Собака и Диоген

Ответ на пост про Мальдивы.

Автор исходного поста огорчён собаками, понимаю, понимаю, но в полемическом задоре прям обрушился на псовых и утверждает, что существо это нечистое. Опять же на негативе легче навертеть просмотры, но за собачек в культуре прям обидно. Собака в культуре существо амбивалентное. Про негатив автор написал в своей дзен статье, повторяться не буду, поэтому вот вам позитива.

На протяжении практически всей человеческой истории собаки служили не только защитниками, помощниками и компаньонами, но и музами. Их увековечивали в живописи и скульптуре, на гравюрах и фотографиях. Сейчас, спустя много веков, собаки по-прежнему сопровождают человека и служат живым символом защиты, верности и безусловной любви.

Древние египтяне, греки, римляне, кельты и другие народы назначали собаку священным хранителем иных миров — тех, которые находятся за пределами нашего повседневного опыта. Собака это страж эфемерных областей и проводником во внетелесных путешествиях и проводник, как у египтян.

В Греции Геката и ее верные псы служат охранниками и защитниками тех, кто не может постоять за себя сам: детей и младенцев, слабых и кротких, безумных и оклеветанных.

У кельтов собаки служили символом героизма, воплощая в себе такие важные для воинов качества, как отвага, выносливость и мужество. Собака была еще и символом врачевания: этих животных часто ассоциировали с богом питательных вод, охоты и исцеления.

В Китае, как и у большинства народов, собаки издавна считаются символом верности и послушания, но кроме этого — удачи и процветания. Считается, что виляющая хвостом собака предвещает приход богатства.

В христианстве образ собаки обозначает: преданность, верность, жертвенность. Отдельный феномен это образ святого Христофора, изображавшегося с песьей головою.

И без памятника я конечно обойтись не смогу.

Известный греческий философ Диоген Синопский был по легенде похоронен под надгробным камнем с изображением собаки. Ведь в Афинах его прозвали книником, т.е. собакой в этом эпитете присутствовал презрительный, осуждающий оттенок связанный с бесстыдством, назойливостью, наглостью и бродяжничеством, но сам философ соглашался с таким эпитетом, и подчеркивал верность, близость к природе и открытость.

В 2006 году в Синопе, где философ родился, был открыт памятник Диогену

А в Коринфе, поставили памятник встречи великого философа и великого полководца