Спасибо за идею @JasonWoorhies
Комплекс праздников, известный под именем “русалии” и похожими (rosaria, rosalia, pasqua rosata, ρουσαλια извините за отсутствие диакритик) названиями, оказывается, не так-то прост.
Во-первых, он празднуется примерно в одно и то же время у многих европейских народов (конец весны – начало лета), во-вторых, имеет похожие названия. Судя по всему, имя действительно было заимствовано остальными народами от римско-италийского названия. Rosaria/Rosalia – буквально праздник роз. Время, когда было принято поминать умерших, возлагая на их могилы венки, чаще всего именно розовые.
Однако у разных народов праздник с одинаковым именем и похожим временем празднования имеет разные смыслы и генезис. Даже в русской Википедии в статье “Русалии” почему-то пишется, что это восточнославянский праздник поминовения умерших. Хотя, казалось бы, в этой же статье упоминают Златковскую. Могли бы и прочитать её статью. :) Да и кроме неё есть вполне доступные источники, в которых описывается, что в это время творят восточные славяне.
Чем были Розарии в Риме, мы сказали выше. А вот у южных славян (если мы будем говорить о болгарах) это скорее праздник целительской магии. В это время проводят обряд, который называется “ходене на росен” (буквально хождение на росен – такой цветок, ясенец белый). Больные так называемой “самодивской болезнью” (каковой могли назвать любое непонятное и неизвестное заболевание) ходили в места цветения этого растения, нередко в сопровождении человека противоположного пола, не принадлежащего к семье больного. Нужно было переночевать в месте цветения ясенца, и во время ночёвки человек мог получить какой-то знак от самодив, дававший ему понять, умрёт он или исцелится. Ходили также и к самодивским источникам, причём здоровые люди тоже.
Восточнославянские же русалии являются праздником аграрного календаря и тесно связаны с магией плодородия. Это неделя, в которую русалки выходят резвиться в полях. В древнерусских источниках говорится, что в это время люди творили то, что христианские авторы называли “бесовскими игрищами”. Впрочем, такое наименование, к сожалению, не даёт много конкретики.
В Русальную неделю нужно соблюдать множество различных запретов: не сажать кур на яйца, что-либо сажать или сеять, нельзя ткать, быть зачатым/родиться/умереть в это время – плохой знак, где-то запрещалось шить, где-то – вить верёвки и плести корзины и всё в таком же духе.
При этом зеленью украшали дома, хозяйственные постройки и прочие элементы “освоенного”, культурного пространства.
В конце Русальной недели кое-где совершали “проводы русалки”: ряженая русалка в сопровождении группы других участников обряда проходила по селу, в некоторых случаях её выводили за пределы села. Вместо живой ряженой могли носить чучело, которое тоже называли русалкой, тогда в конце обряда чучело разрывали, сжигали или топили.
Также в это время жгли костры и прыгали через пламя, играли в догонялки, обливали друг друга водой, пели особые “русальные” или “троицкие” песни.
Поминальный элемент в это время есть не везде и, согласно исследованиям, скорее является следствием церковного влияния - ведь на это время выпадает как раз одна из Вселенских родительских суббот (Троицкая). То есть, такая суббота, в которую принято совершать поминовение всех когда-либо живших христиан. Совсем всех, вообще (точнее, с точки зрения оф. церкви самоубийц всё ещё нельзя, о них надо молиться дома. Но мы тут про народные поверья вообще-то). :)
В основном, это как раз праздник жизни и плодородия. Считалось, например, что там, где русалки бегали и резвились, жито уродится лучше.
А ещё я косплей делала на самодиву/вилу – южнославянский дух, который в некотором роде можно назвать аналогом восточнославянских русалок (но не надо, если более серьёзно). :)
И, пожалуй, более подробно именно о восточнославянской русалке я расскажу в следующий раз. Поверьте, там есть, что рассказать, и это далеко не только пресловутое отсутствие рыбьего хвоста.