Древний Египет

В древнем коптском Египте считали лягушку символом возрождения. Так же зачастую богиню Хекат (отвечала за влагу и дожди, связывали её с плодородием и деторождением, отвечала за воскрешение умерших) изображали с головой лягушки. Амулеты в виде лягушки вешали на мумии, чтобы помочь им возродиться. 
А так выглядит настоящий амулет:

Исследователи говорят, что реклама в человеческом обществе появилась очень давно - примерно 40 тысяч лет назад. Именно тогда люди впервые начали торговать, пока что просто обмениваясь предметами - это, как известно, называется бартер. И сразу стало понятно, что к своему товару нужно как-то привлекать внимание. Продавцы кричали на всю округу, расхваливали свой продукт, возможно - стучали в каменные барабаны или бубны.

А когда люди додумались до письменности, предприимчивые продавцы и ремесленники поняли, что это ещё один способ привлечь внимание к товару. Но письменность ещё и позволяет сохранить информацию на века. Собственно, поэтому мы сегодня знаем, что в Древнем Египте уже примерно в 3000 году до нашей эры существовала самая настоящая реклама.

Продавец Хапу, живший в это время, написал объявление о пропаже раба. За его поимку он назначил награду - слиток золота. И в тексте он не преминул указать, что пойманного раба нужно доставить к нему в магазин, «где ткут самые красивые ткани на любой вкус». Как видим, рекламные слоганы с тех давних времён не особо изменились.

Конечно, такая реклама была рассчитана на высший класс общества, ведь читать в Древнем Египте умели далеко не все: образование было привилегией избранных. Однако реклама существовала и для простого народа: в первую очередь это, конечно, изображения, тем более что рисовать египтяне, как мы знаем, очень даже умели. Не потерял своего значения и громкий голос - продавцы охотно нанимали глашатаев.

А для современных бизнесменов, производителей и продавцов - вот хороший пример того, как не сдаваться в трудные для экономики времена: 

• Макс Грюндиг: пример того, как нужно обходить санкции

Гигантская скульптура Рамзеса II, скрытая песком, на которую взобрался помощник фотографа, чтобы были понятны размеры.

Когда в 1922 году была вскрыта гробница молодого фараона Тутанхамона (1341-1323 годы до н. э.), среди роскошного содержимого были обнаружены различные кувшины и сосуды прекрасной работы.

К восторгу археологов, в одном из них хранилась парфюмированная мазь, которая спустя столько веков все еще благоухает.

Душистая мазь, найденная в гробнице Тутанхамона, была твердой, хотя исследователи заметили, что она тает и становится более вязкой под воздействием тепла рук. Участники экспедиции по вскрытию гробницы находили аромат похожим на кокосовое масло, а также отмечали, что прослеживаются нотки валерианы (лат. Valeriana officinalis). Скорее всего, древние египтяне использовали мазь такого рода в лечебных целях.

Поразительная находка хранится в Каирском египетском музее и является одним из самых ценных экспонатов коллекции. Она свидетельствует о высоком уровне развития древнеегипетской парфюмерии и косметики, а также о том, что древние египтяне придавали большое значение ароматам и благовониям.

Читайте также:

• Ученые реконструировали лицо фараона Рамсеса II.
• Ученые воссоздали лицо фараона Аменхотепа III.

Согласно историческим записям, пирамида Хеопса, также известная как Великая пирамида Гизы, была построена примерно за 20 лет, начиная с 2560 года до н. э.

Это грандиозное сооружение, одно из Семи чудес древнего мира, содержит около 2,3 миллиона каменных блоков, каждый из которых весит в среднем 2,5 тонны. Интересно, что пирамида была настолько точно выровнена по сторонам света, что ошибка в ориентации составляет менее 0,06 градуса. Внутри пирамиды находится система лазов и камер, включая знаменитую камеру царя, где, согласно верованиям, фараон Хеопс должен был продолжать свое существование в загробном мире.

В Древнем Риме женщины носили имена по удивительной системе: никаких личных имен - только родовое имя отца в женской форме.

Дочь из рода Юлиев становилась Юлией, из рода Корнелиев - Корнелией. А если в семье было несколько дочерей, их различали как в каталоге: Прима (первая), Секунда (вторая), Терция (третья). При этом мальчики получали три имени! Этот обычай отражал статус женщины в римском обществе - она всегда принадлежала либо отцу, либо мужу, как живое продолжение его рода.

Даже великая Клеопатра для римлян была просто "женщина из рода Птолемеев".

В истории Древнего Египта есть удивительный эпизод, изменивший ход развития этой могущественной цивилизации. Около 1650 года до н. э. через Суэцкий перешеек в страну вторглись гиксосы — кочевые племена из среднеазиатских степей, мастера коневодства и создатели передовых военных технологий своего времени.

Их появление стало настоящим шоком для египтян. Армия гиксосов, оснащенная боевыми колесницами и состоящая из искусных всадников, представляла собой невиданное зрелище для местных жителей, никогда прежде не встречавших лошадей. Египетские воины, столкнувшись с этими "кентаврами", были настолько потрясены, что не смогли оказать эффективного сопротивления.

Последовавшее затем почти двухвековое правление гиксосов (около 1650 — 1550 годы до н. э.), несмотря на свою драматичность, принесло Египту неожиданную пользу. За это время египтяне не только освоили искусство коневодства, но и значительно усовершенствовали технологию боевых колесниц. Когда фараоны вернули власть, эти навыки стали основой военного могущества Нового царства, позволив Египту создать одну из сильнейших армий древнего мира.

Да, речь пойдёт о породившем много спорос детище русской инженерной мысли - Асуанской плотине.

Итак, по порядку.

Сначала была создана Старая Асуанская плотина строилась с 1899 по 1902 года. Её строили британцы и через какое-то время стало не хватать. 

В 1954 году была установлена техническая возможность возведения плотины и гидроэлектростанции. Главный инженер новой (высокой) Асуанской плотины - Малышев Николай Александрович.  

Строительстсво плотины было вопринято неоднозначно - кто-то видел в этом прогресс, археологи категорически протестовали против затопления древностей "Не отдадим храмы лампочке" ну и, конечно, экологи были против. В Нубии вынужденно были переселены около 90000 человек (думаю, они были резко на стороне экологов). Так, например, про президента Египла, начавшего эото проект в ССР были даже стихи популярны:

Живёт в песках и жрёт от пуза

Полукадет, полуэсер,

Герой Советского Союза,

Гамаль Абдель на-всех-Насер.

Из радиопередачи "Документы прошлого" от 10 апреля 2010 дачи оспоминания инженера Ивана Сметаны, записанные и опубликованные украинским журналистом Юрием Гаевым. Сметана рассказывал, что советских рабочих и специалистов было до 2 тысяч, они жили в двух специально построенных для них поселках, на обоих берегах Нила, в трех-четырехэтажных домах с кондиционерами, в поселках были школа, столовая, бассейн. Страдали все от непривычной жары. Египетских рабочих там же было тысяч около 30, они жили скудно, ночевали в глинобитных хижинах, крытых пальмовыми листьями, а то и просто на мешках из-под цемента. Зарплата у советских была раз в 10 больше, чем у египтян, хотя и для тех, по их меркам, это были очень неплохие деньги.

Отношение к работе у мусульман-арабов было своеобразное. Пять раз в день, бросив любое дело, они общались с Аллахом. Шофер самосвала мог остановить машину посредине пустыни, расстелить коврик, помолиться на нем и дальше поехать. У Мустафы, образованного инженера с бетонного завода, от молитв на лбу была шишка... В праздник Рамадан они соблюдали сорокадневный пост, когда с восхода и до заката солнца нельзя ни есть, ни курить. Жалко было смотреть, как и без того ослабленные люди изнуряли себя голодом. Это резко сказывалось на производительности труда. К серьезным работам, например, сварке ответственных швов египетских рабочих не допускали...

Вспоминается анекдотический случай. На стройке была своя футбольная команда из арабских рабочих. Однажды с дружеским матчем приехали футболисты из Чехословакии. Посмотреть игру собрались многие. Видя, что чехи выигрывают, несколько тысяч арабов, не сговариваясь, выбежали на поле и стали молиться за победу. Сразу после этого чешский вратарь выбил сильным ударом мяч и попал в ворота противника. У арабов был шок, над стадионом повисла гробовая тишина. Советские, напротив, давились от смеха. Смеяться над местными обычаями категорически воспрещалось. Правда, через 2-3 года совместной работы с русскими сами арабы уже не так рьяно исполняли требования своей веры.

К технике безопасности египтяне относились очень пренебрежительно. Не сосчитать, сколько на стройке погибло арабских рабочих. Наиболее жуткий случай произошел во время бетонирования одного из котлованов, когда сотни кубов лежащей сверху породы, обрушившись, заживо похоронили несколько десятков арабов. Целую неделю разгребали завал, вынимали останки. "Что же ваш Аллах не помог вам? - спрашивали русские арабов. - Наверное, плохо работаете, если он вас карает". Трагедия произвела на египтян впечатление, работать после аварии они стали гораздо лучше.

Пока шла стройка, ЮНЕСКО активно перетаскивало всё, что можно перетащить на места повыше. Часть памятников была отправлена в страны, наиболее активно принимающие участие в спасении древностей. СССР этом практически не принимал участия. Была отчаянна дама египтолог Кристиана Дерош-Ноблекур, которая несколько раз кидалась в ноги политикам, выбивая таким образом ещё денег для спасения древностей.

Само собой, что спасение памятников было даже более сложной инженерной задачей, чем их возведение. Храмы были разрезаны на блоки и перемещены повыше.

Из мемуаров египтолога Кристианы Дерош-Ноблекур:

"Тех, кто сооружал плотину, не интересовали ни культура, ни поразительные памятники древности, которым, как говорил Рамсес Великий, "не было подобных со времен предков". Обратившись в ЮНЕСКО вместе с министром культуры Египта, Сарват Окашей 8 марта 1960 года, я сделала все, что могла, чтобы помешать вандалам стереть с лица земли Нубию, храмами которой вправе гордиться все человечество. Каждому свое. Кто-то заботится о дешевой электроэнергии, которую можно будет дорого продавать. Я заботилась о другом. Когда Исполнительный комитет ЮНЕСКО объявил о том, что невозможно спасти храм Амады, - не было ни денег, ни специальной техники: храм нельзя было распилить на части, потому что он был сооружен из хрупкого известняка, а его стены покрыты тончайшими рельефами, по сей день сохранившими роспись, - я бросилась в ноги генералу де Голлю. Я сказала ему, что мы должны быть другими, что мы должны думать о грядущих поколениях и не должны допустить, чтобы советская лампочка уничтожала величайшие памятники культуры. И он услышал меня: Франция взяла Амаду под свою защиту. Храм целиком был перемещен на четыре километра от русла Нила, на место, расположенное выше прежнего на 60 метров. Да-да, целиком, по рельсам, на колесах. Это был настоящий подвиг. Им можно гордиться. Можно ли гордиться плотиной, уничтожившей дома сотен тысяч египтян и суданцев? Сомневаюсь. И еще: я не видела советских специалистов ни на работах по спасению Абу-Симбела, ни в Калабше, ни в Дерре, ни на острове Филе - там, где были нужны реальные усилия и действия, а не слова"

В журнаре "Курьер ЮНЕСКО" 1961 года, который выходил на английском и французском языках, который распространялся по всему миру, специальный юбилейный номер журнала был посвящен кампании ЮНЕСКО, и в нем содержался призыв к частным жертвователям. И люди по всему миру, независимо от государств, собрали практически 1,5 миллиона долларов на спасение того же Абу-Симбела. 

Из доклада ЮНЕСКО по Международной кампании по спасению памятников Нубии. Париж, 15 февраля 1980 года.

В 1959 году ситуация в Нижней Нубии стала особенно угрожающей. В результате работ по созданию Высотной Асуанской плотины правительства Египта и Судана столкнулись с тем, что без значительной иностранной помощи они не смогли бы спасти те памятники и археологические зоны, которые оказались под угрозой затопления искусственным озером, образующимся за плотиной... Правительства Египта и Судана, таким образом, сочли необходимым подать срочное обращение в ЮНЕСКО... Исполнительный Комитет Организации, на своей 54-й сессии, в ноябре-декабре 1959 года... поручил генеральному директору подготовить срочный призыв к правительствам, организациям, общественным и частным фондам, всем людям доброй воли с просьбой предоставить технические и финансовые средства, чтобы спасти бесценные сокровища Нубии, оказавшиеся под угрозой полного уничтожения.

Призыв, прозвучавший 8 марта 1960 года, стал началом беспрецедентного начинания... Для того чтобы выполнить задуманное, потребовалось двадцать лет. За это время пришлось организовать археологическое изучение района, протяженностью более тысячи километров (по 500 километров каждого берега), а также 22 крупных памятников, среди которых – великие храмы Абу-Симбела и острова Филе, которые были перемещены на новые места.

Мы привыкли к тому, что грамотны все. Высшее образование получается в общем-то довоьно легко, и в целом получить кандидата наук и далее доктора. Преподающий доктор наук уже считается целым профессором. Но, в целом, встречается не так уж и редко. Академиков тоже столько, что мало кто сможет упомнить хотя бы десяток. 

На этом фоне немного странно смотрятся такие столпы науки как, например, Архимед со штанами, Менделеев с водкой и Ньютон с яблоком. Вот об одном из таким столпов науки и хочется рассказать. 

Все древнеегипетские имена переводятся и Имхотеп означает пришедший в умиротворении. Итак, Имхотеп был известен как:

- Архитектор. Вооон ту штуку сверху сбацал, примерно 27 век до н.э.

- Врач. Впоследствии стал почитаться как бог врачевания. В древней Греции почитался как Асклепий.

- Чати, или главный визирь.

- Астролог. Изобрёл календарь с годом в 365 дней.

- Писец. Для древних египтян это очень уважаемое звание.

- Жрец. Был жрецом Ра.

- Мудрец. Это как колдун - умеет взаимодействовать с божественным миром.

Ну, и так как речь идёт о восточной цивилизации, титулов у такого могучего парня столько, что никакого папируса не зватит записать. И это только те, которые мы знаем благодаря дошедшим до нас через 4700 годков.

В Древнем Египте вплоть до исчезновения цивилизации в древнем же Риме, существовала традиция - перед тем как писать писец окунал калам (кисть из тростинки) в воду и первую каплю ронял в память о величком мудреце. Т.е. так впечатлились, что около трёх тысяч лет (ну или всё последующее время существования цивилизации) помнили.  

О происхождении героя нам известно примерно ничего. Был рождён (удивительно), выучился на писца и, вероятно, начал свой путь со службы фараону Небка (предшественник Джосера). Есть предположения, что он работал камнерезом, изготавливавшим вазы и учавствовал в транспортировке крупногабаритных ценностей во дворец фараона. Затем он был назначен жрецом Ра в Гелиополисе. Упоминаются имена родителей и жены, но нет ясности насколько это реальные люди, так как упоминания сделаны людьми, жившими много столетий после его смерти. Гробница Имхотепа найдена не была (несмотря на то, что она долгое время была центром его культа), так, скорее всего, есть шпаргалки с более подробными данными. 

Древний Египерт - одна из первых древних цивилизаций. Благодаря долгому периоду существования (~5000 до н.э. - 332/30 до н.э.) и засушливому климату до нас дошло огромное количество памятников, папирусов (древний аналог книг) и вещей. В настоящее время археологи старательно открещиваются от поиска сокровищ, заявляя что рытье на древних помойках приносит куда как больше знаний. 

Естественно, что многие идеи и привычне нам понятия выросли имено оттуда. И одно из них - идея возрождения веловека в загробном мире. Для древних египтян логичным казалось, что для существования душе надо тело (здрасти мумии как способ сохранить тело). Но на любом изображении во славу зануд всегда есть поясняющие надписи. Именно благодаря тому, что египтяне считали, что мало нарисовать корову, надо ещё и подписать, мы можем судить о том смысле, который вложен в тот или иной элемент изображения. 

С точки зрения древних египтян (ну, насколько мы можем судить по оставшимся свительствам), для того, чтобы после достойной этой жизни войти в вечную (более идеальную, конечно) необходимо взять с собой еды и воды (тело есть - надо кормить), а также самое необходимое из вещей. И всё это можно нарисовать (и подписать, конечно) на могильном комплексе, будь тот многокомнатным комплексов для привышких жить во дворце или картинка в семейном закутке пещеры.

Лично меня потрясает, что после архаики большая часть дошедшего до нас представляет эстетическую ценность. Ну оно же красиво. И ведь есть жтители древнего Египта, для которых мы хронологически ближе, чем, например, пирамиды. И, при этом, некоторые из имён и деяний этих людей дошли до нас. 

Бабушка зачем тебе такие большие уши?

Чтобы лучше слышать живых и передавать услышанное богам, внученька.

Глядя на некоторые изображения можно попасться в ту же ловушку, что и с солисткой Токио Хотел. Изящная принцесса может оказаться уважаемым мужем, большое спасибо древним занудам за поясняющие подписи!

Это ступенчатая пирамида Джосера в египетском селении Саккара. Построена зодчим Имхотепом для погребения фараона Джосера — около 2650 года до н. э.