!) с красивыми (и не очень) марками незнакомым людям. Соответственно,
участники этого хобби -- посткроссеры.
Вообще, слово это завелось
благодаря проекту Postcrossing.com, зародившемуся в
Португалии в 2005 году. Хотя самая очевидная цель посткроссинга --
коллекционирование открыток на определённые темы или открыток из определённых
стран, официальная цель посткроссинга: связывать людей всего мира, невзирая на
их национальность, страну, веру, гендер. Как показали некоторые события,
первая, неофициальная цель, работает лучше, чем заявленная.
Вообще же, посткроссинг -- это почти как курение или чай-кофе. Ты подсаживаешься на него очень быстро и вскоре тебе уже не хватает пяти стартовых слотов на открытки, а открыток-то хочется всё больше и быстрее, красивые тематические или авторские открытки хочется выменять поскорее, а то вдруг уведут. А если ты совсем тру-посткроссер, то каждая открытка должна обязательно пройти почту и иметь красивый штампик гашения на обороте! Достаточно сказать, что на какой-то момент у меня в закладках лежало пять магазинов открыток (один, правда, официальный магазин РусМарки), где отслеживались поступления нужных тем или авторов. (Спешилова -- onelove!)
Кстати, может показаться, что открытки -- это про милоту (цветы, красивые девушки, милые животные), еду (фоточки и рисованные), фэнтези (Открытки по Властелину Колец, Гарри Поттеру или Стар треку? Их у нас есть!), но это далеко не так. Ню. Они популярны и их много. Пик-апа, конечно, ещё больше, но можно найти и весьма дарковые или грустные открытки (одна из моих любимых -- Анубис, уносящий душу умершего ребёнка) с могилами, черепами или убийствами. (можно вспомнить оскандалившийся проект с печатью открыток и книжек по вселенной SCP) Аудитория у последних, конечно, меньше, но она есть. В зарубежном посткроссинге иногда встречаются открытки с могилами знаменитостей. В России такого меньше. Или мне так везло в рамках русского обмена.
Да, посткроссинг бывает
официальный (с номерами для регистрации внутри систем обмена) и неофициальный
(обмен в рамках форумов или чатов). Если первый -- это про случайность, то
второй -- это мекка коллекционера. Там можно выкопать обмены, лотереи и игры на
любой вкус и цвет. Например, обмен открытками с чайными пакетиками (вообще-то,
запрещено Почтой РФ, но разве нас это останавливало?)
Посткроссинг -- это не только про хомяков-коллекционеров. У
посткроссинга есть и практические плюсы:
1. Можно научиться общаться с
людьми, которых ты вообще не знаешь.
2. Прокачать иностранные языки в международном обмене. (вы когда-нибудь
расшифровывали рукописный китайский английский?)
3. Прокачать чистописание. (опционально)
4. На память цитировать тарифы пересылки писем и открыток по России и за
границу, а заодно профессионально спорить с почтовыми служащими.
Очевидные минусы:
1. Сколько с почтой не спорь,
всё равно открытка будет идти медленно и очень печально.
2. Почтовые воры. (иногда срезают марки, иногда открытки просто исчезают)
3. Деньги на марки, конверты и открытки будут уходить с космической скоростью.
Лично я в какой-то момент поставила себе лимит на траты.
Лучшим, лимитом, правда оказалось СВО. На нём для меня закончился почтовый обмен с дальним зарубежьем.
А теперь всё. На минувшей неделе я отправила последнюю охапку открыток. Я жду и надеюсь, что они дойдут, затем я подожду ещё пару месяцев, чтобы отправленное мне не кануло в Лету и не пополнило число пропавших открыток, а потом я закрою аккаунт уже в русском посткроссе.
Это очень грустно, но пройденные этапы нужно оставлять позади. Хотя русская ветка на форуме международного postcrossing.com – это одно из самых уютных и приятных сообществ, что я встречала в интернете. Я буду вспоминать их с большим удовольствием, перебирая коллекцию.
Я -- посткроссер, но бывший.
Получилось как-то лытдыброво, но хоть не так занудно, как в первом варианте.
